菜根譚旅游景點介紹(塢根旅游景點)

導讀：菜根譚旅游景點介紹(塢根旅游景點) 誰能介紹一下明朝第一奇書《菜根譚》，謝謝！ 《菜根譚》命名的由來？！ 看庭前花開花落 望天上云卷云舒意思 《菜根譚》的背景資料及主旨？ 路徑窄處，留一步與人行;滋味濃處，減三分讓人嘗!出自? 《菜根譚》的介紹是什么樣的？

誰能介紹一下明朝第一奇書《菜根譚》，謝謝！

《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉向的頭腦，尋找的修身養性的途徑、待人處事的準則，學會高瞻遠矚，學會達觀人生。

《菜根譚》的文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，它亦駢亦散，融經鑄史，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

《菜根譚》命名的由來？！

作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

擴展資料：

創作背景：

《菜根譚》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。在相當長的時間里，它并未受到足夠的重視，清乾隆間編纂《四庫全書》，連存目都未收入。

但是近年來，一股《菜根譚》熱風行于海內外，人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統文化的經典之作，這是出于何種原因呢？

洪應明生活的年代，明朝社會進入后期，這段時期，明政府統治力下降，腐敗現象逐漸成為常態，與此同時市民階級發展壯大，商業繁榮，科技進步，思想活躍，言論趨向自由。

社會價值觀開始轉向開放奢侈和淫逸。世俗社會、平民社會已經取代貴族社會，恐怖極權社會成為主流。這一點從稍前于《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。

一些有見識的知識分子，在經歷了仕途的風波挫折之后，紛紛退隱江湖。他們既不愿意與當權者同流合污。

也不愿意違心迎合世俗的社會風氣，于是，表現隱者高逸超脫情懷的作品大量出現，《菜根譚》就是其中的代表。

作者介紹：

洪應明，字自誠，號還初道人，明代思想家、學者，籍貫不詳，有《菜根譚》傳世，根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。

萬歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述，與袁黃、馮夢楨等人有所交往。

參考資料來源：百度百科-菜根譚

看庭前花開花落 望天上云卷云舒意思

“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的意思是：欣賞庭院里的花朵盛開、衰落，觀看天上的云朵自由舒卷。“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”出自明代的洪應明《菜根譚》，比喻一種淡泊自然的豁達態度。

《菜根譚》的介紹

《菜根譚》是儒家經典，論述修養、人生、處世、出世。

全書采用語錄體，對仗工整，含義深遠，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。

《菜根譚》現存有大體兩種不同版本——清刻版與明刻版，書分前后兩集，前集225條，后集135條，共360條。《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，采儒、佛、道三家思想，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由于它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色。

其文字簡煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬物一體的世界觀。開出的處世之方偏重心態和人事，悟虛妄真實之理，指出貧富、尊卑、窮達因為心念使善惡、禍福相互轉換，告誡世人及時轉念，戒貪少欲，取中庸之道。著作前后內容和深度有所不同，反映出了不同的閱歷和境界。

《菜根譚》的背景資料及主旨？

“譚者，談也。性定菜根香。”花的香用鼻可以品味，葉的香用口可以品味，根的香卻需要一顆有智慧的心靈。

洪應明，字自誠，生活在明代嘉靖、萬歷年間。這是一個缺乏明君賢相，不斷產生忠良奇冤故事的年代。嘉靖皇帝“威柄自操，重典以繩臣下”，常常大規模庭杖重臣。萬歷皇帝惰于朝政，經年不朝，善惡俱無遷謫。他們寵信的又大都非人。嘉靖末年，嚴嵩父子專權二十年，萬歷前期的張居正、后來的申時行，世人也頗有微辭。當時，黨爭紛起，朝政混亂，軍政廢弛，財政困難。這不是開元盛世盛唐氣象，“至君堯舜上”的雄心對于這一代文人是不切實際的。他們難以發展成獨立不倚的大樹。要立足官場，除非作攀附而上的藤蘿。但“棲守道德者寂寞一世，依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身；寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”洪應明的生平終不可考，他的一世生活是寂寞的。

善用環境者生機，不善用者殺機。寂寞刺痛心靈的同時，也掘出了生命的泉水。“風恬浪靜中，見人生之真諦；味淡聲希處．識心體之本然。”一個被歷史忘記的普通人，用他平淡的人生去感悟生活真諦，生成了這部為歷史所不能忘卻的奇書——《菜根譚》。

《菜根譚》中充滿了思辯。“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了辯證就有了彈性，在生活中才會適可而止，不會為逆境撞成粉碎。他用透視的眼光去看人生歷史，“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華

靡麗之念。”有了洞穿歷史的深邃，他才能不隨世塵飛揚，保持冷靜。他曾引邵雍詩說：“昔日所云我，而今卻是伊。不知今日我，又屬后來誰？”這是一種對自為存在的思考。他不只關注人類，也充滿了對宇宙萬物的終極關懷。“人情聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭；見花則思培之，遇草則欲去之，俱是以形氣用事；若以性天視之，何者非自鳴天機，非自暢其生意也。”他的思維超出了狹隘功利，超出了個人生命，走向廣闊的天地。

《菜根譚》中充滿了經邦治國的謀略。“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。”他的議論要比書生枉談實際，又比熱衷世故者冷靜。

《菜根譚》中充滿了富于通變的處世哲學。處治世宜方，亂世宜圓。他深知世態炎涼：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我，我胡為怒？”不憚以最壞的惡意度小人，以最少的信任寄于世情，才能在世上寵辱不驚，去留無意，獲得真正的自由。對一切他不輕取、不輕信。“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”“完名關節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身。辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養德。”只有未雨綢繆，防患于未然才能平安度過亂世。

路徑窄處，留一步與人行;滋味濃處，減三分讓人嘗!出自?

出處

明朝還初道人洪應明《菜根譚》

翻譯：

在狹窄的道路上行走，要留一點余地給別人；遇到美味可口的食物，要留出三分請別人品嘗。

作品介紹

《菜根譚》 是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。

擴展資料：

作者簡介

洪應明，字自誠，號還初道人，里居、生卒年及生平均不詳，明代思想家、學者，約明神宗萬歷中前后在世。除著名的《菜根譚》外，還編著《仙佛奇蹤》四卷。

《四庫全書總目提要》稱此書多記佛老二家故事。《仙佛奇蹤》書序中介紹，他“幼慕紛華，晚棲禪寂”，說明他早年熱衷于仕途功名，晚年則歸隱山林，修道求仙。萬歷三十年(1602年)前后曾經居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。

參考資料來源：百度百科-菜根譚

《菜根譚》的介紹是什么樣的？

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。《菜根譚》現存有大體兩種不同版本--清刻版與明刻版，明刻版來自三峰主人于孔兼的題詞，系日本內閣文庫昌平坂學問所的藏本，據說當初刊載于明代高濂編輯的《雅尚齋遵生八箋》中。書分前后兩集，前集225條，后集135條，共360條。本詞條采用清刻版，以光緒丁亥年氧揚州藏經院木刻本為主，參以二十三年佛學書局排印本。 《菜根譚》的內容是儒家通俗讀物，采儒、道、佛三家之精髓，以心學、禪學為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，同時由于它融處世哲學，生活藝術，審美情趣這些特色，它的地位也是一部使人奮發向上的中國文學作品。

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