首次集體亮相！北大賽克勒博物館這十件館藏珍品，見證了中國考古學的誕生與繁榮！
編者按
自1921年始至今，九十余年間，博物館與其中的諸多藏品和北京大學一起，見證了近代中國的變革、動蕩、新生與安定，亦見證了中國考古學的誕生與繁榮。2018年，北京大學迎來百廿華誕之際，北京大學賽克勒考古與藝術博物館將舉辦120年校慶特展：尋真——北京大學考古教學與科研成果展。特展將與多省市考古所、博物館機構聯袂合作，以北京大學考古文博學院師生參與的歷年全國十大考古新發現為主線，展現北京大學考古文博學院在中國考古學學科建設和科研領域取得的成績。
這里將介紹十件賽克勒博物館館藏的珍品，它們不僅是一件件文物，更代表了北大考古人走過的寸寸土地。
金牛山遺址位于遼寧省營口市永安鄉，1984年北京大學考古系呂遵諤教授帶領舊石器時代考古方向的研究生進行田野考古教學實習時發現了金牛山人化石。化石共計50余件，包括頭骨、脊椎、肋骨、髖骨、尺骨及手腳等部分，屬同一個體，女性，年齡在20-22歲之間，年代為距今26萬年左右。金牛山人頭骨保存十分完好，有一些與北京人相似的原始特征，但腦量顯著提高、吻部后縮程度比北京人更加明顯，根據頭骨形態特征分析，金牛山人屬于古老型智人（Archaic Homo sapiens )。金牛山人是研究東亞地區古人類體質演化的關鍵材料，這一發現被列入了1984年全國五大考古發現和國際十大科技進步，1985年榮獲國家教委首次頒發的大學文科獎。
呂遵諤教授在金牛山遺址進行發掘
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金牛山人頭骨化石
舊石器時代早期
長20.4、寬14.9厘米
1984年10月遼寧營口金牛山A點洞穴
鸮面
1958年至1959年，為配合三門峽水庫修建工程，北京大學歷史系考古專業組建黃河水庫考古工作隊陜西分隊華縣隊，對華縣泉護村史前遺址進行了大規模發掘，主要發掘了泉護村遺址和元君廟墓地。鸮面就是在此次發掘中發現的。鸮面為泥質褐陶，手制，正面塑出鼓起的雙目和尖喙，頭部上方兩側還有雙耳的殘跡。鸮面設計構思巧妙，構圖簡練而傳神，是新石器時代先民藝術創作的代表。
泉護村遺址發掘現場
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鸮面
新石器時代仰韶文化
高7、直徑14.1厘米
1958年陜西省華縣泉護村南臺地出土
彩陶深腹盆
1990年至2011年間，北京大學考古文博學院與河南南陽地區文物研究所合作，在鄧州八里崗遺址進行了長達22年共11次的發掘。八里崗遺址是迄今唯一一處被完整揭露的仰韶文化中期聚落，對了解仰韶時代中原地區的聚落形態和社會結構起到重要作用。發掘成果于1994年被評為“全國十大考古新發現”。
此件彩陶即出土于八里崗遺址，手制，泥質紅胎。唇部及肩部施乳白色陶衣，上裝飾有褐彩繪制的圓點紋和弧邊三角紋。
彩陶深腹盆
新石器時代仰韶文化 (公元前4000-前3500年)
高16.1、口徑21.5、底徑10.2厘米
1996年河南省鄧州白莊村八里崗遺址出土
鳥形尊
1981年秋至1987年春，北京大學考古系師生與煙臺地區文管會、長島縣博物館合作，在山東煙臺長島縣大黑山島北莊遺址進行了5次發掘。發掘揭露了90多處房址，規模之大、數量之多，在膠東地區其他同時期遺址中絕無僅有。豐富的房屋基址和石、骨、陶器遺物，反映了大汶口文化膠東半島地區的文化特色，描繪出這一地區新石器時代晚期生產、生活的圖景。
此件鳥形尊即出土于北莊遺址，設計巧妙，造型憨態可掬，首部作鳥喙狀流，尾部上翹呈喇叭形口，器腹橢圓，前部兩側分別裝飾有一短翼，下部有圓錐形三足。
鳥形尊
新石器時代晚期大汶口文化北莊一期
（公元前4000-前3500年）
高19、長23.5厘米
1984年山東長島北莊遺址出土
刻辭卜骨
這塊卜骨是著名古文字學者容庚早年為燕京大學購得的千件甲骨中的一件，時代屬于商王武丁時期。刻辭字形宏偉，力度不凡，字口涂有朱砂，是商代甲骨刻辭中的佳作。卜辭內容豐富，講到云、雨和祭祀，特別是其中有“三嗇云 ”，于省吾先生讀為“三色云”，謂三色之云。卜辭大意為：己亥日占卜，貞人永貞問：明天庚子要進行酒祭……王看了卜兆判斷說：“顯示的是庚日要下雨的卜兆。”當晚（己亥日）下雨了，仍然進行了酒祭，三種顏色的云彩聚集（？），可能要……當完成祝告后，天晴了。
刻辭卜骨
牛肩胛骨
商武丁時期（公元前13世紀）
長32、寬21、高8厘米
“成周”鼎
晉國是西周王朝分封于北方地區的一個重要國家。天馬—曲村遺址位于山西省翼城、曲沃兩縣交界處，是一處規模宏大的晉文化遺址，最早于1962年發現。1980年至1989年，北京大學考古專業師生與山西省考古研究所合作，在此處清理發掘了大片西周春秋時期的墓葬、居址。1992年至2001年，又對遺址中的晉侯墓地進行發掘，共發掘晉侯及夫人墓9組19座。經過多年的考古工作，可以確定天馬—曲村遺址為晉國國都之所在。1992年、1993年，晉侯墓地的發掘連續兩年被評為該年度“全國十大考古新發現”。
“成周”鼎出土于山西省曲沃縣天馬—曲村遺址第6195號墓中。鼎口沿下飾三組夔紋組成的獸面紋，鼎內側近口沿處有銘文“成周”二字。成周，亦稱“洛邑”或“新邑”，見于文獻及銅器銘文記載，是西周早期在洛陽營建的新都。具有“成周”銘文的器物，發現于晉國都城遺址內，也表明了晉國與西周政治中心的密切關系。
成周鼎
西周早期
高20.6、口徑17.6、腹徑18.8厘米
1984年天馬—曲村遺址M6195出土
叔虞方鼎
叔虞方鼎出土于山西省曲沃縣天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地晉侯燮父墓（M114）中。
方鼎腹部飾云雷紋襯底的獸面紋，四柱足飾云紋和蕉葉紋，時代為西周早期。鼎腹內壁一側鑄有銘文8行48字。銘文記載了周王在成周舉行一系列典禮，并賞賜唐叔虞車馬、貝等物的事情。根據《史記·晉世家》及新出銅器銘文可知，周成王封其弟叔虞于唐地，故稱唐叔虞。叔虞之子燮，又被改封于晉地，是為晉侯。此件方鼎的作器者即為唐叔虞。
叔虞方鼎
西周早期
口長18.5、寬16.5、腹深11.2、通高27厘米
2001年北趙晉侯墓地M114出土
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叔虞方鼎腹內銘文
周公廟刻辭卜甲
田野考古調查是北京大學考古文博學院田野考古教學實習的重要內容，考古專業的學生在田野考古實習期間，會專門安排一定的時間從事考古調查。2003年冬，在對周公廟遺址進行田野調查時，發現了兩片刻字卜甲。兩片卜甲皆為龜背甲，可遙綴。龜甲經過整治，有方鉆，方鑿，共有刻辭55字。年代為商末周初之時。
這兩片卜甲的發現，揭開了周公廟遺址大規模考古發掘的序幕，此后八年間，陸續在周公廟遺址發現甲骨一萬余片，其中可辨識文字2600余字，是西周甲骨最重要的發現之一。
周公廟刻辭卜甲
商末周初
上片：殘長9、最寬處9.8厘米；
下片：殘長19.6、最寬處11.6厘米
2003年陜西岐山周公廟遺址出土
佉盧文井闌石刻
佉盧文是一種曾流行于中亞地區的死文字，約在公元2-3世紀傳入西域的于闐、鄯善和龜茲等王國，大約消失于公元5世紀中葉。作為絲綢之路上的通商語文和佛教語文，還在敦煌以及當時的中國首都洛陽流行。佉盧文井闌石刻發現于洛陽漢魏故城附近，于1924年由北京大學馬衡教授從洛陽古物市場收購回北大。石刻先有殘塊3件，其中1件現藏于賽克勒考古與藝術博物館，另2件借展至中國國家博物館。根據林梅村教授的釋讀，石刻上的文字大意是“（某）年（某）月的第十五日……祈愿四方僧團所有僧人皆受尊重。”這個刻石是佛教寺院內的井闌，是印度佛教傳入中國的最早證據之一。
佉盧文井闌石刻
東漢（公元25-220年）
高13、長39.5、寬30.5厘米
卵白釉印花“太禧”銘盤
此盤胎質細膩，卵白色釉光潤，盤心印獨龍戲珠紋，內壁腹部印變形纏枝蓮花，上托八寶，紋間印有對稱的“太禧”二字，外壁刻“八大碼”紋。由于許多卵白釉瓷器內壁對印 “樞府”銘款，因此又被稱為“樞府釉”。卵白釉瓷就是元代的“御土窯”，“樞府”和“太禧”均為定燒官署的簡稱。
此盤龍紋為五爪二角，據《元史》記載，平民不得使用五爪二角的龍紋，這也證明了此盤是御用之器。卵白釉瓷器中帶“太禧”款的絕少，目前僅知故宮博物院還藏有一件，與此盤器形紋飾相同，應為同批產品。
卵白釉印花“太禧”銘盤
元后期（公元1328-1352年）
高3.4、口徑17.8、底徑11.4厘米
景德鎮窯瓷器
北京大學賽克勒考古與藝術博物館簡介
北京大學賽克勒考古與藝術博物館，是中國首座高等院校考古專題博物館。1986年，在美國著名藝術品收藏家賽克勒先生（Arthur M. Sackler，1913-1987）及其夫人吉莉安·賽克勒女爵士的慷慨幫助下，北京大學賽克勒考古與藝術博物館破土奠基，1993年，博物館正式對外開放，隸屬于北京大學考古文博學院。
北京大學賽克勒考古與藝術博物館
北京大學賽克勒考古與藝術博物館雖然只有25年的歷史，但其歷史淵源，最早可回溯至1921年成立的北京大學研究所國學門古物陳列室（后更名為北京大學文科研究所古物整理室）。1952年，古物整理室與其他博物館、教學科研機構合并，其藏品成為賽克勒考古與藝術博物館藏品的重要來源之一。1952年北京大學成立考古學專業，此后數十年，北大考古專業的師生在各地進行考古發掘工作時帶回的教學標本，亦成為賽克勒考古與藝術博物館藏品的重要來源。
北京大學賽克勒考古與藝術博物館的歷史淵源
北京大學賽克勒考古與藝術博物館藏品來源
文字：盧一、馮玥
責編：園中葵
排版：陳燦
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