韓國人哪些申遺觸痛了我們中華民族的神經？

不僅僅是國內的網友，許多日本網友也有這樣的感覺：韓國人想要擁有世界上的一切。韓國人申請了不少文化遺產，其中不乏來自中華，結果被韓國人拿去申遺，讓人未免有些遺憾。其實韓國人申請的文化遺產能夠刺痛中華民族神經的多是一些無形的文化遺產，今天我就帶大家來看看韓國那些申遺的且來自中國的文化遺產吧。

宗廟祭禮

很多人在中國古裝電視劇上，依然能夠看到“宗廟祭禮”的場景，宗廟祭祀制度源于我國周朝，漢代時開始修建陵園，明朝時期創建了帝王廟。然而，很遺憾，這種源自于中國的祭祀活動，被韓國人拿去申請了世界非物質文化遺產，在2009年9月正式完成登錄。韓國的宗廟祭祀活動主要是李氏王朝留下，現在每年舉行一次，其規模為韓國最大的傳統活動。

祭祀活動中進行的主要有：就位、請行禮、農裸禮、進選、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、飲福、送神等。

江陵端午祭

農歷五月初五，在韓國江陵會舉辦端午祭祀活動，但是這個端午祭祀和中國有著不同之處，他們不賽龍舟，不吃粽子也不是為了紀念屈原。2005年11月被世界教科文組織認定為人類非物質文化遺產，這個是韓國的一種鄉土祭祀文化活動，里面含有儒教、佛教等多種教派的禮儀，和中國的端午節有著質的區別。不過，韓國人對于端午祭的重視程度可見一斑！順便一提的是，中國的端午節在2009年已經成功申遺，不存在韓國搶注的行為。只不過，國內端午節的氛圍并不是很濃厚，高速也不免費哦。

泡菜

說實話，這個東西韓國人拿去申遺，倒也是符合“現在”的潮流，因為世界上人民都知道韓國人喜歡泡菜。殊不知，泡菜的發源確實是中國。韓國有一名詩人，名為李奎報，他在以唐玄宗為題材的長篇詩詞中，這樣寫道：得醬尤宜三夏食 漬鹽堪備九冬支。這句話就是說腌制菜品的內容，雖然沒有出現泡菜的名字，但是特征沒有太大的變化，辣椒+鹽+白菜，這種組合讓你想到什么呢？在公元16世紀，朝鮮半島才有辣椒，1715年朝鮮的《山林經濟》一書中，第一次出現辣椒的詞語，也就是說，至少在公元16世紀以前，韓國還是沒有泡菜的！

結束語其實，申遺這件事情，并不是會給某個國家帶來龐大的利益財富，但是可以反映這個國家對于文化傳統的態度。我國作為五千年的文明古國，有很多西方國家沒有的傳統和歷史，我在這里想要呼吁的是，希望我們能夠重視我國古代的文明和歷史，因為在歷史上，中國也曾經靠著這些文化，走在世界的巔峰。

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