邯鄲大名府有啥名勝古跡

導讀：邯鄲大名府有啥名勝古跡 一、邯鄲大名府有啥名勝古跡 二、明朝的大名府現在的具體位置在那? 三、大名府的歷史文化 四、大名縣悠久的歷史文化有多少？

一、邯鄲大名府有啥名勝古跡

五禮記碑、狄仁杰祠堂碑、馬文操神道碑、朱熹寫經碑、萬堤古墓群等省級重點保護文物和宋代大名府遺址、直隸七師校址等，為發展大名經濟創造了良好的文化環境。怎么了老同學？想去那玩嗎？

二、明朝的大名府現在的具體位置在那?

大名縣位于河北省東南部，冀、魯、豫三省交界處，是冀、魯、豫三省經濟、文化交流的樞紐地帶，全縣面積1052平方公里，耕地110萬畝。全縣轄6個鎮，14個鄉，651個行政村，人口73萬。 大名縣屬黃河沖積平原，黑龍港流域，溫帶大陸性季風氣候，境內有漳河、衛河、馬夾河三條河流橫貫全境，全縣地勢平坦，土地肥沃，資源豐富，適合花生、小麥、玉米、大豆等多種農作物和各類干鮮果品的種植。 大名，歷史悠久，人杰地靈，在歷史上曾為府、路、州、道、郡治所在地。春秋時代屬衛國，名“五鹿”，是歷史上著名的“五鹿城”；戰國時期屬魏國；秦朝為東郡；漢朝為冀州魏郡；唐德宗建中3年（公元782）改稱大名府；宋仁宗慶歷二年（公元1024）建陪都，史稱“北京”，元、明、清為路、府、道所在地；清代曾為直隸省第一省會。解放后，曾建大名市。大名縣文化燦爛，人文薈萃，歷史上曾幾度繁榮昌盛，益滿中國古今大地。境內現有五禮記碑、狄仁杰祠堂碑、馬文操神道碑、朱熹寫經碑、萬堤古墓群等省級重點保護文物和宋代大名府遺址、直隸七師校址等，為發展大名經濟創造了良好的文化環境。 三國魏陽平郡，北周魏州，唐為天雄軍治，五代唐曰興唐付，晉曰廣晉府，又為天雄軍，漢改為大名府，周因之，宋仍為大名府，建為北京，金曰大名府路，元曰大名路，明仍為大名府，清因之，屬直隸省，民國廢，故治即今河北大名縣。 大名府香油是大名的經濟特產! 歷史名人：水滸傳里的《盧俊義》就是大名府的還有水滸傳的大鬧大名府也是這里！

河北省東南部，冀、魯、豫三省交界處，是冀、魯、豫三省經濟、文化交流的樞紐地帶

三、大名府的歷史文化

大名歷史悠久，與中華人文發端同步。炎黃時期，為黃帝部落及其后裔昌邑封地。春秋時期，齊桓公在此筑五鹿城，“以衛諸夏”。西漢高祖十二年(公元前195年)建縣后，隨著中國大運河的開通，隋唐時期位于永濟渠畔的大名府開始崛起，成為黃河以北廣闊地區政治軍事文化經濟中心。宋為京都開封的陪都，元為河北路、明為大名府、清為直隸總督府、民國為大名道，抗日戰爭勝利后曾在此設大名專區和大名市，新中國成立后改為大名縣至今。

唐建中三年(公元782年)，魏博節度使田悅自稱魏王，將“魏州”升改為“大名府”，“大名府”名由此開始，也開創了“河朔三鎮”以其強大的軍事勢力與唐王朝對抗的局面。其中魏博(今大名)居河朔腹心，為三鎮之首，一度成為北方藩鎮割據的首府和中心，形成了獨具特色的“藩鎮文化”。

在大名5000多年文明史的進程中，作為黃河以北的區域中心城市就長達2000年，其中兩次為都，七為陪都，長達130年之久，奠定了大名在我國歷史上的地位，成就了大名以“北方重鎮”“畿輔八府”之首列為河北省歷史文化名城之殊榮，這些也是“大名府”鼎鼎大名的根基。

四、大名縣悠久的歷史文化有多少？

大名府故城在今河北省邯鄲市東南部的大名縣。大名府春秋時代名五鹿，宋仁宗慶歷二年建陪都，史稱北京大名府。清代曾為直隸省第一省會。現在完整地保留在4米之下的黃河河沙之中。大名府故城始建于公元360年，城址面積 約為36平方公里，現存府城墻遺址和大街遺址。現在的大街鄉大街村就是大名府故城的中心，故城遺址內的南門口、東門口、北門口、鐵窗口四個村莊是當時府城的四個大門。 　

　十六國至明朝都是中國北方重鎮，大名府故城始建于前燕建熙元年（公元360年），唐僖宗中和年間（公元881年—884年），為魏博節度使樂彥楨就西城外舊堤筑羅城，周長80里。至宋仁宗慶歷二年（公元1042年），對大名城廊進行了增修，改名為北京。當時主要是增修了內城和外城，修內城為宮城，周長1?83公里，修筑的外城周長為24?3公里。宮城南有三門：中為“順預門”、東為“省風門”、西為“展義門”；東有東安門；西有西安門。至明洪武三十四年（公元1401年），漳、衛兩河同時發大水，水位漫溢城墻，城淪于水中，淤泥土一丈多深，此城遂成為廢墟。而后又遷修于艾家口，即今大名城。明建文三年（公元1401年），因漳、衛河同時泛濫，府城被淹沒。 　

　唐僖宗中和（881年—884年）年間，為魏博節度使樂彥楨就西城外舊堤筑羅城，周長80里。至宋仁宗慶歷二年（1042年），對大名城廊進行了增修，改名為北京。至明洪武三十四年（1401年），漳、衛兩河同時發大水，水位漫溢城墻，城淪于水中，淤泥土一丈多深，此城遂成為廢墟。而后又遷修于艾家口，即今大名城。 　

　大名府故城曾三次為國都。第一次是五代唐（后唐）的時候，在這里當政的第一個皇帝是李存勖。他是和后梁（亦稱朱梁）長期戰爭中，于公元923年（即后梁末帝龍德二年）4月在魏州（即大名）登上皇帝位的。國號大唐（即后唐），年號同光，建都魏州，都名東京。他以魏州府舍為宮殿取名“興圣宮”。同時，升魏州為東京興唐府，把縣衙在魏州城里的元城縣改名為興唐縣，貴鄉縣改為廣晉縣（元城、貴鄉兩縣都是現在的大名縣）。那時后唐已有十三個節度、五十個州。當年滅朱梁，從東京（大名）移都洛陽。同光三年（925年）改東京名為鄴都。 　

　第二次是北宋宋仁宗時期。公元１０４２年即宋朝仁宗慶歷二年的時候，在宋朝的北方有個強國遼——契丹。他集結重兵于幽、薊一帶，即現在的北京以東薊縣、通縣、唐山之處，聲言南下攻宋。這個消息，使東京汴梁(今河南開封)驚慌異常。宋朝廷召集東京的文武官員緊急商量對策，有三派不同的意見：一是逃跑派，他們主張避開契丹的鋒芒，把京城從汴梁往西遷到洛陽；一是主和派，他們主張派員去契丹求和，無非是割點地、贈點金，討個和平局面；另一派是呂夷簡，他主張迎敵北上，建大名為北京，敵如南犯，就御駕北京親自指揮抗戰，打他個頭破血流。仁宗采納了呂夷簡的主張，遂于慶歷二年五月把大名建為陪都——北京。 　　 第三次是叛宋降金的被金朝封為藩國大齊皇帝的劉豫。公元十二世紀初，女真從北方強大起來，于公元1125年滅掉了遼國，臣服了西夏。接著又進兵中原，南下攻宋，于1126年（宋欽宗靖康元年）冬，攻破了宋的京城——汴梁。第二年九月俘去宋徽宗與宋欽宗，把宋朝的統治者趕到了長江以南，北宋亡。從此，在我國北方廣大土地上建起了一個金朝。為便于他的統治，于1130年（金天會八年）在中原（冀、魯、豫）地區建立了一個藩國（藩輔），國號大齊，金立叛宋降金的濟南知府劉豫為大齊子皇帝，建國都于大名府，都名仍為北京，年號稱阜昌，以南宋高宗建炎四年，金太宗天會八年（1130年）為阜昌元年。公元1131年（金天會九年，阜昌二年）劉豫從大名遷都于汴梁，改北京（大名）為北都。公元1137年? ?金天會十五年，阜昌八年），金廢齊國，降劉豫為蜀王，當年徙劉豫家屬于臨潢（今山東）。劉豫當子皇帝共八年，其中以大名作國都二年，作副都六年。 　　大名東西兩城，是自隋唐中經宋元明清直至本世紀30年代前的冀南及更廣地域內的政治、經濟、軍事、文化中心。除作過三次國都外，自曹魏文帝黃初二年（221年）至民國二十一年（1936年）的一千七百多年里，先后還是郡、州、府、路、道、專區的所在地。　 　　 五禮記碑原散落在大名縣雙臺村。據河北省文物局鑒定，它是目前已知的全國最大古石碑。碑首為八龍戲珠圓首，碑額正面透雕盤龍，兩側龍頭朝下，龍嘴尖長，形象生動逼真，氣勢非凡，頗具唐代風格。碑額陽面正中是宋徽宗御題篆刻“御制大觀五禮之記”雙行縱排八個大字，故后人簡稱“五禮記碑”。碑身兩側為唐代大書法家柳公權墨跡，碑陰刻唐“何進滔德政碑”。正面碑文為宋代“五禮之儀”，故又將此碑稱為“唐宋碑”。碑座為一碩大的赑屃，雖然頭殘缺，但仍然看得出雕刻工藝精湛，神態活靈活現。而關于“五禮記碑”民間還流傳著這樣一段故事。

　　公元1401年(明洪武三十四年)4月，漳衛漫溢，洪水沖淹大名府城，大碑掩埋地下。公元1548年(嘉靖戌申年)3月，大名府知府顧玉柱發掘此碑，然大碑已斷分為9塊。從此，這塊古巨碑在雙臺村靜靜地躺了400多年。雙臺村人也把它當村神對待。誰家有災有難，有過不去的坎時，就到古碑前焚燒供奉，膜拜許愿。幾百年來古碑已成為雙臺村的護村使者，成為“鎮村之寶”。 　　 　　 　　 　　

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