軋神仙的節日起源

導讀：軋神仙的節日起源 萬壽節是什么節日

軋神仙廟會起源于南宋，歷經元、明，到清代尤為興盛。自宋朝以來，傳說道教上八仙中的呂洞賓每年在生日那天——農歷四月十四，都會喬裝打扮成普通人，來人間為百姓治病消災。就是所謂八仙中的一仙——呂純陽。呂仙姓呂名巖，字洞賓，號稱“呂祖”。呂洞賓在八仙中是核心人物。在江南民間幾乎家喻戶曉，傳說頗多。相傳呂仙發誓要救度天下眾生，方始升天。他不僅浪跡人間，樂為百姓治病解難，滅妖除害，而且為人隨和，性格幽默，是世人心目中見義勇為的神仙救世主形象。所以，在他生日前后這3天，人們都到神仙廟去祭拜，希望遇到他，因為人多，“軋來軋去”很熱鬧。后來，這個民間宗教活動逐漸演變成一個大廟會。
福濟觀本在小巷深處路窄處很是清靜，一下來得人多了，倒也顯得擁擠熱鬧，于是不小心就有了人擠到人了。蘇州人天性溫和，也不乏幽默，加上都是鄉里鄉親的，即使被擠了，也不過笑一笑，再說恰逢神仙生日，也就打趣說“就算被神仙軋到了”討個口彩。因為蘇州方言里擁擠稱為“軋”，因此形容這種擁擠的現象，也就有了“軋神仙”的說法了。

萬壽節是什么節日

九、皇帝壽辰——萬壽節
　　皇帝的生日是宮中盛大的節日，與元旦、冬至并重。帝誕日的名稱只是
　　在明清時才叫萬壽節，歷史上曾出現過許多名稱，如唐代曾有：千秋節、天
　　長節、天平地成節、慶成節、嘉會節之名；后晉名啟圣節；后漢名嘉慶節；
　　后周名天清節；宋代名長春節、乾明節、壽寧節、承天節、乾元節、壽圣節、
　　同天節、興龍節、天寧節、乾龍節；遼代名千齡節；金代名天壽節；元代名
　　圣節。幾乎每個皇帝的壽節名稱都不同。
　　唐代以前，宮中并無大慶皇帝生日的典禮。確切地說，皇帝祝壽是從唐
　　玄宗開始的。
　　貞觀二十年十二月的某天，唐太宗對長孫皇后的哥哥長孫無忌說：“今
　　日吾生日。世俗皆為樂，在朕翻成感傷。詩云：哀哀父母，生我劬勞。何以
　　劬勞之日，更為燕樂乎？”
　　然而八十余年后，唐玄宗卻志得意滿地接受了宰相源乾曜和張說的奏
　　請，以他的生日為令節。張說等在給玄宗的表上說：“少昊著流虹之感，商
　　湯本玄鳥之命。陛下二氣合神，九龍浴圣。月惟中秋，日在端午。常星不見
　　之夜，祥光照室之朝，請以為千秋節。著之甲令，布之天下，咸令宴樂。群
　　臣以是日獻甘露醇酎，上萬歲壽酒，王公戚里進金鏡、綬帶，七庶以結絲承
　　露囊相遺問，村社作壽酒宴樂，名為賽白帝、報田神。上明元天，光啟大圣；
　　下彰皇化，垂裕無窮。”玄宗愉快地提筆作詔，回答張說等人的請求：“當
　　朕生辰，卿等請為令節，上獻嘉名，自我作古，是為美事。依卿來請，宣付
　　所司。”
　　這一年是開元十七年，唐玄宗四十四歲。八月五日千秋節那天，李隆基
　　宴百官于花萼樓下，大陳歌樂，傾城縱觀。天下諸州皆令宴樂休假三日，編
　　入律令。
　　次年千 秋節，李隆基再登花萼樓，百官獻賀。在歡慶之宴上，玄宗喜賜
　　四品以上官金鏡珠囊、縑彩，五品以下官束帛，并喜題八韻詩以示群臣：
　　蘭殿千秋節，稱名萬歲觴。
　　風傳率土慶，日表繼天祥。
　　玉宇開花萼，宮懸度會昌。
　　衣冠白鷺下，纖暮翠云長。
　　獻遺成新俗，朝儀入舊章。
　　月銜花綬鏡，露綴彩絲囊。
　　處處詞田祖，年年宴杖鄉。
　　深思一德事，小獲萬人康。
　　為慶千秋節，唐玄宗創作了大曲《千秋樂》、《千秋子》。北宋帝誕日，
　　群臣于紫宸殿上壽，面對皇帝行三十三拜禮，而正旦朝賀十九拜，冬至朝賀
　　十二拜，均低于皇帝壽節之拜。宰相代表群臣上殿，捧觴祝皇帝萬壽。皇帝
　　賜百官茶湯。
　　北宋皇帝的圣壽宴場面很大，教坊藝人歌舞不絕。開始，樂人先效百鳥
　　鳴，內外肅然，只聞半空和鳴，若鸞鳳翔集。宰相與親王及外國使節坐于殿
　　上，群僚和外使隨員坐于殿外兩廊。每位的面前都擺放著各色食品，有環餅、
　　油餅、棗塔、果子等。遼國使節的食物最豐盛，特加豬羊雞鵝兔連骨熟肉。
　　為皇帝斟酒者，每每舉其袖，唱引道：“綏御酒——”
　　-第 51 頁 教坊樂人在山樓下彩棚中早已陳設好器樂，有拍板、琵琶、箜篌、高架
　　大鼓、羯鼓、鐵石方響、簫、笙、塤、箎、觱篥、龍笛等，兩邊對列杖鼓二
　　百面。
　　第一盞御酒舉起，樂人一名歌板色，笙、簫、笛先奏，后眾樂齊響。宰
　　臣舉酒，百官傾杯，藝人在臺上舞蹈，對舞、獨舞。第二盞如前。到第三盞
　　御酒時，左右軍百戲入場。所謂左右軍，實際上是指京師坊市左廂、右廂，
　　演員都是民間藝人。百戲項目有：上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗注、踢瓶、
　　筋斗、擎戴等。凡御宴至第三盞，方下酒肉、醎鼓、爆肉、雙下駝峰角子。
　　第四盞時，雜劇上場。第五盞，樂人彈琵琶、方響，跳三臺舞之后，戲
　　謔色彩的參軍色入場，小兒舞隊二百余人入場，舞步齊進，叩于殿階。參軍
　　色與小兒班首問答，小兒班首誦臺詞（口號），音樂聲起，小兒舞隊載歌載
　　舞。接著雜劇入場。這一盞，下酒群仙炙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉
　　羹、蓮花肉餅。
　　第六盞御酒，先是笙奏慢曲、三臺舞，而后左右軍比賽擊球。殿前立三
　　丈高的球門，哨笛杖鼓為兩支球隊助威。這一盞下酒菜是假鱉魚、蜜浮酥捺
　　花。
　　第七盞，女童舞隊四百余人上場。女童們都是從坊市中挑選的妙齡容艷
　　過人者，上場時裝束得宛若仙女，執花而舞，且舞且唱。然后雜戲入場，參
　　軍色在歌舞與雜戲之間穿插作詼諧之語。這一盞下酒排炊羊、胡餅、炙金腸。
　　第八盞，唱踏歌，奏慢曲子、跳三臺舞。下酒菜是假沙魚，食饅頭和肚
　　羹。第九盞，左右軍表演相撲，下酒水飯，簇釘下飯。皇帝起駕。
　　其實皇帝生日宴不是每次都這樣繁瑣，有時很簡單，原因只是皇帝不耐
　　久座。
　　元代皇帝生日前一天，文武官員親自到寺觀建道場，以祝延圣壽萬安。
　　壽節之日，朝臣詣闕稱賀，地方官率僚屬、儒生、耆老、僧道人等，結彩香
　　案，呈舞百獻，夾道祗迎，就寺觀敘班舞蹈三呼畢，公宴而退。
　　明宮中每逢萬壽節，地位低下的宦官宮女都可以不衣青紫，穿上自己喜
　　愛的衣服。天啟時，宮女們競相創制新式方勝葫蘆，戴在身上，字形圖案有：
　　寶歷萬年、洪福齊天、四海豐登等。寶歷萬年是由八寶荔枝、卐字點魚湊成
　　的；洪福齊天的構圖是兩面赤色蝙蝠各一，中填齊天二字；四海豐登是由兩
　　蜂附燈而飛、四隅各填海字湊成的。
　　清代皇帝壽典之繁盛，超過任何朝代，在帝王中以康熙六十壽典與乾隆
　　八十壽典最具盛況，乾隆過于康熙。康熙的萬壽盛典圖長達二十余丈，乾隆
　　的萬壽長圖有一百數十頁。而清代最為鋪張、隆重的慶典儀式卻是慈禧太后
　　的七十大壽。
　　當然最先創此勝績的是康熙皇帝。其六旬壽慶期間，自京西的暢春園到
　　西直門，經新街口、西安門通中南海，與紫禁城的慶儀連接，一路彩坊接連
　　不斷，連綴著彩墻、彩廊、演劇采臺、歌臺、燈坊、燈樓、燈廊、龍棚、燈
　　棚無數，路徑的寺觀，大設慶祝經壇。直隸以及各省進京的臣民代表也搭設
　　彩坊為各自的慶祝界，沿路的京城各部、寺、監官衙同樣建經棚、設彩坊。
　　幾里一個御座，御座周圍便是一個熱絡、設施繁麗的景點。一路上，用彩綢
　　結成的“萬壽無疆”、“天子萬年”等大字赫然出現在彩墻上；候補官員獻
　　給皇帝的萬壽圖屏，金色的壽字共萬種字體；蒙古、漢軍都統以下武官建百
　　老獻壽臺，臺呈九級，扮成百名老人的演員各執金壽字，層累而上。一路演
　　-第 52 頁劇彩臺上的歌舞、戲劇節目、陳設難以盡數，其內容多為神仙祝壽故事。至
　　于小如蟠桃、長生花、一統萬年青，無不刻意求其吉祥之義。當是之時，京
　　城內外，金碧相輝，錦綺相錯，華燈寶燭，霏霧氤氳，彌漫周匝；紫禁城及
　　御苑，繡幙相連，笙歌互起，金石千聲，云霞萬色，當世人都莫能描畫盡致。
　　此間無人不著禮服，各種事務暫歇，歡騰、慶賀達七天。
　　清代帝壽十年一大慶，每年一小慶，里程碑式的六十、八十大壽，則刻
　　意隆慶。

Hash:f3326919a87f114b3b2d92980c9ced4ed9ab18e1