梁山文化概覽
一部經典名著，使水泊梁山名揚天下。《水滸》因梁山而精彩，梁山因《水滸》底蘊深厚。梁山，博大精深的水滸文化，風格獨特的人文歷史，吸引了全球的目光，成為中外游人向往的旅游勝地。梁山，山巒疊翠，草木蕭森，古跡遺址豐富，多元文化交輝，為發展修學游提供了基礎條件。
水滸文化
梁山是水滸文化的發源地，水滸文化也在梁山得到弘揚和傳承，起義文化、武術文化詮釋和充實了水滸文化內涵，飲食文化、民俗文化表現出強烈的地域文化特色。經過近千年的積淀和洗練，水滸文化顯示出強大的生命力，是“好客山東”品牌的重要組成部分，更被提升到與儒家文化共同支撐山東人性格的高度加以弘揚。梁山民俗博物館位于梁山縣水泊南路南，東臨水泊梁山風景名勝區，是山東省第一批民間博物館。梁山民俗博物館按照北宋鄉風民俗、水滸酒肆、客棧和市井文化風貌特點進行設計裝飾。一期工程建筑面積9115平方米，主要包括序廳區、酒文化展示區、酒器酒具展區、水滸名酒展區、北宋酒店體驗區、水滸酒作坊等12大功能區。梁山與少林、武當、峨眉并稱中華武術四大發祥地，習武之風遍及城鄉，民間尚有“喝了梁山水，都會伸伸胳膊動動腿”的俗語。
龍山文化
梁山歷史悠久，早在新石器時期，先人就在這里繁衍生息，形成了青堌堆、賈堌堆和趙堌堆等遠古文明的標志。賈堌堆遺址，位于梁山縣大路口鄉賈堌堆村西200米的田野中，海拔高度34米。經考證系原始社會末期新石器時代龍山時期的人類居住遺址。以大路口鄉賈堌堆農家寨景區為代表的鄉村旅游業異軍突起，發展迅速，成為魯西南鄉村旅游的熱點景區。
佛教民俗文化
隋唐時期梁山為佛教勝地之一，武則天陪同唐高宗去泰山封禪時曾兩次駕臨梁山晉香，現有蓮臺寺、法興寺等宗教遺存。"十里杏花村"地處梁山東麓，雪山峰下，風光秀美，景觀宜人。步入“十里杏花村”，隨處可見百年老杏樹，古井、古廟都有幾百年的沉淀。杏花村栽植杏樹歷史悠久，現有杏樹20000多棵，其中百年以上杏樹200多棵，故稱杏花村。每年陽春三月，杏花桃花相繼開放，杏白桃紅，芳香撲鼻，徜徉林中，恍若置身仙境，素有“三月杏花雪”之美譽。又有天齊廟、問禮堂、人祖廟、三教堂、梵王洞和龍王盛水池等古跡，體現了儒、釋、道文化交融并存的特色。梁山素有斗雞、斗羊、織魯錦、賞杏花等傳統習俗，山東快書、琴書、蓮花落、漁鼓等水滸故事說唱表演仍流行于民間。受傳統文化的影響和熏染，梁山人至今保持著忠義豪爽、誠信正直的個性，這種沿襲傳承的優秀人文品格讓梁山人在全國乃至世界久享盛譽。
1919年春，毛澤東來到梁山，為創建井岡山革命根據地實行武裝割據提供了啟迪。1939年8月，“梁山殲滅戰”創造了在平原戰場成建制殲滅日軍的模范戰例。1947年6月，劉鄧大軍在梁山蔡樓渡口橫渡黃河天險，揭開了解放戰爭戰略大反攻的序幕。梁山抗日紀念館位于戰斗發生地——梁山縣水泊街道獨山村，在水泊梁山風景名勝區西南1公里處，該紀念館區占地約7500㎡。1938年8月，八路軍115師一部在政委羅榮桓、代師長陳光指揮下舉行了“梁山殲滅戰”，亦稱獨山戰斗，殲滅日軍一個大隊400余人。這是抗日戰爭初期，我黨領導的武裝力量，以同等兵力、劣勢裝備成建制殲滅日本侵略軍的一次模范戰例，獨山戰斗遺址及梁山抗日戰爭紀念館，是梁山縣以愛國主義教育為主題的游覽區。
黃河文化，運河文化
梁山是濟寧唯一的黃河過境縣，現有金堤、黃花寺黃河決口堵復碑等文化遺存。梁濟運河縱橫縣境48公里，是梁山重要的門戶地標，已申報世界物質文化遺產。全長1794公里的京杭大運河中，濟寧幾乎占據了其中三分之一的河道長度，全市共有11處申遺點成功晉級“世遺”，運河梁山段所處的南旺樞紐就是其一。南旺樞紐梁山段位于梁山縣韓垓鎮開河村東村，據史料記載，最早開挖于元朝，目的是溝通南北水運。至元二十年（1283年），開挖濟寧以北運河，經梁山開河、袁口向西北，至須城安民山（今小安山），長150里，稱濟州河。至元二十六年（1289年），開挖自安民山東南，向西北經前碼頭、壽張集東、路那里、沙灣、張秋、聊城至臨清的河道，接濟州河，全長250里，稱會通河。會通河的開通，標志著京杭大運河的全線通航，在規劃、工程和管理等方面代表了13世紀世界水利工程的最高水平。
梁山縣主推水滸文化、紅色文化、運河文化、武術文化、宗教文化、民俗風情文化等主題產品，著力增強參與性、互動性和趣味性，邀請名家講水滸、評水滸，組織游客讀水滸、頌水滸，幫助游客了解黃河運河歷史變遷，邀請游客參觀酒文化長廊和釀酒工藝，開發學習梁山武術、了解喝酒習俗、與梁山好漢過招、民間藝術說唱水滸等參與互動項目，安排旅游者住農家院、品鄉村菜等交流活動，培育提升水滸文化節等地方文化品牌。
梁山風光
文字：李繼保
攝影：李繼保 李長義
編輯：梁山發布 榮斌
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