2012漢中油菜花二日游攻略

導讀：2012漢中油菜花二日游攻略 漢中過年旅游攻略、建議(3天)詳單最好! 六一兒童節漢中旅游攻略

2012漢中油菜花二日游攻略：
漢中油菜花節旅游――線
路
名：<漢中油菜花節主場勉縣-南湖汽車2日>中國最美花海
陜南勉縣
漢中油菜花節旅游
――線
路
名：<漢中油菜花+南湖
石門棧道二日游>
★2012陜南油菜花節勉縣主場觀賞油菜花海，黃燦燦的油菜花與遠山、近水相印成趣，構成一副天人合一的畫卷。
★非常適合已經去過漢中常規經典旅游線路的游客，避過了知名景點，一樣的油菜花海，不一樣的實惠體驗。
【201漢中油菜花節，清明節假期春季旅游活動報名中】：400
接著是
828
接下來是
8883

漢中過年旅游攻略、建議(3天)詳單最好!

1、先說吃的：面皮、菜豆腐、還有各類山珍野味。漢中吃的東西味道偏近于四川，麻辣為主。
2、玩的地方：拜將臺、褒河（有好多名人在此題字哦，如曹操的袞雪）、古漢臺、張良廟，武侯祠、紅寺湖等，這些地方都還不錯、
3、住的地方在：萬邦、郵政、錦江，都不貴，漢中消費底，吃住都不貴。
4、酒店、夜總會這些嘛和別的地方一樣。
5、喜歡電玩的，可以去萬邦頂層或世紀陽光對面的樓上玩玩，設備比較齊全。

六一兒童節漢中旅游攻略

漢中概況

地處陜西南部，是國家級歷史文化名城。早在商朝時期，這里就有了人類生息勞作的身影，在以后的歷史中，漢中又一度成為兵家爭戰之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。市內文物古跡眾多，現有2處國家重點文物保護單位，以及以“兩漢三國”為主題的著名文化遺產，知名的景點有：褒斜道石門、拜將臺、武侯祠、張良廟等。
漢中市有“西北小江南”之稱，生態環境良好，自然風光優美。南湖風景區山青水秀，再加上古樸精致的園林建筑，集天地靈秀于一身，是旅游避暑的首選之地。漢中野生動植物資源豐富，這里還是世界珍稀動物大熊貓和朱q的棲息地，生態旅游是當地的一個重要旅游項目。
歷史文化
兩漢三國地
漢祖淵源
漢代以前，四鄰的部族把中原地帶的人稱作“夏人”或“秦人”。自漢興以后，改稱“漢人”，相應把漢人之族，稱為“漢族”。漢中名稱的由來，是因為居漢水的中游。故名漢中。
漢王朝是從漢中發祥的。當時楚漢相爭，劉邦先入咸陽，項羽負約貶封劉邦為漢王，想把劉邦困于漢中。而劉邦聽取謀士們的計策，到漢中就國并燒絕棧道，松懈項羽的防備斗志。之后，劉邦拜韓信為大將，練兵聚糧。后又用韓信“明修棧道，暗渡陳倉”之策，率兵北入大散關，占領關中，逐鹿中原，掃除群雄，統一全國。待建立朝號，仍用“漢”字。
后來由于漢朝興盛強大，周圍國家和民族對漢朝非常尊崇。人民叫做“漢人”，文字稱為“漢字”，語言稱為“漢語”等等。連英國大布列顛百科全書也如是記載：“漢族的形成，始于漢代”。所以從某種意義上來說，有了漢中，才有了漢朝、漢族、漢字、漢學乃至璀璨奪目的漢文化，因此，漢中即可謂諸“漢”之祖了。
如今，漢中還有不少漢祖遺跡，如張良廟、古漢臺、張騫紀念館、拜將壇等。

三國紛爭
三國時期，漢中這塊“棧閣北來連隴蜀，漢川東去控荊吳”的戰略要地上，曾經演繹過許多令人神往的紛爭往事。
被稱為中華民族智慧化身的諸葛亮在漢中屯兵八年，六出祁山，北伐曹魏； 在勉縣武侯祠西北處，還有諸葛亮當年于軍務之暇讀書之處；然而“出師未捷身先死”，葬于漢中定軍山下的武侯墓。古時三國因定軍山之戰而形成鼎立局面，蜀漢老將黃忠刀劈 夏侯淵于定軍山下，威名震華夏。劉備稱帝后，封蜀國“五虎上將”之一的馬超為驃騎將軍，領涼州牧，鎮守陽平關（即現勉縣老城），死后安葬于馬超墓。
三國時期是中國歷史上一個充滿英雄、智謀與傳奇的時代，而漢中可以說是三國歷史的重要舞臺。至今，人們去漢中游玩，與三國有關的各處古跡仍然是不可錯過的景點。

漢調秦腔
漢中的地方戲曲有漢調桄桄又叫漢調秦腔、南路秦腔以及桄桄戲，明代末年，關中秦腔傳入漢中地區，并融合了當地方言與民間音樂形式，逐漸形成的一種梆子聲腔劇種。漢調桄桄主要流行于陜西省南部的漢中與安康一帶，并曾流傳到川北、隴東以及鄂北等多個地區。漢調桄桄有著十分豐富的劇目，傳統劇目就多大達七百多個，其中的《劉高磨刀》、《鑌鐵劍》、《夕陽山》、《水灌晉陽》以及《紅纓披》等百余種劇目都為漢調桄桄所獨有。漢調桄桄的唱腔屬于板腔的變化體，其不僅有著秦腔的高亢與激越，并且體現出了陜南地方音樂優雅柔和的風格特點。漢調桄桄追求夸張的表演幅度，有“箍桶”、“撒蓮花”、“耍椅子”、“棍架子”、“吊毛蓋”、“變臉”、“換衣”、“揣火”等為數眾多的獨特技巧，還包括許多刀槍、棍棒、拳腳與騰翻等多種特有身段。
鎮巴漁鼓是一種以曲牌和板腔綜合體講唱故事的陜西地方曲種。其以漢中鎮巴話為演唱語言，一人兼多角坐唱，早在明末清初的時候就已經在漢中地區十分盛行，相傳與四川地區的竹琴有著密切的關系。鎮巴漁鼓只有打擊樂器漁鼓與簡板作為伴奏，擊奏鼓段有兩種“開唱鼓”、四種“韻白間奏”以及三種“唱段間奏”。春倌說春起源于春秋戰國時期，是一種民間的說唱藝術形式。每年的冬春季節，都會由春倌走村串戶說唱，通常為一個人表演，表演完后，春倌會送給一張春帖，而戶主則會給其糧食或錢的“封禮”。這種表演形式不受場地限制且不用樂譜，唱詞非常廣泛，可以說是“遇什么人說什么話，到什么山唱什么歌”。
漢中的秦嶺巴山地區，自古就有傳唱民歌與山歌的習俗，其所唱的內容豐富廣泛，表演形式形式活潑多樣。傳統的陜南民歌情趣詼諧風趣，幽默含蓄，曲調委婉舒展，分為高腔與平腔，表達的感情柔和細膩，體現出濃郁的川楚之風，與關中陜北民歌的粗獷豪放有著很大的區別。漢中山區的農民們集體換工在田間薅草之時，為了加快進度，會有一至三人在人群后，邊敲鑼鼓，邊唱督工歌，所唱多為隨機所編，尤其會在進度慢或是做活質量差的人身后邊敲邊唱，用以激勵其加快干活的進度，提高質量，俗稱為“鑼鼓草”。

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