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        航拍榆林文化遺址,了解下石峁、統萬城、銀州、麟州、綏州、夏州

        本文為《航拍榆林》第二集解說詞,主要包括榆林的歷史文化遺址,4000年歷史的石峁遺址,1600年前匈奴人建立的統萬城,唐代設置的銀州、綏州、夏州,以及后來的麟州。

        根據目前的考古探索,夏商時期的榆林已經擁有了高度的文明形態。尤其是近些年發現的石峁遺址。

        石峁遺址位于神木市高家堡鎮,從空中俯瞰,這一帶是黃河一級支流—禿尾河北岸的梁峁臺塬地形,在這個普通的梁峁上,掩埋著一個面積超過400萬平方米的人類遺址。

        它是中國北方地區龍山時代晚期至夏代的超大型中心聚落,是目前中國乃至東亞地區最大的史前城址。其規模遠遠大于同一時期的陶寺遺址良渚遺址。石峁遺址由皇城臺、內城、外城組成。皇城臺是石峁遺址的核心。其層層設防、眾星拱月般的結構,當已具備早期宮城性質,或可稱為“王的居所”,是目前東亞地區保存最好的早期宮城。

        石峁遺址城墻較長,目前完成考古發掘的僅有外城東門遺址,這里發現了由南北墩臺、內外甕城、馬面、角樓等組成的一個結構復雜的城防設施。在石峁遺址發掘以前,人們認為這種復雜的城防建筑產生于春秋戰國時期,然而石峁遺址角臺、內外甕城等結構表明4000多年前的石峁人,已經掌握了這種建筑技藝。即使經過4000多年的風雨洗禮,石城仍然堅固異常,讓后人驚嘆于那個時代的工匠精神。

        石峁遺址目前仍處于考古探索階段,仍然存在許多未解之謎。根據目前的信息來看,石峁遺址距今約4300年,正好處于龍山晚期到夏早期,是目前已知那個時代規模最大的城址。如果破解了石峁的密碼,對于填補夏代考古的不足,探源中華文明,具有重要的意義。

        榆林靖邊縣城以北58公里的紅墩界,保存有一個規模巨大的古城遺址。空中俯瞰,古城內建筑已經基本上不存在了,只剩下城墻輪廓清晰可見。因其城墻為白色,當地人稱白城子。這就是匈奴人建立的城市—統萬城

        統萬城修建于公元413年,此時華夏大地處于分裂時期,在長江以南為東晉政權,而北方分別由多個少數民族政權占據。建立統萬城的,正是南匈奴的領袖赫連勃勃。赫連勃勃建立了大夏政權。此時的南匈奴,與中原的漢族交流融合,接受了一部分漢族文化,其中包括修建固定城池。赫連勃勃將都城選擇建立在無定河上游,城市名叫“統萬城”,寓意統一天下,君臨萬方之意。

        然而好景不長,僅僅過了十幾年,大夏政權便滅亡了。但是統萬城作為這一區域最大的都城,存在了幾百年時間。西魏在這里設置統萬鎮。公元487年置夏州,以統萬城為夏州治所。五代時期,夏州為黨項族李氏割據,在軍事及交通上占有相當重要的地位。宋代初年,統萬城住戶10萬人,是北方地區重要的大城市。然而隨著西夏和北宋戰爭的升級,公元994年,宋太宗占領了夏州后,下令遷民毀城,從此統萬城淪為廢墟。

        空中俯瞰,統萬城外廓城和內城輪廓清晰。內城又分為東城西城兩部分,由東向西依次為外廊城、東城和西城。外廊城平面呈長方形,周長約4700米。東西城中間由一道墻分開,東城周長為2566米,西城周長2470米,東西城的四隅都有突出城外的平面呈長方形或正方形墩臺,其中西南墩臺高達40余米,保存最為完整。

        統萬城是目前發現的規模最大的匈奴遺址,它繁華了五百多年,反映了匈奴民族和古城的興衰,體現了中國歷史上北方少數民族及其游牧文化與中原漢族及其農耕文化的融合。站在城墻前,依稀能感覺到1600年前匈奴人曾經的輝煌。

        隋唐時期,天下一統,版圖進行了重新劃分。唐代在今榆林境內曾設立四州,后來在歷史上都非常有名。貞觀年間設立了夏州、綏州和銀州,夏州的治所就是上面介紹的統萬城,宋代以后被廢棄,今天僅存遺址。

        綏州最初設立于西魏年間,隋唐時期,其治所多次調整,貞觀年間設立的綏州大致是今天的綏德一帶,其治所稱上縣,今天已經難覓痕跡了;北宋以后修建了綏德城,此后一直作為州、縣治所。

        綏德城位于大理河和無定河交匯處,地理位置十分重要,素有“天下名州”、“秦漢名邦”、“西北旱碼頭”之美譽。

        今天的綏德,保存有大量的歷史遺跡,如扶蘇墓蒙恬墓、文廟等,建設有漢畫像石博物館、綏德革命紀念館等多處景區供游客參觀。綏德名州鎮為省級文化旅游名鎮。

        貞觀年間設立的銀州,其治所在橫山區黨岔鎮,管轄范圍大致包括今天的米脂佳縣一帶。

        銀州坐落在榆溪河與無定河交匯處,是榆林地區少有的“魚米之鄉”。

        遺憾的是,銀州后來廢棄,其故城舊址在歷史長河中遭到嚴重破壞,目前僅存少量夯土墻。

        唐代開元年間,在榆林東北部,今天的神木地界,增加了麟州。麟州故城位于神木以北十五公里的店塔鎮楊城村。

        五代時期,麟州刺史楊宏信在此抵御契丹、西夏,楊宏信后,其長子楊重勛和其孫楊光繼任麟州刺史,世代守衛國土。楊宏信的次子楊業,為北宋抗遼作出了重大貢獻,號稱“楊無敵”。其子楊延昭,孫楊文廣均為宋代名將。楊家將滿門忠烈的故事,得到了民間老百姓的愛戴。因此,后代人們懷著對楊氏英雄的崇敬心情,將此城稱為楊家城。

        麟州故城分內、外城,外城周長約4公里,東、南、北設三門,西面臨絕壁。

        空中俯瞰,今天的麟州城只剩下四周的圍墻,城內唯一的建筑是將軍祠,里面供奉著楊家將。

        相傳麟州故城外東南四十步,有松樹三棵,為唐代栽種,人稱神木。今天的神木縣,正是得名于此。因此,可以說麟州故城是神木之根。

        范仲淹曾經擔任陜西經略安撫招討使,主持西北軍政。范仲淹有一天親臨前線,視察麟州城,目睹大漠荒涼的景象,感嘆戰爭的殘酷。寫下了著名的《漁家傲·麟州秋詞》。

        塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千障里,長煙落日孤城閉。

        濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。

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