土樓景點組成 - 土樓觀的景區特點

導讀：土樓景點組成 - 土樓觀的景區特點 1. 土樓景點組成 2. 土樓觀的景區特點 3. 土樓的特色之處 4. 土樓景點介紹 5. 土樓的景色 6. 土樓的主要景點 7. 土樓風景區 8. 土樓景點組成有哪些 9. 土樓功能介紹 10. 土樓王景區與土樓民俗文化村

1. 土樓景點組成

福建土樓即客家土樓，已被申請為世界文化遺產，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風格、巧妙的構筑、恢宏的規模，被譽為世界民居建筑的奇葩。現存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個個依山偎翠、錯落有致、布局合理的土樓群。代表作有永定土樓群。

2. 土樓觀的景區特點

（一）以木構架為主的結構方式

　　木構結構大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬梁式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，梁上重疊數層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯結于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯系構架與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂的骨架。這樣，由兩組構架可以構成一間，一座房子可以是一間。

（二）獨特的單體造型一室多間

　　國古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對構成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。 中國古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂等許多形式。為了保護木構架，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖毀臺基，因此后來采用反曲屋面或屋。

（三）中軸對稱、方正嚴整的群體組合與布局

　　中國古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數建筑群因受地形地勢限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的布局思想，主要是源于中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。中國古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側，東西對峙，組成為一個方形或長方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要，也 符合中國古代社會宗法和禮教的制度。當一組庭院不能滿足需要時，可在主要建筑前后延伸布置多進院落，在主軸線兩側布置跨院（輔助軸線）。曲阜孔廟在主軸線上布置了十進院落，又在主軸線兩側布置了多進跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以后則為并列的三條軸線。至于壇廟、陵墓等禮制建筑布局，那就更加嚴整了。這種嚴整的布局并不呆板僵直，而是將多進、多院落空間，布置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的四進院落各不相同。第一進為橫長倒座院，第二進為長方形三合院，第三進為正方形四合院，第四進為橫長罩房院。四進院落的平面各異，配以建筑物的不同立面，在院中蒔花植樹，置山石盆景，使空間環境清新活潑，寧靜宜人。

（四）變化多樣的裝修與裝飾

　　古代建筑對于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構件性質不同而有別。臺基和臺階本是房屋的基座和進屋的踏步，但給以雕飾，配以欄桿，就顯得格外莊嚴與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂的輪廓形象更加優美。如故宮太和殿，重檐廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上卷，四條垂脊的檐角部位各飾有九個琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術感染力。門窗、隔扇屬外檐裝修，是分隔室內外空間的間隔物，但是裝飾性特別強。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強了建筑物立面的藝術效果。內檐裝修是用以劃分房屋內部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，它們可以使室內空間產生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄桿罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內充滿書卷氣味。天花即室內的頂棚，是室內上空的一種裝修。一般民居房屋制作較為簡單，多用木條制成網架，釘在梁上，再糊紙，稱「海墁天花」。重要建筑物如殿堂，則用木支條在梁架間搭制方格網，格內裝木板，繪以彩畫，稱「井口天花」。藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內部裝飾，它結構復雜，下方上圓，由三層木架交構組成一個向上隆起如井狀的天花板，多用于殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。 于建筑物上施彩繪是中國古代建筑的一個重要特征，是建筑物不可缺少的一項裝飾藝術。它原是施之于梁、柱、門、窗等木構件之上用以防腐、防蠹的油漆，后來逐漸發展演化而為彩畫。古代在建筑物上施用彩畫，有嚴格的等級區分，庶民房舍不準繪彩畫，就是在紫禁城內，不同性質的建筑物繪制彩畫也有嚴格的區分。其中和璽彩畫屬最高的一級，內容以龍為主題，施用于外朝、內廷的主要殿堂，格調華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富于變化，常用于次要宮殿及配殿、門廡等建筑上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內容，多用于園苑中的亭臺樓閣之上。

（五）寫意的山水園景

　　中國古典園林的一個重要特點是有意境，它與中國古典詩詞、繪畫、音? ?一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現某一藝術境界，故中國古典園林有寫意山水園之稱。從造景藝術創作來說，它攝取萬象，塑造典型，托寓自我，通過觀察、提煉，盡物態，窮事理，把自然美升華為藝術美，以之表現自己的情思。賞景者在景的觸發中引起某種情思，進而升華為一種意境，故賞景也是一種藝術再創作。這個藝術再創作，是賞景者借景物抒發感情，寄寓情思的自我表現過程，是一種精神升華，使人心性開滌，達到高一層的思想境界。在中國古典園林中，景的意境大體分為：治世境界、神仙境界、自然境界。儒學講求實際，有高度的社會責任感，關心社會生活與人際關系，重視道德倫理價值和治理國家的政治意義，這種思想反映到園林造景上就是治世境界。老莊思想講求自然恬淡和煉養身心，以靜觀、直覺為務，以浪漫主義為審美觀，藝術上表現為自然境界。佛、道兩教追求涅與幻想成仙，園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見于皇家苑囿，如圓明園四十景中約有一半屬于治世境界，幾乎包含了儒學的哲學、政治、經濟、道德、倫理的全部內容。自然境界大半反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園。神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤臺、方壺勝境、青城山古常道觀的會仙橋、武當山南巖宮的飛升巖。中國古代建筑藝術的精神內涵特征有三。其一，審美價值與政治倫理價值的統一。藝術價值高的建筑，也同時發揮著維系、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。其二，植根于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。其三，總體性、綜合性很強。往往動用一切因素和手法綜合成一個整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機組成部分，抽掉其中任何一項都會整體效果。面舉拆、屋角起翹，于是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。

3. 土樓的特色之處

福建土樓的特點：造型獨特，規模宏大，具備抗震功能，結構布局奇巧

1、造型獨特 福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。

2、規模宏大 福建土樓屬于集體性建筑，其最大的特點在于其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。

3、具備抗震功能 福建土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達1.5米。夯筑時，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當地粘質紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經反復搗碎，拌勻。一些關鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。

4、結構布局奇巧 圓樓是當地土樓群中最具特色的建筑，一般它以一個圓心出發，依照不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心? ?為家族祠院，向外依次為祖堂、圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家幾乎無秘密可言。

4. 土樓景點介紹

土樓都各有各的特色，永定有初溪土樓群、振成樓，如果是要看單個規模的可以看內外好幾層的承啟樓。永定土樓的歷史內涵比較深。

南靖的有四菜一湯的田螺坑土樓群，河坑土樓群，這兩個都是申請世界遺產的代表，另外屬于南靖縣梅林鎮的云水謠風景點是一個風景很漂亮的景點，也是央視連續劇野鴨子的拍攝地，在那你能感受悠閑的小鎮生活，云水謠距離懷遠樓走路大概15分鐘，距離沼澤地上面的土樓，也稱為沼澤地上面的諾亞方舟的和貴樓走路的話大概也是15分鐘，這兩個土樓也是作為土樓申請世界遺產的代表。

南靖土樓和云水謠離得蠻近的。建議如果時間夠的話可以兩個地方都去。南靖土樓開發得不錯但是就是商業氣息重了點。云水謠很美。

南靖土樓是指遍布漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區的土樓，以歷史悠久、數量眾多、規模宏大、造型奇異、風格獨特而聞名于世，被譽為"神話般的山區建筑"。

永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區。其中最著名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當中建筑規模最大的，2010年進入世界吉尼斯最大土樓紀錄。

5. 土樓的景色

.武夷山風景名勝區。武夷山風景名勝區屬于典型的丹霞地貌，山與水完美結合，人文與自然有機相融，享有“碧水丹山、世界文化與自然遺產地，國家首批5A級風景區”

2.福建土樓。客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、

3.龍巖市古田旅游區。古田旅游區是國家5A級旅游景區，位于福建省西南部，龍巖市上杭縣古田鎮，擁有古田會議會址群、古田會議紀念館、

4.鼓浪嶼。鼓浪嶼是廈門西南禺的一座小島，島上四季如春? ?島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因為島上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。島上最高處叫日光巖，附近有民族英雄鄭成功當年訓練水師的水操臺遺址。海邊有菽莊花園，

5.清源山。清源山位于泉州北郊，故俗稱北山；又因峰巒之間常有云霞繚繞，

6. 土樓的主要景點

集慶樓

集慶樓位于福建省永定縣下洋鎮，依山面水，與緊鄰的四座圓土樓和三十一座方土樓相呼應，構成風光秀麗的初溪土樓群。它是全國重點文物保護單位，是永定現存最古老（建于1419年）、結構最特殊（72道樓梯）的圓土樓。全樓木制結構不用一枚鐵釘，與厚度近2米的生土墻一道經歷了近600年的風霜雪雨。

基本信息

中文名集慶樓

外文名Jiqing Earth Building

建筑類型圓土樓

地點永定縣下洋鎮初溪村北面溪邊

竣工時間1419年

占地面積2826平方米（2014年）

結構形式72道樓梯

地址永定區下洋鎮初溪村北面溪邊

土樓簡介

集慶樓位于福建省永定縣下洋鎮，依山面水，與緊鄰的四座圓土樓和三十一座方土樓相呼應，構成風光秀麗的初溪土樓群。它是全國重點文物保護單位，是永定現存最古老（建于1419年）、結構最特殊（72道樓梯）的圓土樓。全樓木制結構不用一枚鐵釘，與厚度近2米的生土墻一道經歷了近600年的風霜雪雨。

地理位置

集慶樓

集慶樓坐落在永定縣下洋鎮初溪村北面溪邊，海拔500多米，高出溪面約30米，地勢險要。圓形土樓，兩環，建于明永樂年間（1403-1424年），坐南朝北，占地2826平方米。該樓中軸線自北而南依次為門坪、樓門、門廳、天井、內環及內外環通道、天井、祖堂、后院。樓門為石質門框，陰刻楹聯：“集益都從謙處愛，慶徐只在善中求。”橫批：“物華天寶。”厚實的門扇封鐵板，上方設防火水槽，可有效防止火攻。

建筑特點

集慶樓是永定現存圓樓中年代久遠又結構特殊的一座。一般圓樓，小的設置兩處公共樓梯，大的設置4處樓梯，底層相通且層層環廊通達，相互往來，十分方便。唯獨此樓，按底層每戶從1樓到 4樓各自安裝樓梯，各層通道用木板隔開，72道樓梯把全樓分割成72個獨立的單元。房間、樓梯、隔墻全用杉木材料構建，全靠隼頭銜接，不用一枚鐵釘。

旅游特色

集慶樓建于明永樂年間，占地二萬八千多平方米，由兩個環圓型樓組成，外圈有四層共二百多個房間，鼎盛時期住過五十多戶三百多人。該土樓不僅是現存歷史最悠久的圓土樓之一，還以結構特殊著稱。全樓用七十二道樓梯分割成互不干擾的七十二個單元，木結構均靠榫頭銜接，不用一枚鐵釘，是一處難得的古代建筑典范。

目前，集慶樓一層已初步建成五十多個展室，展出雕藝、戲曲、樂器坊、糕餅鋪、老藥鋪、雕版印刷、紡織、書院、酒坊、算命館、錢莊、民間服飾、農耕器具等。此外，古代契文、圣旨牌匾、明? ??清文官服飾和用品等也是展出重點。

建筑構造

外環土木結構，直徑66米，高4層。底層53開間，二層以上每層56開間。底層墻厚1.6米，無石砌墻基，后人在墻外表用鵝卵石加砌1米高的石墻貼面，以防土墻被屋檐水濺濕。建樓時只設一道比其他土樓寬敞的樓梯，位設于門廳東側，通至四層。底層為廚房，底層、二層不開窗，二層為糧倉，三層以上為臥室。

外環1-4層原為內通廊式，清乾隆九年（1744年）維修該樓時，為了解決全樓數百人只靠一道樓梯上下造成諸多不便的問題和便于管理，對原來的結構稍作改變：底層不變，仍為內通廊式，二層以上改為單元式，每單元6個房間，各設一道樓梯，樓梯較窄，三層每單元分別在梯側設一神閣。單元與單元之間的廊道以杉木板相隔。底層每單元各有一條高出天井與內環戶主名下的房子相連的石砌通道。外環二層以上在每單元的梯間靠外墻處，另設一道寬50厘米的暗梯，平時用木板蓋住，外人根本無法發現，一旦遇到緊急情況時才使用。

外環第四層外墻的9個瞭望臺，木結構，向外挑出，既可瞭望又可架設土銃；大門上方的瞭望臺可直接觀察村口的動靜，還可封鎖正面的通道，憑險踞守該樓。這是由于初溪村地處大山深處，當時經常有土匪野獸出沒，所以建樓者特別注重增強防衛功能。

樓后側底層還設一秘密通道，在一個房間的外墻上預留距地面高1米、長1.6米、寬0.7米的缺口，外用夯土墻封住，因用與土墻相同的泥土，外人也發現不了破綻；其內向外凹出，平時用木板遮住，外人進入該房間亦無法發現其中奧秘。當樓內居民需向外緊急疏散、逃避時，可迅速捅開這個秘密通道，直奔樓后的山坡，隱蔽在樹林之中。

內環與外環以天井相隔，門廳至內環之間以青石板鋪設通道。內環單層，磚木結構，前后向和兩側各有一條約3米寬、高于天井的石砌通道與外環的內通廊連接。26開間，設飯廳、雜物間；房間與房間以杉木板相隔，房間前、后向地面以上1米為青磚墻，磚墻以上為杉木封板；每一兩個房分別開前、后門，前門朝向祖堂，后門與外環底層貫通。內、外環均為兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構架。

祖堂位于樓中心，方形，單層，土木結構，以位于后向的廳堂、廳前兩側的回廊和正面的回廊圍合而成，中為天井，正面的門正對樓門。廳堂寬敞，供奉神座，兩邊各設一小門出入。歇山頂，穿斗、抬梁混合式木構架

樓內底層的通廊、天井以及樓外的門坪均以鵝卵石鋪面。

7. 土樓風景區

永春土樓很不錯！福建省永春縣五里街鎮仰賢村，有一座建于清代的土樓，名曰“巽來莊”,又稱山美土樓

巽來莊坐北向南，依小山坡而建，共有東、西、南三個樓門。外觀呈方形，外圍是二層樓建筑

土樓通高9.5米，第一層由花崗巖卵石砌成，最厚處有2.5米。第二層則為黏土夯筑, 不象閩西土樓從上至下都是土夯的

在土樓的大門處，嵌一塊石牌匾，上面寫著“巽來莊”，兩側還刻有“乾隆丁酉”、“三秋吉立”，由此確定巽來莊建于清朝乾隆四十二年（公元1777年）

樓主是個清代鹽官，有些錢財，當時蓋房子時請先生看風水，說是要想? ??家致富，必須在“巽”位建造一幢大房子，這也就是“巽來莊”得名的由來。土樓平面呈“回”字，占地3100平方米，共有房屋96間

土樓內是閩南典型的傳統燕尾式紅磚屋，和古大厝相似。這在土樓中是很罕見的。往里望，自南向北依次為紅磚隔墻、石鋪天井、大廳和后院,兩邊有東西廂房。土樓目前還有幾戶人家居住

8. 土樓景點組成有哪些

福建土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。

其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱“生土樓”。因其大多數為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居

9. 土樓功能介紹

有一種尊貴，只有中國人才懂，那就是中國古建筑。

千百年來，由于不同地區人們不同的生活習慣，中華大地上留下了許多各具特色的建筑。

大體可以分為以下六大派別：

皖派、閩派、京派、

蘇派、晉派、川派。

不同流派的建筑以其獨有的歷史與文化積淀書寫著各自的故事。

它們或精致，或恬靜，或威嚴，是如今的建筑永遠無法超越的。

讓我們一起走進它們，去傾聽古老文化的聲音，感受大國歷史的厚重。

| 皖派建筑 |

建筑關鍵詞：青瓦白墻、磚雕門樓

皖派建筑的尊貴，在于它優雅了千年的徽派民居，青瓦白墻，磚雕門樓，徽派建筑風格以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華。

皖派建筑是六大建筑派系里最為突出的建筑風格之一，是中囯南方民居的代表。

其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產名錄”。

尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。

徽派民居建筑風格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），風格不同又一脈相承。

能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結構嚴謹，雕鏤精湛。

徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高墻圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態。

錯落有致的馬頭墻又是徽派整個建筑的點睛之筆，不僅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火災時，這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。

湯顯祖曾說過：“一生癡絕處，無夢到徽州”。可見徽州對大戲曲家的吸引力之深。

| 蘇派建筑 |

建筑關鍵詞：山環水繞、曲徑通幽

蘇派建筑的尊貴，在于它存在了數千年的蘇州園林中，自春秋戰國時期人們開始追求，脊角高翹的屋頂，江南風韻的門樓，曲折蜿蜒，藏而不露，飼鳥養魚、疊石迭景，堪稱園林式布局的藝術典范。

蘇派建筑是江浙一帶的? ?筑風格，是南北方建筑風格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。

脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輕巧簡潔、古樸典雅，體現出清、淡、雅、素的藝術特色，充滿了江南水鄉古樸沉靜的意味。

中國古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌著的是“曲徑通幽處，禪房花木深”，

“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。直露中有迂回，舒緩處有起伏，讓人回味無窮。多少中國人想擁有一處蘇州宅院，作為老來閑適之所，邀三兩好友，吃茶聊天寫字，最好不過了！

| 閩派建筑 |

建筑關鍵詞：土樓防御功能

閩派建筑的尊貴，在于它歷經500多年傳承而來的土樓，將生土夯筑技術發揮到極致，單體建筑規模宏大精細，地堡式建筑風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。

閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區的一種建筑風格。其中“土樓”是其最為鮮明的代表，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。

它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨于鼎盛，延續至今。

閩派建筑將源遠流長的生土夯筑技術發揮到極致，單體建筑規模宏大，形態各異，依山傍水，錯落有致；建筑風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。

常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內生產、生活、防衛設施齊全，是中國傳統民居建筑的獨特類型，為建筑學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。

一部號稱為赴12年之約的動畫大片——《大魚海棠》，

就是以永定客家土樓作為故事場景的國漫電影，無處不透露著濃郁的客家風情和土樓元素，將永定客家土樓完美生動地還原在了影片中。

《大魚海棠》的作者也說：

“中國福建的土樓有一種夢一樣的神秘感，

像是來自世外桃源。”

| 京派建筑 |

建筑關鍵詞：對稱分布、如意吉祥

京派建筑的尊貴，在于它歷經700多年演變而來的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨立，大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無價之寶。

10. 土樓王景區與土樓民俗文化村

永定縣汽車站當然有到土樓景區的啦：

1.永定=高北土樓群（“福建土樓王”承啟樓），車程85分鐘，票價15元左右，直達景區大門；

2.永定=洪坑（永定客家土樓民俗文化村，“土樓王子”振成樓等），車程70分鐘，票價12元左右，直達景區大門；以上兩條線路都是乘坐“永定=高頭”的客車；

3.永定=下洋（初溪土樓群、集慶樓，“萬金油大王”胡文虎故居，溫泉），車程60分鐘，票價10元左右，值得注意的是，客車沒有直達初溪土樓群景區，需要換乘摩的等交通工具。以上都是世界文化遺產、國家5A級旅游風景區福建土樓永定景區“三群兩樓”其中的“三群”，而“兩樓”（振福樓和衍香樓）沒有直達車，可以乘坐上面的“永定=高頭”客車在湖坑鎮上下車，再換乘摩的等交通工具。

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