桂林景點故事傳說短篇 桂林的故事有哪些

導讀：桂林景點故事傳說短篇 桂林的故事有哪些 1. 桂林的故事有哪些 2. 桂林的民間故事有哪些 3. 桂林有什么故事 4. 有關于桂林的傳說故事 5. 桂林的歷史名人故事 6. 桂林有哪些名人的故事 7. 桂林故事名字

1. 桂林的故事有哪些

第一幕：桂林傳說第二幕：大地飛歌，第三幕：千古靈渠，第四幕：漓江戀歌。

2. 桂林的民間故事有哪些

關于望夫山有多種傳說，其中一種是：相傳，曾有一對年輕夫婦帶著剛出生的孩子撐船路經此地時，船不幸擱淺。

眼看口糧只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山頂四處了望，以便發現救援的船只。

一直守在那里，始終未能等到，心一急便化做一塊石頭。

妻子見丈夫久去不回，便背著孩子上山尋找，剛走到山腰，望見丈夫已變成石人，頓時傷心欲絕，一同化做石頭。

清代詩人李秉禮曾賦詩：江頭望夫處，化石宛成形。

兩洗髻鬟濕，煙橫黛眉青。

離魂悲壯宇，積恨感湘靈。

何事遠游客，征帆去不停。

還有一種說法是：以前，有一對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。

傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個老婦人，拖兒帶女的來向他們討米。

夫妻倆 見她們實在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。

夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來接濟。

可那時偏偏沒有往來船只。

正是 屋漏更遭連夜雨。

于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。

有一天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結果 發現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。

妻子一急，也死在丈夫身邊。

人們為了紀念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作“斗米灘”。

后來夫妻倆化為石頭，人們便稱 丈夫為“仙人石”，妻子為“望夫石”。

3. 桂林有什么故事

大庾嶺：即庾嶺要塞，為南嶺中的“五嶺”之一。有漢武帝時庾勝將軍筑臺的要塞和唐代張九齡在梅嶺建立的梅關。

騎田嶺：是中國南嶺山系里的五個歷史名嶺五嶺里最小的一個。位于湖南省東南部郴州市的北湖區—宜章縣。

都龐嶺：山脈為五嶺之一，處于湘桂交界處，跨廣西桂林市的灌陽縣、恭城縣和湖南永州市南部的道縣及江永縣。山嶺作東北—西南走向，長約75公里，寬約20公里。一般海拔1400米，主峰韭菜嶺位于灌陽和道縣邊境，高達2009米，為五嶺的第二高峰。

萌渚嶺：（méngzhǔlǐng），又名渚嶺，屬于五嶺之一。主體從湖南省永州市江華瑤族自治縣境內，向南延伸入廣西賀州市的鐘山縣—賀縣（現名八步區）的北部， 呈東北—西南走向，長約130公里，寬約50公里。

越城嶺：或稱越城嶺山脈，是指云貴高原的東南端，是五嶺山系的西北支，跨越廣西桂林市（東北部）——湖南邵陽市（南部）和永州市（北部），橫亙在江西、湖南、兩廣之間。

4. 有關于桂林的傳說故事

傳說，有一年天帝外出巡獵，帶著浩浩蕩蕩的儀仗從桂林經過。儀仗隊中有一頭為天帝馱寶瓶的神象由于過度疲勞，病倒在路邊。天帝看它奄奄一息，于是撇下它，帶著其它兵馬走了。正當神象生命垂危的時候，一對被稱作向公向婆的老夫婦搭救了它。在向公向婆的照料下，神象很快恢復了健康。為了報答老人的救命之恩，神象發誓不歸天，并且幫助向公夫婦和農民們耕地下種。

天帝因為儀仗中缺少了一頭神象，隊形很不雅觀，就命令象奴回桂林去尋找生病的神象。象奴來到桂林，看到神象正在為農民耕田，就斥責它丟失了天神的身份和臉面。神象說：“難道你我和天帝吃了農民種的糧食，卻不能為他們做點事嗎？我是絕不再回去為天帝當奴隸了。”

天帝聽說神象不肯歸天，就帶著天兵天將前來捉拿。神象舉起長鼻英勇自衛，與天兵天將激戰了 三天三夜，遍體鱗傷，累得精疲力盡，但是它仍然不屈不撓，沒有停止戰斗。

天帝看到神象如此勇猛，恐怕硬捉會損失過多的天兵天將，就想了一條毒計。他對神象說：“你是一員猛將，我很喜歡你，就放你投生去吧。”說完，就帶著天兵天將撤回天上去了。

神象聽信了天帝的話，完全放松了戒備。于是它走到漓江邊飲水解渴。正當它垂下長長的鼻子吸水時，天帝悄悄走到它的身后，把手中的長劍狠狠地刺進了神象的身體，由于用力過猛，象背上只留下了短短的劍柄。

神象雖然死了，但是它并沒有倒下。久而久之就化成了雄偉的象鼻山，遠遠望去，象鼻、象身、象尾處處分明。山上那座瓶形小塔，據說就是天帝留下的劍柄。但其實這座古塔是明代才建造的，上面刻著普賢菩薩像，塔名喚作“普賢塔”，也叫“瓶塔”。

5. 桂林的歷史名人故事

儂智高（1025－1055），反宋起義將領，“大南國”皇帝，廣源州（今南寧）人。

瓦氏夫人（1498～1557）， 明代抗倭英雄，廣西歸州（今靖西縣）人。

蔣 冕（1462～1532），明朝大學士、內閣首輔，廣西全州人。

石濤（1641～約1718），清初著名畫家，廣西桂林人。

陳宏謀（1696～1771），清朝大學士、理學家，廣西臨桂人。鄭獻甫(1801－1872)，清代著名學者，廣西象州人。韋昌輝（1823-1856年），太平天國“北王”，廣西桂平縣金田村人。

蕭朝貴(?—1852.9.12)，太平天國開國功臣和杰出將領，廣西武宣縣東鄉人。

石達開（1831～1863），太平天國軍事統帥之一，廣西貴縣人。

李秀成（1823－1864），太平天國后期主將，廣西藤縣人。

陳玉成（1837～1862），太平天國后期主將，廣西藤縣人。

秦日綱 （約1821—1856），太平天國將領，廣西桂平人。

劉永福（1837-1917），清末黑旗軍首領、抗法抗日名將，廣西上思人。

馮子材（1818.7.29～1903.9.18），清代抗法名將，廣西欽州人。

岑毓英(1829-1889)，清代抗法民族英雄，廣西西林人。

唐景崧（1841～1903），清末臺灣巡撫、臺灣民主國大總統、首創桂劇，字維卿。廣西灌陽人。

岑春煊(1861年-1933年)，清末民初中國政治家，廣西西林人。

李宗仁(1891.3.13—1969.1.30)，國民黨一級陸軍上將，廣西桂林人。

白崇禧(1893.3.18—1966.12.2)，國民黨一級陸軍上將，廣西桂林人。

陸榮廷（1859－1938)，桂系軍閥，廣西武鳴人。

陳濟棠（1890～1954），國民黨軍隊將領，廣西防城人。

李濟深（1885—1959），黃埔軍校副校長、中國國民黨革命委員會主要創始人和領導人之一，廣西蒼梧人。

韋拔群（1894—1932），廣西農民運動的先驅、中國工農紅軍第七軍和廣西右江革命根據地的領導者，廣西東蘭人。

梁漱溟(1893-1988)，國學大師、“中國最后一個大儒”，廣西桂林人。

6. 桂林有哪些名人的故事

曹唐，唐代詩人。字堯賓。桂州(今廣西桂林)人。初為道士。返俗后，屢舉進士不中，或云大和中進士。后為邵州、容管等使府從事。工詩，與杜牧、李遠等友善。所作《游仙詩》，意境絢麗，頗為世傳誦。又作《病馬》詩以自況，頗傳于時。咸通(860~874)中，為使府從事。

進士曹唐因為能寫詩，聞名于世，但長期科考，屢次不中。常來江陵佛寺中亭沼這個地方。這地方因為環境幽靜而有名。曹唐每天都到這里游玩、賦詩。寫出"水底有天云漠漠，人間無路月茫茫"的詩句。吟了不長時間，自認為以前寫的都不如這兩句。一天，還是坐在亭沼上，剛要盡情朗誦，忽然看見兩個婦人，穿著白衣? ?，樣子很閑適，姿色艷麗、慢步而來，口中吟誦的正是曹唐前日寫的兩句詩。唐心想:"自寫這兩句詩，沒過兩天，別人固然不知，怎么立刻讓她二人知道?"于是趕忙去問那二位婦人，那二人不應而去。未到十幾步遠，就不見了。唐正為此感到疑惑奇怪。曹唐平素與寺僧法舟很要好，于是把這情況告訴法舟。法舟吃驚地說:"兩天前，有一青年來訪，懷中揣著藍色紙箋，讓我看這兩句詩。我剛才正要說呢。"于是把那詩給曹唐看。曹唐精神恍惚、心中好像失掉了什么一樣，幾天后，死在佛寺中。

7. 桂林故事名字

有關桂林的傳說故事：漓江由來

　　廣西桂林是一座具有兩千多年歷史的文化古城，也是一個譽滿中外的山水城市。

唐朝杜甫說“宜人獨桂林”;宋代范成大稱“桂山之奇，宜為天下第一”;隨后李曾伯直書“桂林山川甲天下”。

很久很久以前，還沒有桂林這個地名，那里沒有山和水，也沒有桂樹成林。那么，桂林這個地方是如何得名并名滿天下的呢?這要從王母娘娘的蟠桃盛會說起了。

話說王母娘娘的蟠桃盛會被孫悟空攪黃了，天庭的四大仙女——嫦娥、織女、麻姑和元女便結伴游覽瑤池的風光。一路上只見仙山瓊閣，玉樹銀花，一派迷人的風光。

走著走著，麻姑突然說：“轉了一圈，瑤池風光也不過如此，就憑我們的法力，再造一座也不云南石林難。”

嫦娥當即表示同意：“說的是啊，我們為何不找個地方施展法力，也造個新的瑤池玩玩?”

元女小心地說：“這可不是鬧著玩的，這可是犯天條的大罪啊!”

西湖美景織女提議說：“我們不如到人間去，各自選個地方施展法力，造一座園林，看誰造得更美?”

其他三位仙女欣然同意，于是決定三日內看誰能造出人間最美的園林。

龍門石窟第一天，麻姑在現今的云南省路南縣造出了一片石林，就是現在的云南石林，堪稱“天下第一奇觀”。麻姑喜不自禁。

第二天，織女選中了杭州，造出了西湖美景，織女不禁笑靨如花。

第三天，元女來到了現在的洛陽，大展法力造出了名揚海外的龍門石窟。她玉手一指，遍地開滿了姹紫嫣紅的牡丹。元女看著自己的佳作甚為得意。

三天來嫦娥到處找尋，總是找不到滿意的地方。眼看約定的時間就要到了，她急忙向南飛去，路過如今的桂林，眼見赤地荒蕪，無山無水，百姓生活困苦。嫦娥不禁動了惻隱之心。

于是，嫦娥從月宮取來桂樹種子，種下了遍地的桂花樹，從此便有了“桂林”這個美麗的名字。她又乘著五彩祥云來到北方崇山峻嶺之間，向著群山吹了一口仙氣，將一座座大山變成了一匹匹駿馬，她自己騎上一匹快馬，帶領著馬群一路跋涉來到了桂林。

嫦娥把馬群變回石山，并且按照自己的設想擺放這些大山，使得桂林群峰聳立、奇洞幽深，再加上一片片桂樹林，簡直是美不勝收。嫦娥欣賞著自己的作品，突然發覺桂林雖美，但仍缺少一灣溪水。

嫦娥想到瑤池“借水”，但是因為王母娘娘早就發覺她們的所作所為，已派天兵天將將瑤池把守起來，就連天河也看守得滴水不漏。

正在嫦娥愁眉不展的時候，南海觀世音菩薩路過這里，被桂花的奇香吸引，見到這里奇峰林立，巧奪天工，不禁大加贊賞。

當她環顧四周發現少了一條江河，便覺得少了些靈氣。

嫦娥趕快來到菩薩面前問道：“不知菩薩可有妙方?”

菩薩聞言說道：“這有何難，只要你在這群山之間開出一條河道，再將我這玉瓶中的水倒入，不就碧波蕩漾，水到渠成了嗎?”

嫦娥聽了頓? ??眉開眼笑，接了玉瓶，謝過菩薩就去開鑿河道。菩薩一再叮囑嫦娥，第二日五更必須歸還寶瓶，否則將會被關在月宮，不許離開一步。

嫦娥滿口答應，便開始在群山間選擇合適的河道。嫦娥仙子不停地構思，始終沒找到合適的位置。

這時，天雞報曉打斷了她的沉思，她決定冒著被菩薩懲罰的危險，完成她設想的河道。

正當嫦娥忙得起勁時，太陽神的車輪已躍上東山，她一吃驚，將手中的玉瓶掉入河道，瓶中的水瞬時流出，一股清流緩緩向南流去，桂林頓時水波蕩漾，倒映成輝。因為嫦娥的錯誤，觀音菩薩的寶瓶變成了凈瓶山，菩薩很生氣，責令嫦娥歸天。

嫦娥和桂林的百姓分別的時候，淚水灑滿江河，于是百姓們就把這條河取名為漓江。

從此，桂林的山水便名揚海內外了。

有關桂林的傳說故事：木龍洞的傳說

　　疊彩山的明月峰下，有兩個巖洞，上邊的巖叫龍巖，下邊的巖叫下龍巖。上龍巖右邊的大石山上，有一個又高又長的大洞，像座牢牢實實供起來的大城門。這座洞門，好比入城的咽喉。從北門虞山廟沿江邊青石板路進城要經過這里，從東邊過河進城也要經過這里。

這明明是個石洞，為什么又叫她木龍洞呢?說起來話還蠻長的呢!

很久以前，這洞旁邊有個亭子叫接官亭。相傳桂林古城那連接在馬鞍山和九馬畫山峽口的北門，是一座有怪氣的迷魂門。無論是坐轎的、騎馬的達官貴人，只要經過這城門，就會迷迷糊糊，傻里傻氣的像被鬼迷了心竅一般。所以凡是騎馬、坐轎的人都不敢從北門進城。要想進城，只好從虞山廟沿江邊的小石板路下來;有的走水路也要在這里上岸。而城里的官，也要到明月峰下的這個洞來迎接。為了接官有休息的地方，有個府臺老爺就要在洞邊修個涼亭。這里的路是一邊緊靠崖壁，一邊逼著江水，沒有方寸空地。府臺老爺就叫把岸邊的一兜幾圍抱的大樹砍倒，清平地面，砌座亭子。哪曉得民夫把那棵大樹一砍倒，樹兜子接連流了三天三夜的血水，大家看了都感到稀奇。第二天晚上，突然狂風大作，雷鳴電閃，天上的雨像有人用桶往下澆一樣，沒好久工夫，漓江就漲起了大水。原來那棵古樹早成了精，此刻變成龍興風作浪。這水一漲，沿江的路不能走了，做買賣的進不了城，度江的船不能撐，漁民打不得魚，大家受盡了苦楚，都埋怨府臺不該亂砍古樹給大家招來災難。不過他們有話又不敢講，只好買起香燭，到虞山廟拜請三皇五帝，望他們顯靈救災。

這樣一來，虞山廟里燒香求神的，躲水災搬來住的，把廟堂擠得水泄不通。盡管人人虔誠，個個實意，又燒紙錢又磕頭，卻一點也沒感動神仙，洪水還是沒有退。神仙雖然沒顯靈，但是到廟堂燒香避水災的人，照常對菩薩恭恭敬敬。其中有個避災的婦女，帶著三個男孩、兩個女孩。幾天沒吃飯了， 小把爺餓得又哭又喊，把那個婦女拖累得寧愿死了自在。她把命看輕后，也就不顧廟堂神圣了。因此，他把小把爺要拉尿時，她任憑小孩在廟堂拉起尿來。哪知道小把爺的尿淋到土地菩薩的臉上。正在閉著眼睛養神的土地 菩薩，熏得差點昏過去。他氣鼓鼓的去報告虞王爺爺。虞王爺爺一聽也發怒起來，急忙駕起翔云，跑到三十三天，拜見玉皇大帝道：“凡間百姓竟把廟堂擠得水泄不通，還在土地公公頭上撒起尿來，請速降旨懲辦污穢神靈的下民!”玉帝問道：“為什么百姓有家不歸，有屋不住，偏偏跑到廟堂來污穢神靈?”虞王爺爺便把古樹變龍發水一事，從頭到尾說了一遍。

玉帝急忙傳令雷公電母去降妖。雷公電母領旨，拿? ?板斧和寶鏡，擂起戰鼓，扯亮電光，揮動降妖神斧，來到漓江明月峰下，但雷公電母苦戰了一夜，沒能降伏孽龍只好回天庭向玉帝繳旨。玉帝聞聽孽龍這般兇猛，忙宣托塔天王進殿。托塔天王來到玉帝跟前，玉帝說：“只因下界有一古木成精，在明月峰下的漓江里興風作浪，傷害黎民，今命你下界降龍除害。”

托塔李天王便率領一路天兵，直奔明月峰。他在云頭一望，見孽龍淹的田地變成汪洋。李天王想，只有鎮住化龍成精的木兜，才能斷絕后患。于是，他舉起降妖神鞭向洪水一打，滿江洪水便降回原來的水位。江水一淺，木龍便竄進了龍巖，躲在木兜下面。托塔天王看得一清二楚，他托起鐵塔往木兜上一壓，木兜便被壓成了石頭。木龍被壓在下邊，在也不能動蕩了。李天王鎮住了孽龍，就上天繳旨去了。

風停了，雨退了，黎民百姓又回到了自己的家園。大家對這場水漲得這樣猛，時間這樣長，退水的時候又這樣快，都感到古怪。個個把家安頓好，就跑到明月峰下看動靜。別的都和漲水前一樣，只有古木兜兜變成了石頭。大家議論紛紛，但不曉得這是怎樣搞的。

這時，在虞山廟里抱小把爺拉尿的那個婦女說道：“今天，快天亮時我做了一個夢，廟堂土地告訴我，是托塔李天王拿起鐵塔，把興妖作怪的木龍精壓住了，洪水才退的。”

經這婦女一講，大家才明白，原來是天神下界捉怪除妖，所以水退得這樣快。大家一頓議論，為了表示李天王的鐵塔永遠壓住木龍，不再讓妖怪作孽害人，大家就鑿了一個石塔，壓在木兜變成的石頭上。這石塔，現在還原原本本豎在下龍巖旁邊呢。

相傳，從那時起，大家把明月峰下這個通往對河和虞山廟沿江石板路的石洞，叫做木龍洞。

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