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        汴梁關注|蘇全有:河南辛亥革命的歷史功勛彪炳千秋

        河南辛亥革命若局于開封起義,其發生時間、規模等,在全國并不居于領先的地位,然而,這只是就表面而言,若能跳出開封起義,進行綜合實相深究,則又另當別論。

        第一,河南的資產階級民主革命早就在進行中,是早已為之的革命,不能以開封起義定革命的早晚

        比如同盟會支部的活動:1908年,東京河南同盟會支部派杜潛回開封組織同盟會分部,借助中州公學之掩護,活動甚力,不多時入會者200余人;并派劉鎮華赴保定聯絡,進行起義準備。

        又如豫籍留日學生的活動:辛亥革命前夕,大批豫籍留日學生毅然放棄學業,返回國內勇敢地投身革命大潮之中。他們一方面充分利用報刊、雜志、學堂等媒介鼓吹資產階級民主革命,另一方面積極組建各類進步團體并整合各地分散的武裝力量,匯聚革命力量,在那個風雨如晦的年代里推動了河南辛亥革命日益高漲。

        第二,就革命方式而言,不局限于中心起義模式,而且還進行非中心城市起義的積極探索,這需要引起高度重視,具有全國意義,需要我們對辛亥革命起義方式重新認知

        比如豫陜邊區革命:1908年夏,張鈁、王伯功、劉鎮華等于鞏縣小學窯洞中召開秘密會議,這為以后秦豫革命力量的合作奠定了基礎。1909年春,又密會于洛陽中學,會商要點:(1)傳播主義;(2)聯絡地方武力(刀客);(3)運動新舊軍隊;(4)在伏牛山區設武力基地;(5)全省東西南鐵路已通,鄭汴間不易起事,洛陽、南陽西連川陜,地利可憑,應注重在豫陜邊區發動革命。與會同志均予贊同,會后分頭進行革命活動。

        其它地區的起義:如嵩縣石言(字又謇)當時正在嗚皋小學任教,聞武昌起義,即本其愛國熱誠崛起響應,與當地綠林豪俠等往來聯系,密謀起義未成,旋參加張鈁所率之陜西民軍東征軍。

        第三,河南地處中原,又緊鄰武昌起義所在地湖北,這一獨特的地理優勢,使得河南在全國處于舉足輕重的地位,影響牽動全局

        河南北靠直隸,南鄰湖北,東與山東安徽相鄰,西和陜西、山西接壤,“綰轂南北”,地處中原,是南北交通要塞之地,地理位置十分重要。武昌起義之后,河南是滿清政府的門戶,處在武昌到北京的交通要道上,是革命軍與袁世凱對壘之沖,是通向清政府的咽喉之地,是武昌起義軍北進的大道,是清政府保護國都北京、加強防守的第一道防線,同時也是清政府防止武昌起義軍北上最重要的戰略基地。對革命黨而言,河南如能起義獨立,不僅可斷入鄂清軍的后路,截斷湖北和豫陜邊境清軍的后路,使之“不戰而降”,且能拆北京清廷的屏障,以成直搗黃龍之功。因而河南被革命黨人視為“南北關鍵”。

        第四,河南有別于其它地區,清廷的控制力度很大,袁世凱勢力也盤根錯節,革命的難度和阻力非同尋常,革命黨勇于赴死的擔當精神可嘉

        革命的基礎薄弱,一是1908年在汴的同盟會會員周維屏等策動軍警起義失敗,“團體星散”。二是袁世凱派心腹齊耀琳為河南巡撫,控制新軍,竭力反對、鎮壓革命,一時間河南出現“鶴唳盡虛驚,鷹揚恣飽掠”的虛驚和專制恐怖局面。三是辛亥革命爆發后,河南諮議局迅速發生分化和蛻變,并在保守勢力主持下逐步淪為官府附庸;民族資產階級缺席、激進勢力式微、保守勢力強大等是河南諮議局由激進轉為保守的主要社會歷史原因。

        第五,辛亥革命是河南革命歷史上的高光時刻,具有無尚榮光,具有承上啟下的積極影響,其中十一烈士墓是河南辛亥革命的象征,永遠值得緬懷

        1932年5月,齊真如在省政府會議上提出撥款十萬元遷葬十一烈士,指定南關土地十二畝為墓地;提出以五萬元籌辦鍾端中學;并定每年12月22日為河南起義紀念日。此后,河南辛亥革命十一烈士遺骨遷葬開封南關,1981年將公墓依原樣移建到禹王臺公園西北隅。

        1933年12月22日開封南關烈士祠紀念會指出:“今天是河南省辛亥革命起義的紀念日,我們在十一烈士墓前,舉行最莊嚴的公祭,以紀念此河南歷史上的光榮燦爛之一日”,盛贊諸烈士不避艱險,不顧一切,其大無畏之革命精神,直可與黃花崗殉難諸烈士婗美,而為后人所應效法。

        1935年12月23日開封公祭辛亥革命河南十一烈士提出,河南十一烈士及同役舉義諸同志不畏清庭在河南的惡勢力,發難起義,其忠義正氣和勇敢壯烈的精神,直可以動天地,泣鬼神,其光輝,實足照耀千古。而其他因響應革命在河南各地殉難的同志及義士更不知凡幾。

        至于對未來革命的影響,辛亥豫籍革命家群體在后辛亥時期,或繼續宣傳民主革命思想,或投身于民族工商業,或接受了馬克思主義,仍活躍于河南近現代政治舞臺上,為中共河南黨組織的建立奠定了思想、組織和經濟方面的必要基礎。

        綜上可以認為,河南辛亥革命影響深遠,彪炳千秋

        作者:蘇全有(河南師范大學歷文化學院教授、院長、博士生導師,河南省辛亥革命研究中心主任,黃河文化研究會副會長)

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