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        昌樂古八景的傳說

        昌樂古八景

        昌樂古八景,即舊時流傳昌樂境內的八處風景名勝,分別為:劇縣春晴、營丘夜雨、白石飛花、黃村黍熟、龍洞云開、馬山雪霽、孤峰夕照、方水朝煙,且有多首詩歌流傳于世。

        劇縣春晴

        劇縣春晴是指劇縣春日天氣晴好的景色。劇縣,漢景帝中元二年(公元前149年)置,與營陵縣一起,同屬北海郡。據《昌樂縣志·古跡志》:“劇縣故城在今縣西六里”。即今縣城以西戴家莊一帶。此地平原沃野,丹水清清,阡陌相連,風景秀麗。特別是細雨初晴之日,春風艷陽,百花盛開,蜂舞蝶鬧,鳥兒歡唱,更有門前墻邊的駿馬嘶鳴,綠樹庭院里的秋千悠蕩,還有勤勞多情的燕子,雙雙銜泥構筑著新巢。這是多么快樂祥和的景象,所以傳奇縣令于子仁為其詩曰:

        劇縣春晴滿縣花,風光渾似楚天涯

        當今潘令新官誥,前渡劉郎老鬢華。

        桃李門墻嘶駿馬,秋千庭院隱啼鴉,

        多情最是銜泥燕,飛入青簾賣酒家。

        春光嫵媚,快樂升平,溫馨祥和,蓬勃向上,這便是劇縣春晴的真正景象。

        營丘夜雨

        營丘,位于縣城東南約五十華里。春秋稱緣陵,漢稱營陵,隋唐以來改稱營丘。周武王封姜太公于齊都營丘即此。營丘夜雨是指營丘北閣鎮武祠,傳說每當入夜便發出淅瀝似雨的聲音,以其少見獨成一景。至于此種雨聲之成因,有云風搖樹動所致者,有云墻壁回音而成者,但時過境遷,面目全非,細考已屬不可能。其實,當時的營丘北閣子,就是當地一大景觀。清乾隆五十四年(1790年)《重修營丘鎮南北閣記》載:“營丘……,舊有南北兩閣,各建廟宇其上,北為鎮武祠,南為關帝祠。祠外有墻、有磴,寬可丈余,高可三丈。登眺之際,左見白狼,右望方山,峙流并秀,帶礪稱雄,良一方之巨觀也。由古以來,文人學士,往往誦讀其間,或當雪案雨窗,程工較課,或當花朝月夕,把酒論文,吟誦之余,雜以簫管,甚盛事也。”可見真正景觀,并非夜雨,而是登高望遠及文人學士的聚吟誦讀之事。但獨居鎮武祠,聽夜雨蕭蕭,有誰不倍感凄清而感慨萬千呢?所以也就有了于子仁筆下的營丘夜雨佳詩:

        入夜淋漓雨未休,可憐孤枕臥營丘,

        當年茅土全歸漢,今日山河不是周。

        雞唱五更鄉夢斷,鳥啼三月故人愁,

        今來古往都相似,霸楚強秦枉自謀。

        觸景生情,感時嘆世,它使我們仿佛看到了那些個蒼涼凄清的夜晚,和那蒼涼凄清夜晚的孤獨游子……

        這就是營丘夜雨,這就是營丘夜雨如怨、如慕、如泣、如訴的夜景

        白石飛花

        白石飛花,其景點在今營丘鎮阿陀白石莊村東,當地人稱之為白石泉。《昌樂縣志·山川志》載:“白石泉,即白石飛花處,為縣八景之一。在阿陀以東,白石莊以東一小溪,沿溪而北數十步,溪西岸有懸崖,石淡白色,自西而東宛如臥龍,昂首崖下。一泉自石壁上出,水流虢虢,入坎急湍,四無蔽翳,仰見白石,日光射之,水光上激,錯落成文,如飛花滾雪,橫斜攢簇,旋起旋落,重疊萬狀,誠天造之奇觀也。”可見白石飛花名不虛傳。怪不得古人將其寫得如此壯觀:

        崗頭白石亂花攢,石上花飛綴錦斑,

        初訝鶴歸王母洞,恍疑羊起石城山

        補天五色朝霞燦,扣角三更夜雨寒,

        早晚束薪來共煮,照人光彩絢金丹。

        其色彩濃淡有致,景物動靜結合,真可謂燦如云霞,恍若仙景。

        黃村黍熟

        黃村黍熟。其景點在今喬官鎮北巖黃村。據傳村東一地,所種黍子年年早熟,故得為八景之一。其實真正景觀并不在黍子早熟,而是豐收之后種田人的忙碌和歡樂,有詩為證:

        秋風田野說嘉禾,井里豐穰九里歌,

        暮雨人家蒸釀熟,日晴宮府運輸多。

        荊門下眠黃犬,桑棗園林曬綠蓑,

        向晚一聲何處笛,牛羊群隊下山坡。

        此是文人筆下的黃村黍熟景象。從嘉禾到蒸釀,從歌聲到牧笛,柴荊們下佯睡的黃犬,桑棗園林里晾曬的綠蓑,夕陽里下山歸圈的牛隊羊群,交織出一幅有聲有色的田園風光圖。樸素、淡雅、安詳、快樂,仿佛就在眼前。歷史上,各縣地方史志大抵都載有八景,但以人民的勞動生活入景的并不多,它體現的是一種對美好生活的贊美和追求,十分難能可貴。

        龍洞云開

        龍洞,位于孤山西南。《昌樂縣志·山川志》載:“孤山西南有穴曰龍洞,禱焉轍雨,為邑八景之一”。云開,意即云發,是地下水氣從龍洞向外噴發的景象。試想,久旱不雨,旱愁漫漫,人們多么盼望天降甘霖,在虔誠祈求之后,忽見龍洞云發,沸沸揚揚,如情似夢,襯以巍巍孤峰,蒼翠青山,可以想象出是何等壯美。這是下雨的先兆,是迎合了人們心情的美景,不但更得人們的喜愛,同時還給文人雅士提供了想象的空間,從而幻想出一種神話般的境界:

        洞里云開洞里春,洞中多少避秦人,

        蛟龍蟠處迷風雨,雷電驚時有鬼神。

        泰岱千層連錦障,蓬萊五色覲楓宸,

        圣恩若許歸田里,擬結茅庵作近鄰。

        洞里春光,蛟龍風雨,雷電鬼神,泰岱錦障,蓬萊楓宸。這是多么美好的景色,連吃皇糧的官吏也打算辭官歸田做它的鄰居了。

        馬山雪霽

        馬山,位于今五圖街道曹西樓村北里許,據傳山頂有向陽避風坡地,落雨不存,落雪不化,故美其名曰雪霽。雪霽意為雪后初晴,在此指的是馬山雪后猶如天晴,冰雪初化的景色,詩曰:

        連朝風雨浩漫漫,又喜新晴上馬山,

        幽澗結冰初破玉,斷橋流水漸拖藍。

        何人訪友乘舟去?此日尋梅載酒還,

        卻憶渭川千畝竹,夜深童子報平安

        連日風雪乍晴,高興的登上馬山,深澗的冰凍開始融化,像碎玉一樣,斷橋下的流水也漸漸變成了藍色……。這是初春雪后的山景,清新淡雅,給人以希望之感。

        孤峰夕照

        孤峰指孤山。位于昌樂城東十里。嘉靖版《青州府志·山川志》說它“峰巒峭拔,高插云霄。”上曾建有夷齊祠、龍神廟,亦有龍洞等名勝。孤峰夕照是夕陽落山時孤山悠閑的景色:

        孤峰倒影大橋西,翠抹嵐光望不迷,

        幾片落霞真畫屏,半天殘照好詩題。

        斜坡童唱驅牛下,遠樹合煙待鳥棲,

        二圣祠前云漸合,晚風猶動草萋萋。

        在夕陽西下之際,矗立的孤峰將落日的余暉返照到了朱劉街道大橋村以西,薄薄的霧氣籠罩著山野,幾片漸落的晚霞,多么像美麗的畫屏。余暉照耀的半邊天空,充滿詩意。牧童唱著歌兒驅趕著牛群從山坡上下來了,遠處的樹木籠罩著暮靄,等待著鳥兒棲息。二圣祠的云朵漸漸合在了一起,晚風依然吹動著茂盛的青草。浩淼博大,樸實自然。這就是孤峰夕照之景,具有通俗濃郁的詩意美。

        方水朝煙

        方水即方山池。位于方山廟大殿之前。據縣志載:“深可六七尺”,“冬夏不溢不竭”。由于池水溫度與地面溫度的差異,晨光之中,常見縷縷霧氣從池中升起,輕搖漫纏,依依裊裊,十分清幽典雅,故得名為方水朝煙。詩人縣令有詩曰:

        幾縷朝煙瞑色收,水光澄澈曉光浮,

        和云籠樹添詩債,漾日成紋佐客甌。

        有本源通滄海潤,無波神護碧天秋,

        何人汲取池中水,暝與蒼生洗旱愁。

        縷縷朝煙驅走了朦朧的夜色,晨光浮現池水更加清澈;煙和云籠罩著山林,增添了許多寫詩的欲念;日光映在水面上形成美麗波紋,陪伴著客人飲茶;山池流水歸大海,大海得以成其深;水面平靜是得到神的護佑,才如碧藍的秋空一樣,有誰來汲取池中的水呢?噴灑給百姓,洗卻干旱的愁腸。面對如此美景,想到的卻是受旱魔折磨的蒼生,難道這不是比美景更美的景致嗎?這是思想,這是境界,因了它的存在,方水朝煙,這大自然的恩賜,便有了靈氣,當然也就更加嫵媚動人了。

        八景之說,各地皆有。昌樂八景,攬山川、風物、泉水、雨雪于一袂,堪為獨具一格。

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