中國這個不起眼的小地方，卻號稱“天下第一州”，曾走出來兩位韓國總統
有一個段子，講的是一座城市：從臥室走到廚房就會接到一條短信——“北京移動歡迎您”，從廚房走回臥室又會接到一條短信——“河北移動歡迎您”。
很多當地朋友前些年在家里打電話，經常是在長途和漫游狀態轉換。
其實，他們就是打給同小區的親戚，叫他們過來吃飯。
這樣一個夾在河北和北京之間的小城市，就是涿州。
提到涿州，它在全國的存在感并不高，就是河北人也未必都知道保定有個涿州。
可是說它沒名氣吧，這里可是張飛、劉備的老家，還被韓國前總統盧泰愚稱為“世界盧氏祖先的基地”。
而且，它又與“揚州”齊名，在古代就有“南有揚州、北有涿州”的說法。
涿州的處境就是這么糾結而又詭異。那么，涿州究竟是盛名之下，其實難副，還是皇城之下，其名不彰呢？那就要仔細刨刨涿州這座城市的底了。
01
“日邊沖要無雙地，天下繁難第一州”
涿州地處京、津、保三角地帶，城區距北京天安門直線距離僅55公里，毗鄰北京大興區、房山區，東南距天津150公里，南距保定78公里，是名副其實的“京畿南大門”。
優越的地理位置，使得涿州人確實可以拍著胸脯牛氣地說“哥們我是腳踏京津兩地，俯視京西大府（指京西第一大府——保定府）”。
涿州確實離北京太近了，它是因為這個而被稱為“天下第一州”的嗎？
當時正是正月十五，涿州人大鬧花燈。從南門到北門，整整扎了七十二道牌樓。牌樓上，店鋪前，掛著各種各樣的花燈：蓮花燈、琉璃燈、走馬燈、百合燈，真是應有盡有。
走到北城門的時候，乾隆詩興大發，從路邊的賣家借來筆，在北城門上題了一副對子，上聯是：“日邊沖要無雙地”，下聯是：“天下繁難第一州”。
從此，人們便稱涿州為“天下第一州”。
由這幅對聯來看，涿州不僅僅是因為離北京近才如此聞名，還是因為處在京畿要沖，所以乾隆又稱它為“兩千年舊郡”“十八省通衢”。
02
“世界盧氏祖先的基地”
作為“兩千年舊郡”的涿州，都出過哪些名人呢？
我們熟悉的有盧植、劉備、張飛、酈道元、盧照鄰、賈島等。這幾位老兄的籍貫網上都能查到，不煩多說，我們單單來看看這個盧植。
在涿州城東拒馬河畔的盧家場村，有一處“范陽盧氏宗祠”，是世界盧氏家族祭祖之地，范陽盧氏始祖便是盧植。
盧植字子干，東漢人，少時與鄭玄俱師事馬融，通古今之學，官至尚書。后因反對董卓議廢少帝，被罷官，隱居上谷（今河北懷來縣）而終。
《后漢書·盧植傳》稱贊他：“名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨干”，后人尊奉他為古圣先賢之一，配享孔廟。
盧植以正直的品格、超群的才學和卓著的業績，開創了盧氏族人成為北方高門大姓之基礎。
僅從東漢末至隋唐八百年間，正史記載的盧氏族人中宰相、尚書、刺史、太守等即達一百多人。同時還出了不少著名經學家、史學家、書畫家，真可謂詩禮傳家，人才輩出。
宋、元、明時期，有許多盧氏族人遷徙去朝鮮。
韓國前總統盧武鉉和盧泰愚便是范陽盧氏的后裔。
2000年6月18日，盧泰愚在“世界盧氏源流研究會”上致辭：“范陽盧氏”使“涿州名揚天下”，涿州是“世界盧氏祖先的基地”。
上大學的時候一個老師跟我們說，韓國姓樸（音piáo）的、姓倉的、姓范的最多，走在大街上一喊“樸倉范（嫖娼犯）”大家都回頭。
那時候就以為韓國這三個姓的人很多，今天才知道，原來韓國姓盧的也不少。
據有關資料統計，海外各國有范陽盧氏后裔100多萬人，韓國就有12萬人，足見其氏族之龐大。
03
“南有揚州、北有涿州”
如果說盧植你不太熟悉，揚州大家都應該聽過吧！
揚州在古代可謂大名鼎鼎，李白有詩曰“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，徐凝有詩曰“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，施肩吾詩曰“又向江南別才子，卻將風景過揚州。”
涿州何以得與揚州齊名呢？
其實，這主要是針對涿州的“通會燈市”說的。
“通會燈市”是指正月十五鬧花燈的場面。
它歷史悠久，始于漢、興于唐、盛于明清，到清代中期已形成火樹銀花、滿城錦繡的規模，因每年燈市都在鼓樓大街通會樓附近舉辦而得名，位列涿州古八景之一。
由于“通會燈市”規模宏大、燈藝高超，故而在花燈史上曾有“南有揚州、北有涿州”之美譽。
當然，涿州之所以有名不僅僅是因為有一個燈市而已。很多人都不知道的是，涿州的一個小村莊竟然是一個地方劇種的發源地。
相傳明朝末年，河北中部大清河以南的劉姓兄弟二人出外逃荒，流落在北京房山和涿州這一帶，二人在此靠打短工和教唱小曲為生，他們所唱曲調受到當地村民喜愛，村民紛紛學習。
期間，兄弟二人產生不和，分道揚鑣，一人來到新城縣（今高碑店市）撞河村，一人來到涿州橫岐村，傳入撞河村的曲調被當地稱為“上四調”；傳入橫歧村的曲調定為“下四調”，后來以村名命名為橫岐調。
這橫岐調在民國初曾盛極一時，1934 年十月，當時的戲會會長胡占元曾率領橫岐調戲班進入北平（今北京）演出。
由于橫岐調屬于獨有劇種，鄉土氣息濃郁，京人聞所未聞，當戲班在花市大街廣興園演出時，現場虛無坐席，并得到北平梨園界知名人士的賞識和指點。
梅蘭芳先生的老師齊如山先生也領人前來看戲，看到演員們的臉譜畫的很有特色，就來到后臺詢問、了解橫岐調臉譜的畫法和特點，從而引起了他的濃厚興趣，便索要臉譜。
后來這些臉譜被輯印在他的專著《戲曲臉譜》里。
不只是民間曲藝，涿州鳥籠也很有名。
我們都知道，老北京人喜歡養鳥，也喜歡收藏鳥籠。
郭德綱在一個節目里就透露，曾花巨資買下一個鳥籠送給好玩的于謙。
然而，很多人不知道的是，涿州其實是京籠的發源地和集中制作地，到2019年，涿州鳥籠已有非遺傳承人接近170戶 ，是中國北籠之祖。
涿州還有民間曲藝“十不閑”、非遺文化繩鏢、樓桑春社文化廟會和貢米等蜚聲海內。
此外，大家可能不知道的是，荊軻刺秦王時曾獻給秦始皇督亢地圖，而督亢這片膏腴之地就是指今天的涿州，涿州八景之一名曰“督亢秋成”，指的就是督亢一帶原野莊稼豐收的景象；
素有“經海”之稱的東漢大儒鄭玄曾在這座城市活躍過，劉關張三兄弟也曾在這里結義，八景中的“樓桑春社”就是紀念此事；
因為遼國皇室崇信佛教，那時期涿州建有很多佛寺、佛塔，最有名是智度塔和云居塔，八景中的“雙塔晴煙”即指此兩塔……
另據《史記·五帝本紀》記載：“軒轅之時……炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰于阪泉之野，三戰，然后得其志。”
經過此次戰役后，中華民族的主體——炎黃部落結成了聯盟，中國的文明史也從這里開始了，這個“阪泉”就在今天的涿州。
此后，炎黃部落又與蚩尤戰于此，實現了歷史上最早的民族融合，從某種角度上說，涿州見證了中華民族的起源。
如今的涿州正利用自身的歷史文化資源搞旅游拉動經濟，還注意環保，提出了“含綠量就是含金量”的宣傳口號。
同時發揮了得天獨厚的地理優勢，由于距離北京城僅有半個小時的車程，北京近郊的公交車已經在涿州通車，輕軌項目也已經開始規劃，將在涿州設站，屆時，涿州可以真正稱得上是“北京后花園”。
這里有北京周邊最長的農業旅游觀光園區、花園度假村、高爾夫球場，還有中國影視城。
涿州就是這樣一座城市，古老而又年輕，低調而又驚艷。
*參考文獻：
孟祥順《涿州燈會別樣紅》、岳 南《涿州拒馬長虹永濟橋》、暢寧寧《河北涿州橫岐調調查與研究》、王文智《漫話古涿州八景》、劉孔伏 周喻《范陽盧氏與韓國盧氏》
本文轉自：聊歷史那點事
主編：白艷
編輯： 張咪
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