漢中八景之一的漢山樵歌，你知道多少？
被譽為漢中八景之一的漢山樵歌，誕生于周朝，至今已逾三千歲了,成為陜南民歌的瑰寶。
漢山又叫旱山，雄踞于漢中盆地南鄭縣境內，漢山自先秦以來就是民眾崇拜的神山與詩人關注的祖山。“漢山樵歌”起源于先秦的《詩經》時代，“文在雅俗之間,而音節自然天籟也。”清代詩人楚文璟在《漢巘樵歌》詩中詠道：“漢山聳地立，云內聞樵歌。伐木同聲應，求仙未爛柯。樂從苦里出，典自靜中和。蹊徑行還住，聽余清興多。” 詩人們對漢山樵歌的描寫，證明樵歌植根于民間，流傳于勞動民眾之中，有著深厚的群眾基礎。“漢山樵歌”誕生在中國農耕文明的發祥地漢中盆地，是漢中盆地農耕文明的精神寫照，是漢中人的父親山的原生態歌謠。
漢山樵歌發端于漢山，流傳于漢中盆地。相傳漢山附近的農民，每于農閑時成群結隊上山打柴，一面辛勤勞動，一面高聲唱歌，一唱一和，一問一答，叫作“對山歌”。漢山的秀麗風光和樵夫的嘹亮歌聲，回蕩山谷，隨風飄逸可達數里。協調地組成一幅自然美景，這就是為“詩人”們贊美的“漢山樵歌”。
一擔干柴雙肩挑， 雙肩挑起一擔柴，
砍柴人兒沒柴燒， 急風暴雨天上來。
地主高樓擺酒筵， 吹得高樓成平地，
樵夫坡前割野劃！ 下得滿坡紅花開。
多年來，南鄭區協稅鎮馬嶺村農民馬全忠憑著對這一優秀傳統文化的鐘愛之情，自籌資金創辦漢山樵歌藝術團，毅然擔當起搶救、挖掘、傳承漢山樵歌的重任。市縣民協被馬全忠的善舉所感動，支持以張海生、徐漢志等有志之士于去年成立漢山樵歌研究會，致力促其創造性轉化、創新性發展，相繼研究整理出了一整套珍貴資料，并熱忱指導幫助漢山樵歌藝術團接好地氣、創新形式、豐富內容、提高技藝，為漢山樵歌藝術的持續傳承發展起到了關鍵性的作用，使其幸免于瀕臨失傳甚至滅絕的危險。我們期待更多的人關注支持漢山樵歌，凝心聚力推動人文南鄭建設取得實實在在的效果。
文章來源：美篇/余建強
圖片來源：昆指
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