紫荊山美景甲中原
冬日的紫荊山
紫金山的塔樓
紫荊山上的小廟
紫荊山廟宇大殿
紫荊山上的功德鐘
登上紫荊山遠眺美景一覽無余
說起紫荊山，知道鄭州有個的多，知道輝縣市山里有個的少。鄭州那個是地名，輝縣市這個是座山，是一座有很多道觀的山。
冬天來登紫荊山，真不是好時候，冷且蕭條。
清廉海瑞神無奈
輝縣市的紫荊山位于南寨鎮北寨村，處于省道輝陵公路和南浚公路交會點，是通往萬仙山、秋溝、齊王寨和太行山峽谷旅游區必經之處。
紫荊山海拔840余米，興建于宋朝年間，是道教圣地，歷史悠久，源遠流長，在山西、河南、河北、山東等地的善男信女中名聲很大，一般人知道的未必很多。紫荊山山勢俊秀，奇石多姿，古柏參天。春季一派生機，銳氣盎然；夏季奇花滿山，散發芬香；秋季五彩繽紛，景色迷人；冬季積雪不化，白云纏腰。
紫荊山的東邊有條朱溝河，西側有條后溝河，兩河在山的南邊相匯，是淇河源頭之一。此處景色壯觀，十分迷人，山前原本是清水常流，只是現在這個時間，河底亂石裸露，不見水的蹤影；山后的太行依舊如斧剁刀劈，冷峻威嚴。 山上有14座廟宇，從山腳的灶爺廟向上有青石鋪成的1300多級臺階，依次連接四執神廟、一天門、玄旦廟、觀音廟、韋陀廟、火神廟、祖師爺廟、陳州老母廟等廟觀。
據傳，當初在老爺頂修練的老子云游到此，發現這里景色清秀，便在此修道。
山上諸寺統稱為紫山寺，為歷代道教所推崇的道教圣地。山上的玄旦廟傳說當初在南頂，因當時在外地任縣令的海瑞來南頂朝拜時，得罪了祖師。祖師大怒，責令玄旦跟隨海瑞，如發現有不軌行為立即處死。可為官清正的海瑞并無越軌行為。祖師大怒之下，遷怒于玄旦神，遂逐玄旦至北頂護寺。雖為神話，但也說明海瑞為官清廉，神明可鑒。
“唯有荊山最靈驗”
紫荊山山頂原有紫荊林一片，其中有千年紫荊王一棵，紫荊山由此得名，此樹20世紀70年代被砍伐。據傳，從紫荊樹上采一枝回家，有求子之功能，十分靈驗。因此，但凡生育有點兒困難的夫妻，都要到紫荊樹上折兩枝。還說什么有兩杈者生女、三杈者生男，這樣一來，滿腦子多子多福觀念的太行先民競相攀折，紫荊樹竟被殘害而死。如今的紫荊山上，紫荊樹蕩然無存。
明代林州舉人馬躍曾到此山采枝祈子并留詩為證：“飄飄欲仙登荊山，一派美景甲中原，舉手采下紫荊枝，切盼來年隨家愿。”第二年果得一子，舉家歡慶，便攜帶家眷上山還愿并附詩一首：“吾游天下多名山，唯有荊山最靈驗，喜抱貴子上金頂，祭拜樹神還心愿。”遂奉敬白銀300兩給樹王立碑建廟。
至今，仍有善男信女專程前來求子。
由于紫荊山聲名遠揚，于是就成了道教圣地，并亦為軍事重地。宋代民族英雄岳飛曾在此指揮作戰，在山頂上留有碑座和旗桿眼兩處。西漢末年，王莽篡權追趕劉秀路過此地，劉秀曾藏身于紫荊山廟中3日，躲避王莽追殺。清朝末年，竊國大盜袁世凱曾專程來游紫荊山。
紫荊山山頂懸崖下有一處洞穴，傳說是江蘇道人楊海修行靜坐的地方。楊海在此修行到116歲時，仙逝在紫荊山上，他的墓地在20世紀劈山造田中被平掉。近代抗日戰爭中，我軍將領陳庚、皮定均，國民黨將領孫殿英先后在紫荊山上指揮部隊在山下淇河兩岸與日軍交戰。此外，紫荊山還有很多名人碑記，大部分被日軍上山時破壞。
俗話說“自古名山僧侶多”，是說佛教徒非常喜歡大山中的清靜幽雅之地。道教徒也不例外，大自然的魅力也往往是他們心所向往的，他們從紫荊山下到山頂，在大大小小14座山頭上，修建了14道觀神廟。遠遠望去，只見那蒼松翠柏之間所掩映的座座道觀神廟，平添了幾分肅穆神秘的氣氛。
山腳下的第一座廟是灶君廟，創建年代不詳，現存建筑為明清風格。灶君，又稱為灶神、灶王，民間俗稱灶王爺。供奉灶王爺，來源于原始先民對火的崇拜。灶是生火做飯的工具，人們將它作為火的象征。因為它與人們的實際生活關系緊密，故而受到人們的普遍信仰。后來，灶王爺的主要職責發展成為掌管人間的飲食之事，監察人們的行為過失，負責向天神匯報每個家庭成員的善惡表現等。大概是出于灶王爺這種職能作用的緣故吧，灶君廟成為紫荊山的第一座廟，讓他把住大門，警示人們要多行善事，不得造次。廟柱上有一副對聯，對聯云：“倘世道還淳，神靈何由顯赫？緣人心多偽，廟貌是以森嚴。”這正好道出了建造灶君廟的真實意圖。而且，巧合也好，必然也好，紫荊山上的其他13座道觀神廟，都是先后被毀而今重建，唯獨這灶君廟始終未毀還保留著原貌。這，是否是灶王爺的職能所起的作用？
過了灶君廟，到達四值神殿。四值神是道教所奉的值年、值月、值日、值時4位功曹。據說，這4位小神忙忙碌碌，時刻值班，隨時向玄天上帝通報游人香客的來往情況。如果你覺得累了，不能繼續爬山，四值神之一的值日功曹即可代你向玄天上帝報告，你便可以返身而歸了。看來，神也是善解人意的。
四值神殿上邊是靈官殿，靈官殿內供奉的是護法鎮山神將王靈官。傳說王靈官曾是武當山中五百靈官的統帥，叫做華光元帥。實際上，歷史上確有此人，名叫王善，是宋代著名道士林靈素的再傳弟子。因為他最能秉公執法，所以道教便將他做了一番神化加工，用作護法靈官。
經靈官殿上去，是趙公玄壇殿。趙公玄壇是道教供奉的財神，是道教虛構的一位人物。傳說他為避世而入山中修道，被張天師收為弟子。其特點是常常騎一匹黑虎，因而也稱他為黑虎玄壇。后來修道功成，被玉帝欽封為靈霄副帥，能夠驅雷役電、呼風喚雨、除瘟剪疫、保病禳災。《三教源流搜神大全》說他是：“至如訟冤伸抑，公能使之解釋公平；買賣求財，公能使之宜利和合；但有公平之事，可以對神禱，無不如意。”
清嘉慶二年(1797年)，在趙公玄壇殿之上創建了韋馱殿。韋馱本是佛教中的護法神，不知為什么，在這里變成了中國武將，和王靈官一道，擔負起鎮山護法之重任。
火是人類擺脫動物界的重要標志，因此，人們永遠崇敬火的發明者和管理者，供奉火神，保佑平安，十分自然。于是在韋馱殿的上方，人們又建起了火神廟。
紫荊山巔的真武廟，創建于明代。據文獻記載，真武原本寫作玄武，是古代神話中的北方之神。其形狀既像龜又像蛇，是龜和蛇的合體。到了大宋祥符年間，為避諱圣祖老子“太上玄元皇帝”稱號中的玄字，將玄武廟改名為真武廟。
從山巔面向南方向下看，山的一腳向南伸去，其形狀極似合二為一的龜蛇合體，靜臥于山下，還真像是神話中的玄武之神，忠誠地履行著鎮守天地一方的神圣職責。
真武廟北邊的山叫做雞冠山，形狀像一只雄雞引頸高歌。相傳當年準備在紫荊山一座山頭修一座廟，一直修到雞冠山上為止。但就在真武廟落成之時，雞冠山上響起了雞叫聲，似乎在告訴人們修廟任務已經完成。于是，直到如今，雞冠山上沒有建過廟宇。
紫荊山上有兩個小石坑，一方一圓，據說不管是旱也好，澇也好，坑內的水永遠是不多也不少。
峭壁上的玲瓏小松，隨著微風的吹動，頻頻搖首擺尾，好似在歡迎游客的到來。
冬天來登紫荊山，也真是好時候，從山腳一路攀登，風光無限，暖且愜意。
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