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        寶豐珍貴的民間文化遺產——經擔舞

        金晴和同伴在表演經擔舞

        “左腳往前,抬右腳,手稍微高一點。”1月11日上午,在寶豐縣周莊鎮崔莊村經擔舞傳承人金晴的家中,她正教3位村民學習經擔舞。

        經擔舞作為國家級說唱文化寶豐)生態保護實驗區的重要非遺項目,是寶豐縣珍貴的民間文化遺產,于2013年被列入平頂山市非物質文化遺產名錄,2021年被列入河南省非物質文化遺產名錄。經擔舞以寶豐縣李莊鄉、鬧店鎮、石橋鎮、周莊鎮為中心,輻射全縣10多個鄉(鎮、示范區)及周邊縣市。去年12月,省文化和旅游廳公布了第五批省級非物質文化遺產代表性傳承人名單,經擔舞傳承人金晴就在其中。

        01從喜歡到傳承

        1月11日上午,天氣寒冷,在崔莊村金晴家院子里,她和3位身穿彩衣的老太太,擔著經擔,邊走邊舞,色彩艷麗的經擔隨著節奏上下起舞。

        “現在沒有出去演出,我們就在家自娛自樂一下。”今年76歲的金晴說。

        這些表演用經擔舞道具是特制的,經擔的扁擔用一根柔軟的竹條做成,竹條的上面用紅布條或紅毛線細細密密地包裹著,兩邊擔挑著的經擔有布和棉花做的,也有用硬紙殼做的,樸素、美觀又結實。

        “這些道具都是我們自制的,繡球形的這個比較難做,做一個要好幾天。”金晴說。

        經擔舞又名“挑經擔”,是觀音文化的重要組成部分。它起源于寶豐香山寺、白雀寺,本為佛教舞蹈,后在民間廣泛流傳,成為以娛樂為主的群眾性舞蹈。據傳,妙善公主(觀音菩薩)在寶豐古父城出生、出家并得道正果,舍雙眼、雙手救父感天動地,聞苦救難普度眾生。百姓感念觀音善良,每逢初一、十五,附近村婦便挑起經擔載歌載舞前往朝拜,并不斷發展完善。

        金晴從6歲多開始跟外婆學習經擔舞,十幾歲掌握了跳經擔舞的技能與動作,此后由于種種原因沒再堅持跳。一直到58歲那年,金晴才重拾經擔舞,開始挖掘和傳承這一傳統民間藝術。在其帶動下,她的經擔舞團隊發展至60余人,逢年過節,鎮里都會組織他們到馬街書會、香山寺等地演出,深受群眾的喜愛與歡迎。

        今年68歲的崔莊村村民李素跟著金晴一起跳了18年的經擔舞,連孫子孫女都學會了。每天不跳上幾步,總覺得少點啥。“現在,我們村只要大鼓一響,大家都很自覺地拿著道具出來跳經擔舞,我們村上到七八十歲的老太太,下至2歲多的小孩基本都會跳。”

        經擔舞傳承人王福臣

        在寶豐縣永明路與迎賓大道交叉口附近王福臣的經擔舞傳習所里,今年76歲的經擔舞傳承人王福臣正在整理鐵架上掛著的10副經擔。屋子內四周的墻上和架子上都是他帶著隊友們表演經擔舞的照片,一面墻上寫著“增強文化自信 傳承優秀文化”幾個大字。

        王福臣是一個有55年黨齡的老黨員,從小跟著一位長輩學習經擔舞。退休后,他回到寶豐縣楊莊鎮王鐵莊村定居,一邊傳承非遺項目經擔舞,一邊全身心投入中華孝道文化的義務宣傳中,并授徒傳藝。每月初一、十五他都會組織周邊婦女開展傳習排練、演出,豐富群眾文化生活。

        02從“娛神”到“娛人”

        “只要有一塊空地,他們就可以無拘無束,盡情地展現經擔舞的風采。經擔舞不僅豐富了群眾的文化生活,提高了群眾的生活質量,也成了群眾日常健身強體的舞蹈。”寶豐縣非物質文化遺產保護中心主任郭敬偉介紹說。

        如今,經擔舞歷經千年,完成了從“娛神”到“娛人”的轉變,融合了當地俗信、傳說故事、儀式禁忌等文化事象。農閑時節和逢年過節,數村結合,經擔舞者們一邊起舞一邊唱經調歌(經擔歌),經調歌內容承載著故事、傳說、民歌、孝善等當地文化特色。

        色彩絢麗的“經擔兒”

        郭敬偉表示,經擔舞表演莊重而又熱烈,但是道具簡單,用長竹板制作“扁擔”。經擔有繡球形、毛籃形、鯉魚形、蓮花形、燈籠形等數種。無樂器伴奏,不化妝,一般由十余人聚集一起,一人手敲缽盂領唱,眾人肩挑經擔附和。舞蹈分踏步、正十字步、斜十字步、花幫步、掖步、臥魚等,步法靈活,腳步輕快,邊唱邊舞,場面歡快熱鬧。現在已成為群眾精神寄托、情感宣泄、娛樂健身、人際交往的重要方式之一。

        金晴說,過去經擔舞的表演比較隨意,各自穿各自服裝,現在條件好了,一般穿彩衣;過去不化妝,現在有的化淡妝;過去用敲缽盂領唱,現在有的用镲、鼓作伴奏。

        03讓傳承“活起來”

        目前,口傳身授、群體傳承是寶豐縣經擔舞主要的傳承方式,女性是其主要的傳承群體。周莊鎮崔莊、楊莊鎮王鐵莊等村均設立了經擔舞傳習所。每逢節日,全縣10多個鄉(鎮、示范區)的群眾都會跳起經擔舞。

        王福臣說,經擔舞簡單易學,形式多樣,大人小孩都喜歡。他的姥姥一直希望經擔舞能夠一代一代傳承下去,從他姥姥的師傅算起,現在他的孫子孫女已經是第五代傳承了。“目前,我正在整理經擔舞的唱詞,希望通過自己的努力,讓更多人了解經擔舞,傳承孝、善文化。現在,我已經發展學員100多人,并在商酒務鎮、觀音堂林業生態旅游示范區、石橋鎮開展經擔舞的文化宣傳。”

        2020年6月14日上午,王福臣帶領經擔舞隊伍,在鄭州二七區紅花寺村委會參加建黨100周年慶典活動;6月22日是農歷五月十三,王福臣帶領經擔舞隊伍來到商酒務鎮西的一座關帝廟前,跳起經擔舞,慶賀夏糧豐收,并為大家講了寶豐經擔舞的悠久歷史端午節習俗中的“孝文化”。金晴還曾在該縣周莊鎮部分學校開展“非遺進校園”活動中,通過教授學生們其特有的踏步、正十字步、斜十字步等經擔舞傳統技藝,讓大家近距離感受非物質文化遺產的魅力。

        近年來,隨著保護和發展非遺的理念越發成熟,寶豐縣對非遺保護的力度也越來越大。經擔舞內在的文化和藝術價值日益受到該縣的重視,2011年,我市向中國民間文藝家協會申報“中國觀音文化之鄉”,經擔舞作為我市源遠流長的觀音文化的重要載體,其文圖材料被詳細載入申報資料。2012年,具有濃郁鷹城地域文化特色的民間舞蹈經擔舞申遺啟動。2013年,經擔舞作為傳統舞蹈被列入平頂山市非物質文化遺產名錄。2021年經擔舞被列入河南省非物質文化遺產名錄。

        “經擔舞的唱詞內容多為勸世良言(孝敬父母、尊老愛幼、夫妻和睦、除惡揚善等),這對民族文化傳承具有重要意義,在鄉村振興、文旅融合等方面也有獨特價值。下一步,我們將對經擔舞的唱詞進行整理編纂。”平頂山說唱文化(寶豐)生態保護發展中心黨組書記、主任申紅霞說。

        來源:平頂山晚報

        編輯:劉曉敏

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