文言文閱讀精練（附注釋），這些常見字詞要記牢！

《許將傳》

許將字沖元，福州閩人。舉（考取，考中）進士（中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士；是古代科舉殿試及第者之稱）第一。神宗召對（君主召見臣下令其回答有關政事、經義等方面的問題），除（授予官職）集賢校理、同知（宋以來“知某官”、“知某事”之官的佐官稱同知。管理，掌管）禮院，編修（編寫，編訂）中書條例（泛指分條訂立的章程、規則）。初，選（選拔）人調擬（初步定下來），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機構），次考功（按一定標準考核官吏的政績），綜核（聚總而考核）無法（法度），吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事），選者又不得訴（省略“于”，對）長吏，（許）將奏罷南曹，辟（開辟，設置）公舍以待來訴者（……的人），士無留難（無理阻撓刁難）。

契丹以（率領）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（1.國與國之間的遣使訪問2.古代諸侯每年派使者朝見天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務）命將。（許）將入對（臣下進入皇宮回答皇帝提出的問題或質問）曰：“臣備位（居官的自謙之詞，謂愧居其位不過聊以充數）侍從，朝廷大議（朝廷的重大決策）不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（有用來……的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國體（1.國家或朝廷的體統、體面2.大臣輔佐國君，猶人之有股肱，故稱之為國體）。”遂命（許）將詣（到）樞密院閱（查閱）文書。及至北境，居人跨屋棟（房梁）聚觀，曰：“看南朝狀元（科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元）。”

及肄[yì]（學習，練習）射，（許）將先破的[dì]（射中靶子）。契丹使蕭禧館客（接待賓客），禧果（果然）以代州為（把……當做）問，（許）將隨問隨答。禧又曰：“界渠（邊界）未定，顧（只是，不過）和好體重（關系重大），吾且（將）往（去，到）大國（古指大諸侯國，這里指契丹）分畫(亦作"分劃"，區分;劃分)矣。”將曰：“此事，申飭（飭令，指示）邊臣（駐守邊疆的大臣、官員）豈不可，何以（賓語前置，以何，為什么）使（出使）為（句末語氣詞，呢）？”禧慚不能對（回答）。（許將）歸報（復命），神宗善（認為……好）之。

明年（第二年），知（管理）秦州，又改鄆 [yùn]州。上元（元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關進監獄），（許）將曰：“是（這）絕其自新之路也（判斷句，是）悉（全，都）縱遣(釋放遣發)之，自是從此民無一人犯法，三圄[yǔ]（多個監獄）皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始（才）再見獄空耳。”鄆俗士子（男子的美稱，多指年輕人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店鋪，酒館）以謗（議論,公開指責別人的過失）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。

召為兵部侍郎。上疏言：“治兵（1、古指在秋季進行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊；2、出兵作戰）有制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬眾尤（通“猶”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數，（許）將立具（詳細）上（上報）之；明日，訪（詢問）樞臣（宰輔重臣），不能對（回答）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個年號，北宋使用這個年號共四年）初，入（入朝）為（擔任）吏部尚書，章惇 [dūn]為相（擔任做丞相），與蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）羅織（網羅罪名），貶謫元祐諸（眾位，多位）臣，奏（上奏）發（打開）司馬光墓。哲宗以（省略“之”，它，用這件事）問（許）將，對曰：“發（打開）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）穎昌府，移（移任）大名，在大名六年，數[shuò]（多次）告老（封建時代臣子或官員因年老辭去職務，后泛指年老退休），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號）初，卒，年七十五。贈開府儀同三司（一種高級官位隋唐至元文散官的最高官階）,謚曰文定。

文化常識：

1、進士：中國古代科舉制度中，通過最后一級考試殿試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。

2、集賢校理：官名。唐開元中置集賢殿書院，置學士、直學士等官，后又增修撰、校理等官。宋亦沿置，紹圣時(1094-1097)，改為秘書校理。

3、禮院：官署名。 唐代太常寺之別稱。

4、編修中書條例司：官署名。北宋熙寧二年(1069)置，掌清理中書政務，以為變法之準備，設看詳、同看詳及編修官

5、狀 元：科舉考試以名列第一者為"元"，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。

6、上元節：元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。中國古俗中，上元節(元宵節)﹑中元節(盂蘭盆節)﹑下元節(水官節)合稱三元。元宵節始于2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

7、王 沂 公：字孝先，青州益都(今山東青州)人，咸平年間，王曾連中三元(解試、省試、殿試皆第一)北宋時期名相，封沂國公。這里是稱官爵。

8、近侍：指親近帝王的侍從之人，他們的地位不高，但有時候對皇帝的影響卻很大。

9、南曹：唐代吏部的屬官。由員外郎一人充任，負責審核官吏的檔案和政績，并向上級呈報，以為升遷的依據。

10、侍從:指的是宋代稱大學士至待制為侍從官。

11、告老：本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。

我國古代辭官說法：

①致仕：交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作"致仕"，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。2016年高考新課標Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元豐元年卒。”

②乞骸骨：年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”

③致事:表示辭官退休，致其所掌之事于君而告老。

④致政:表示辭官退休，還君事。

⑤乞身: 封建時代作官則以身許國，因此退職需乞身以還。故以"乞身"表示退休。它與"乞骸骨"一樣，皆為 "請求退休"的意思。

⑥解印: 印是為官之依據，解印就是退休回家。

⑦解佩: 佩，古代文官朝服上的飾物。解佩，猶 言脫去朝服，表示辭官。

⑧解冠: 脫去官帽，表示辭官。

⑨解組:組，印綬。解下印綬，表示辭官。

⑩解綬: 解去印綬，表示辭官。蕭統《陶淵明傳》: "會郡遣督郵至，縣吏請束帶見召之，淵明嘆日: “我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒，即日解緩去職 。”

?解龜: 古代印章的紐一般為龜形，因以龜表示印。解去龜印，即解去官印。

?初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辭官則需脫去官服，穿上初衣。因以初衣表示辭官退職。或者稱 返初服。

?投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辭去官職。或者掛冠，掛冠而去，表示辭官。

?掛綬: 掛綏帶而去，表示辭官。

?釋紱: 紱，古代系（ji）印章的絲繩。猶言棄印。

?釋冕: 冕，古代官吏所戴的禮帽。

?請急：急，古代休假名，取急、請急，都指請假。

?告歸：古代官吏請假回家。

?移疾：舊時官員上書稱病。多為居官者求退的婉辭。

12、開府儀同三司：開府，指以自己的名義自置幕府與幕僚部屬的行為。得授儀同三司加號者可以得到與三公一樣之待遇。開府儀同三司一般是魏晉至元朝時，朝廷對有功大臣功勞的重賜。

13.元祐:宋哲宗趙煦的第一個年號，北宋使用這個年號共九年；由于元祐年間是由反對新政的舊黨當政，因此后來的黨爭中， “元祐”一詞又被用來指稱舊黨及其成員。

重點實詞：

1、辟：

①開，與"閉"相對。例如:"語畢而宮門辟"。--唐 李朝威《柳毅傳》

②開墾，開辟。例如:"前辟四窗"。《項脊軒志》

③帝王召見并授與官職:舉孝廉，不行，連辟公府，不就。--《后漢書·張衡傳》

2、顧

本義:回頭看。例：顧見漢騎司馬呂馬童。--《史記·項羽本紀》

②視；看。《行路難》 ：“拔劍四顧心茫然。”

③看望；拜訪。《出師表》 ：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

④照顧，關懷。例：子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。--宋·司馬光《資治通鑒》

⑤眷念,顧及。例：屈平既嫉之，雖流放，眷顧楚國，系心懷王。--《史記·屈原賈生列傳》

⑥顧慮;考慮。例：大行不顧細謹，大禮不辭小讓。--《史記·項羽本紀》

⑦副詞，表示輕微的轉折,相當于“而”、“不過”。例：如姬之欲為公子死,無所辭,顧未有路耳。——《史記·魏公子列傳》:《荊軻刺秦王》 ：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳。”《廉頗藺相如列傳》 ：“顧吾念之，強秦之所不敢加兵于趙者。”

⑧副詞，反而,卻 。例：人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》

3、籍

①本義:祖居地登記冊。

②戶口簿。

③引申義:書冊)

④動詞：登記。例：“籍吏民，封府庫。”

⑤動詞：抄沒。“籍沒其家”

4、具：

①本義:準備飯食或酒席。泛指準備，備辦。

②用具;器械：修守戰之具

③才干：皆信命世之才，抱將相之具。--《文選·李陵·答蘇武書》

④完備;詳盡。項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良,具告以事。欲呼張良與俱去，曰:"無從俱死也"--《史記·項羽本紀》

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