半坡遺址如何滅亡

導讀：半坡遺址如何滅亡 一、半坡遺址如何滅亡 二、西安浐灞是中華文明發祥地嗎？ 三、人面魚紋彩陶盆 哪一年在中國陜西省西安市半坡遺址出土？ 四、半坡居民是怎么生活的

一、半坡遺址如何滅亡

半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區浐河東岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，距今6000年以上。

1953年春，西北文物清理隊在西安東部浐河東岸的二級階地上發現了半坡遺址。

同年9月，中科院考古研究所進行了較深入的調查，發現遺址面積約5萬平方米。

1954一1957年，先后進行了五次較大規模的發掘，揭露面積1萬平方米。

已發掘出46座房屋、200多個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。

1957年建成博物館。

二、西安浐灞是中華文明發祥地嗎？

謝謝邀請。

是不是發祥地，首先要知道什么是發祥地。發祥地原指帝王祖先興起的地方，后指民族、文化等的發源地，也包括民族、歷史、文化、革命運動、某種思想等起源的地方。也就是說這個概念在泛化，甚至包括一些文化體系完善成熟的地方。所以很多地方都在說自己是發祥地。

浐灞而言，因為隸屬西安，切在中國古代文明史上有著重要的地位。在到處都是中華文明發祥地的今天，浐灞說發祥地也沒什么不可以。

從古至今來看，浐灞確實是中華文明的發祥地。尤其在以黃河流域為主的陜西地區在中華文明史上的具體體現。

陜西，古為雍州、梁州之地，又稱為三秦大地，縱貫南北，連通東西，位于中國地理版圖的中心區，處于黃河中游和漢江中上游，歷史悠久，古老而神秘。 在陜西地區，這里有人類誕生初期的西安藍田猿人，這里是仰韶文化最集中的發現地，這里有最具原始社會氏族文化代表性的西安半坡遺址，有中國最早的城市——西安楊官寨遺址，這里是中華民族世代景仰的人文初祖炎帝和黃帝的誕生地、部族發源地及陵寢所在地，同時也是更為久遠的華胥古國或華胥氏的所在……

而在行政地區劃分上，西安浐灞位于陜西西安東北地區。在前文我們說到，這里有最具原始社會氏族文化代表性的西安半坡遺址。半坡遺址位于陜西西安市東郊浐河東岸半坡村北，浐河就屬于浐灞地區。

這里是六七千年前的黃河流域仰韶文化的典型代表。它保存著我們祖先在原始氏族公社時代活動許多真實的圖景，形象地反映了當時半坡社會經濟生活和文化狀況，半坡遺址在我國新石器時代的研究中占有重要位置。

半坡遺址是關中地區母系氏族公社繁榮階段的村落遺址。東西最寬處近200米，南北最長為300余米。經勘探遺址范圍約5萬平方米，居住區面積約占3萬平方米。這時期社會生產力水平低下，人們多以群居生活，但從上述的數據來看，當時半坡村落是相當繁榮的。文明開始的表現一個很重要的方面體現在地區的發展。如此大規模的村落遺址，在一定程度上，反應了該地區比較活躍。大量的半坡人開始在這里創造出了人類歷史上許多新事物。

在建筑方面，半坡人創造了具有我國民族風格的平房建筑—“人”字頂兩檐式的建構。

半坡房子修筑都是采用較進步的木架結構。從房子的形制上看有兩類建筑方法：一類是半穴式的；另一類為地面建筑，大體有圓形和方形兩種。圓形的房屋以西安半坡發現的最為完整。圓形房屋共發現31座，門向南開，門里兩側還各有一道隔墻，這種房子是“人”字頂兩檐式的建構。由此可見，這種“具有我國民族風格的平房建筑”，在半坡時已經開始形成。半坡人字型兩面坡房子，標志中國以間架為單位的“墻倒屋不塌”的古典木構框架體系已趨形成。半坡人的建? ??技術已經相當進步和完善了。半地穴式房屋，多以草泥土和木料為建筑材料。從地面向下挖一個土坑，中央部分有木柱，以支撐屋頂，木柱的下端都埋入地下，有的還在柱下墊上一大塊石頭，以防柱子下沉。這是我們所知道的最早的柱基。每個房子中間有一個火塘，用以炊煮食物、取暖、照明、烘烤。入口處為防止雨雪寒風侵襲入室，修建時將其口縮小，形成了“門廳”，從而完善門前這一緩沖空間，這個獨立空間正是后來“堂”的雛形。

在遠古時期，半坡人就能想到利用這種木質材料去進行大規模的建筑修建，這正是人類文明的具體體現。

同時，半坡人創造出將彩繪圖案與陶器造型相結合的彩陶藝術，這是半坡氏族文化生活鮮明的體現特征，是我們祖先智慧和藝術才能的結晶，譜寫了我國古代藝術史上光輝燦爛的篇章，也是中華文明的發源表現。

最具有代表性的圖案是“人面魚紋”圖。隨著生產力發展，半坡人們的社會意識逐漸增強，因而半坡彩陶圖案中出現了“人面魚紋”圖案，把魚紋與人面巧妙組合在一起，這幅奇特而帶神秘色彩的形象，它的產生源于半坡先民的圖騰崇拜的精神生活，是原始信仰的抽象藝術的反映。

在生產力還不能維持日常生存發展的條件下，能夠創造出具有圖騰精神的彩陶圖案，這在一定程度上體現了半坡地區文明的發展。他們已經具有形象的思維能力與創造能力，這可不是簡單原始人所能創造出來的。他們在追求藝術，創造文化。

半坡先民在這片土地上生息著，繁衍著，創造了我國遠古時代的物質文化，也創造了遠古輝煌的彩陶文化。

從以上半坡遺址的史料分析中就可以看出，浐灞具有中華文明發祥地的產生因素。先進的生產力、超前的形象思維、以及較深的認知水平。都是符合文明發祥地的特征，浐灞—浐河與灞河交匯于此的地方。豐富的水資源繁衍了無數生命，創造了無數文明。

三、人面魚紋彩陶盆 哪一年在中國陜西省西安市半坡遺址出土？

名稱】：人面魚紋彩陶盆

【類別】：陶器

【年代】：新石器時代

【文物原屬】：仰韶文化遺物

【文物現狀】：

20世紀50年代陜西省西安市半坡村出土，現收藏于中國歷史博物館。

【數據】：

高16.5厘米 口徑39.8厘米

四、半坡居民是怎么生活的

二、半坡原始居民的生活

半坡遺址出土的人面魚紋陶盆

這是1955年在半坡遺址出土的人面魚紋陶盆；盆高16.7厘米，口徑39.7厘米，由細泥制成。盆內繪有兩組對稱的人面魚紋和魚紋，人面為圓形，頭頂為三角形發髻。人面魚紋采用大膽、夸張的構圖手法，圖案簡潔明快，十分漂亮，具有較高的藝術價值。

繪有這類人面魚紋的彩陶盆已成為半坡文化的典型標記。

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半坡遺址出土的魚紋陶 盆

這是1953年在西安半坡遺址出土的彩色魚紋陶盆，現藏于中國歷史博物館。

該盆高17厘米，口徑31.5厘米。畫面上的魚，圓眼張口，露齒揚鰭，神態十分逼真、活潑，生動地反映了半坡氏族與漁獵生活的密切關系及其彩陶的燒制技術。

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半坡遺址出土的紡輪和骨錐

半坡的原始居民已經開始了原始的紡織業。他們用紡輪把麻纖維捻成線，織成麻布，然后再用骨錐等工具把獸皮和麻布縫合起來，穿上了比較象樣的衣服。很顯然，半坡氏族的居民生活水平有了顯著的提高。

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半坡遺址出土的尖底瓶

這是半坡人從河水中取水用的尖底瓶。1953年在西安半坡遺址出土，現藏于陜西省博物館。

該瓶高41厘米，上口徑5.8厘米，其特點是：小口、短頸、粗腹、尖底，腹部兩側一對環耳用于穿繩。空陶瓶在水中自動下沉，注滿水后，由于重心轉移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶吊出水面，滴水不漏。

在生產力還處于十分低下的水平，半坡人能夠創造出如此科學的生活用具，充分顯示出了他們的聰明才智。

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半坡居民的房子復原圖

這是根據半坡村落遺址內的房基、殘存的土墻和深入到地下的柱洞，推測、復原的房屋形象。

半坡人的房屋分為圓形和方形兩種，每座房屋有十幾到二十幾平方米，一般都是半地穴式的，并以坑壁作墻基，房屋比較耐用，并能抵御一定的風雨。這些遺跡的發現反映了半坡人定居生活的情景。

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半坡遺址出土的粟、菜籽

在半坡遺址出土的窯穴和陶罐中發現了大量炭化了的粟和菜籽。它生動地說明，我國早在5000年以前就已經因地制宜，在黃河流域開始種植粟，而且還在村落的附近種植蔬菜。

我國是世界上最早發展農業和最早種植粟的國家之一。

半坡原始居民的生活

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半坡遺址出土的骨制箭 頭、魚叉、魚鉤

這是半坡人使用的漁獵工具。在生產力極為低下的情況下，打獵和捕魚仍是當時社會經濟的重要組成部分。

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半坡房屋復原圖

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