韓國濟州島上的石頭小人是怎么回事，為什么建造這些小人

導讀：韓國濟州島上的石頭小人是怎么回事，為什么建造這些小人 觀賞石的藝術價值

是濟州島的石頭爺爺 有關這個傳說有很多種說法 由于濟州島女人遠多于男人 為了祈盼后代生男孩它是一種象征 還有個說法是石頭爺爺守護者濟州島這片神圣的土地 所以人們又稱土地公公

觀賞石的藝術價值

所謂藝術是人的藝術。也就是說同一塊石頭，在同一地點，同一時間，不受任何外因影響的情況下，請幾位賞石者進行賞析，因人的視力、情緒心情、人生經歷、文化素養、審美情趣、審美觀點、個人喜好、人生理想、價值取向的不同，所產生的感受、認識、結論不會相同或不會完全相同。有人重色、有人重形、有人重紋、有人重質、有人重直觀感受，有人重心靈感受，有人重觸覺感受，有人重聲音感受，有人重價值感受。對“石頭”理解的層面也不一樣，有美術的、藝術的、地質的、科研的、文化的、哲理的、紀念的等等，總之，“仁者樂山，智者樂水”、“仁者見仁、智者見智”，沒有定律。中國唐代大詩人，著名奇石鑒賞家白居易第一次直接提出了奇石的審美標準，“丑”、“形”、“質”、“色”、“老”、“勢”、“氣”、“靈”、“禪”；宋代著名“石顛”書畫家米芾又提出了“瘦、皺、漏、透”四原則。歷代賞石家又有“清、丑、頑、拙、怪、神、巧、文、雄、寧”等之說，都是對美的總結。天然觀賞石歷代有：奇石、靈石、雅石、壽石、禪石、供石、美石的名稱。奇者，奇怪、奇異、特殊罕見；靈者，心靈、神靈、通靈；雅者，高雅、文雅、安雅；壽者，長壽、永恒、安寧；禪者，佛也，禪定、禪悟；供者，供奉、清供、雅供、敬仰；美者，美觀、精美、美好。都是對石頭“賞”、“悟”后下的定義。

Hash:bed260f2c92e4f2ae4027db72a040d4050f200bd