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        大冶水庫驚現200多年古牌坊!這個女人的一生,塵封百年被揭開 ...

        大冶古跡

        浮生水月多無奈

        愿守滄浪淺低吟

        大冶,這座包容了現代和古老,讓它們在同一時空成長變化的青銅古城,有著很多我們未知,又或是被遺忘的故事...

        這些故事在春夏秋冬的交替里,蓋上了灰、蒙上了塵,等待著有一天重新被人談起。

        不知你是否聽說,在大冶每到枯水期,大箕鋪石家晚水庫中,有一座淹沒多年的貞節牌坊便會露出真容。

        在經過歲月和風雨剝蝕后,這座至今已有200多年的歷史牌坊“節孝坊”更具滄桑感,讓人不禁想要探究其背后的故事...

        01

        - 緣起——節孝坊首露真容 -

        在小編幼時去水庫玩耍時,便常聽長輩提起過村里的節孝坊,那時雖從未親眼見過,但心里仍對這個水庫增添了幾分敬意。

        直到2010年石家晚村水庫因整險加固,庫水被放空,不想,這座沉在水底52年之久的“節孝坊”,因此得以重見天日!

        這座古牌坊高約5米,由4根石柱支撐而起,整體結構用石頭刻制疊砌而成。

        其自上而下分為三段,第一層已遭到破壞,第二層正反面依稀可分辨出“節孝坊”三個大字。

        第三層,古時的能工巧匠們刻上了雙獅戲花球等圖案,雖然雨水侵蝕嚴重,仍可看出雕工精湛!

        兩邊石柱上刻有花鳥魚蟲等浮雕,以及“守節堅貞夫死之日誓……”等一些模糊不清的小字。

        02

        - 探訪——節孝坊背后的故事 -

        牌坊,是中國特有的門洞式建筑,又稱石坊、牌樓,在封建社會是一種崇高榮譽的象征,是用于褒揚功德,旌表節烈的一種文化現象。

        每一個牌坊背后,都有一個感情交織的動人故事。

        據傅家山劉氏族譜記載,這座“節孝坊”為其先祖吳氏所立,至今已有200多年的歷史。

        吳氏名輪起,生一子仕芬,年27歲孀居,享年91歲。

        劉仕芬出仕為官后,清代雍正皇帝為表彰其母吳氏忠貞節孝,教子有方,頒發圣旨立下“節孝坊”。

        一般來說,“貞潔道德牌坊”目的是表彰婦女守節不再嫁。

        但這座牌坊并不是單純的“貞潔牌坊”,它還有表彰吳氏輪起“教子有方”之意,故名“節孝坊”。兼有歌頌劉母吳氏守節、重孝的雙重意義。

        1958年,在此興修水庫,節孝坊隨之沉入水底,也正因藏身水底,“文革”期間才躲過一劫。

        此牌坊也應當是目前大冶唯一尚存的古牌坊,值得加以研究和保護。

        據說在2006年4月一天的深夜,幾名竊賊乘水庫水位下降時,劃船將露出水面的“圣旨”、“旌表”兩塊石碑拆下,在逃離現場時,被幾名獵人碰見,奪了回來。

        如今兩塊石碑便收藏在劉氏的祠堂里。

        03

        - 關于大冶古牌坊的傳說

        還有這些... -

        作為千年大冶歷史文化古城,類似的節孝坊還有十幾座!

        據《同治版大冶縣志》記載,當年坊市里(今黃石市石灰窯老街)有節孝坊6座;關王堡(今汪仁一帶)有節孝坊一座;申明堡(今黃石老下陸一帶)有節孝坊兩座;桐城堡(今鄂州市桐城鎮)、南河堡(今跳石以南羅家橋港與三里七港之間)、姜橋堡(今姜橋)、棲儒橋堡(今棲儒橋)、鰲山堡(今羅家橋張克誠一帶)、南方堡(今劉仁八)、流水里(今鄂州花湖至老下陸)有節孝坊一座;

        除去今天不屬大冶的鄂州、黃石一帶,大冶地區的“節孝坊”仍有5座,單純的貞女坊(未出嫁而守節稱貞女)有4座。

        2017年11月15日,在大箕鋪水南灣,村民們準備整修水塘護坡。

        在翻撿石塊時,有村民發現一塊大石頭上刻有圖案。村民們很好奇,用水將石頭沖洗干凈,赫然發現石頭刻著“圣旨”二字。

        這塊神奇的“圣旨碑”也由此浮出水面!

        村里的老人們都說,這塊碑可能和灣子里的貞節牌坊有關。

        72歲的曹樹浦記得很清楚,村西北一個叫牌坊的地方,當年確實立著一座牌坊。

        “牌坊底座是8個石鼓,由4根石柱撐起了3個門。整個牌坊由大石頭接起來的,有6米寬,壘了5層,有十一二米高。”

        75歲的曹庭玉說,牌坊的正面刻著“冰清玉潔”四個大字,圣旨碑就立在牌坊旁邊。

        “在古代,達官貴人路過我們灣,在這塊碑前,文官要下轎,武官得下馬!”

        匯編水南灣傳說的《水南灣經緯》記載,該灣第十代孫曹盛玉、字藍田、號柳岸,以教書為業。

        曹盛玉體弱多病英年早逝,留下了妻子石氏以及年幼的兒子曹善繼。年紀輕輕守寡,石氏并沒有改嫁,而是立志為丈夫“苦節”六十年,一定要將兒子培養成人。

        石氏1761年生,1843年去世,享年82歲。她是位女強人,她一手拉扯大了曹善繼,還在灣子里建造了一棟屬于自己的房子。

        這棟流傳至今的房子,擁有6個天井、20多間房,如今被后人們稱為“敦善堂”。

        道光帝聽說石氏的故事后大為感動,賜給石氏一面寫著“孝節可風”的牌匾,并下旨給石氏立一座“冰清玉潔”牌坊,以彰顯其德。

        從此,牌坊便成了那時水南灣的地理標志。

        1967年,石玉娥嫁給曹樹浦時,牌坊還立在村口。

        1968年,村民們開始了“破四舊”行動,牌坊首當其沖。曹樹浦曾參與拆除牌坊。

        拆下來的石頭,打碎后被運到祠堂門口,砌起高一米、占地八十多平米的戲臺。

        上世紀九十年代,戲臺被拆,這些石塊又被砌成了水塘的護坡和圍欄。

        牌坊歷經浩劫,8個石鼓只剩下2個,被丟棄在祠堂前廣場的空地上。

        04

        - 尋覓大冶古跡-

        此外,大冶地區比較多的第二類牌坊是“紀念牌坊”,這是為了標志科舉成就的。

        《同治版大冶縣志》記載有8座。有4座建在縣城西市(今大冶墈頭街),1座建在東市(今老東街)。

        △圖為墈頭新建牌坊

        最早的一處紀念牌坊名叫“世科坊”,是紀念明天順三年(1459年)己卯科舉人徐宣以及宏治十四年(1501年)辛酉科舉人徐宣兒子徐應華的。徐宣中舉后任大理府通判,而徐應華中舉后任四川彭山縣知縣。

        大冶東市“進士坊”是為萬歷二十六年(公元1598年)戊戌科進士徐立朝建的,這位流水里七花堡(今花湖一帶,與丁德泰同鄉)才子,經殿試后選用為戶部主事,升戶部郎中,兩淮巡鹽監察御史。其美名至今在地方上流傳。

        古代大冶還有兩類牌坊是別的地方不多見的。

        一類是官府立的“政德牌坊”。其意義與牌坊名稱一樣,希望“政令通津”“政事平安”“官民親和”。

        為此,官府還在東街、西街以及儒學院墻左右,建造了“懷仁坊”“通遠坊”“慕善坊”“崇信坊”“永安坊”“圣城坊”“賢關坊”,以此勸化民眾,教化民風。

        圖為四川隆昌政德牌坊

        另一類是“長壽坊”,又名“百歲坊”。雖然只有兩座,但也彰顯了地方政府對民生的關懷,對禮義忠孝道德的推崇和傳揚力度。

        圖為皖南秀里村重建的百歲牌坊

        牌坊不僅建筑結構自成一格,別具風采,而且集雕刻、繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術于一身,熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統道德觀念、古代的民風民俗于一爐,具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內涵。

        一直以來,它們也為千年大冶的人文風貌增光添彩。

        但隨著年深月久,這些公共牌坊因疏于管理、修葺,流傳的時間大都不長,不能不說是一種遺憾。

        山坳儲歲月,林蔭掩文明

        無論世事如何變幻

        古老的歲月與文明已經永遠地

        烙印在那斑駁的底片上

        為我們無言述說著屬于它們的往事

        也希望大冶有越來越多的古跡

        被有愛之人發現

        將它們細心地保護起來、修葺、完善

        讓它們在歷史的長河中走得更遠

        # 今日互動 #

        你還知道那些大冶古跡文化嗎?

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        hi 我是白鹿

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