河池傳統文化有哪些

導讀：河池傳統文化有哪些 太吳陵民俗藝術及傳統文化

河池，素有中國有色金屬之鄉、中國水電之鄉、世界長壽之鄉、世界銅鼓之鄉、歌仙劉三姐故鄉之美稱。是少數民族聚居最多的地區之一，其中羅城和環江是全國唯一居住有仫佬族、毛南族的少數民族自治縣。
這里有聲名遠播的長壽文化、魅力非凡的奇石文化，文化品牌影響力明顯提升。
如今，劉三姐歌謠、毛南族肥套、仫佬族依飯節、壯族螞拐節、壯族銅鼓習俗、瑤族服飾等6個項目入選首批國家級非物質文化遺產保護名錄；壯族螞拐舞、壯族春榔舞、貢川砂紙制作工藝、毛南族花竹帽編織工藝、瑤族祝著節等11個項目入選廣西壯族自治區首批非物質文化遺產保護名錄；“紅水河流域銅鼓藝術”被列為國家首批民族民間傳統文化保護工程十個試點項目之一；白褲瑤生態博物館、下枧河流域劉三姐歌謠文化生態保護區和毛南族儺文化列為自治區級民族民間傳統文化保護試點項目。

太吳陵民俗藝術及傳統文化

太昊伏羲氏是我國歷史神話傳說中的一個遠古時期的圣明帝王，位于河南省淮陽縣的太昊陵就
是其陵廟。如今，淮陽太昊陵已形成南北中軸線長約750米占地約575畝的巨大陵區，依次分為外城、內城、紫禁城三道皇城。陵廟內幾十座建筑主要貫穿在南
北垂直的中軸線上，如果把中軸線各個建筑的大門依次層層打開，從南面第一道門的地方就可以直接看到園內紫禁城中太昊伏羲氏的的巨大陵墓。太昊作為“三皇之
首”，是中華民族的“人文始祖”，其陵廟也被稱為“天下第一陵”。現為全國重點文物保護單位、國家4A級景區。
作為太昊伏羲陵民俗藝術傳統文化，
恐怕最重要的還是太昊陵廟會了，淮陽太昊陵人祖廟會是融民間藝術、宗教信仰、物資交流、文化娛樂為一體的漢族傳統民俗文化盛會。淮陽縣的太昊陵人祖廟會更
是其中的杰出代表和集大成者。具有歷史悠久、影響巨大、參與者眾、時間持續時間長等特點，最具影響并且輻射周邊省區，甚或在全國乃至世界華人界的文化場所
和人文景觀。淮陽縣太昊陵人祖廟會的生殖崇拜和神秘主義色彩而廣為專家學者所推崇和稱道，更吸引了廣大人民群眾的積極參加。
在漢民族長期的歷史發
展過程中，“廟會”始終作為一種為人民群眾尤其是普通老百姓尋求精神寄托和慰藉、寄托對美好生活向往并進而促進社會穩定、傳承人類文明的不可替代的作用。
和其它精神文化消費形式相比，具有自發性、大規模、多樣性和長期性、穩定性等特征，從而具有不可替代性。
河南省傳統廟會文化豐富多彩，源遠流長，
是黃河文化乃至中華文化的重要組成部分，是承載民族精神與情感的重要載體，群眾基礎深厚，區域特征和時代特征鮮明。傳統廟會文化所依附的習俗和儀式與深層
次的民族文化心理有著很大關系，具有很高的研究價值。是廣大民眾皈依先祖、置放靈魂、寄托希望、維系憧憬的園地。這對于民眾心理的自我調節、建立和諧社會
具有不可忽視的作用。
由于產生年代的久遠，淮陽人祖廟會并無明顯的外來宗教觀念、宗教意識的融入，一直延續著祖先崇拜、生殖崇拜的原始意識，一直保持著文化形態的一體化，是最原始、最具民族性的廟會，這是淮陽人祖廟會所具有的獨特的文化價值。
伏
羲廟會文化內涵深厚，豐富多彩。例如祭祀儀式，祭祀性和民眾性樂舞，具有“勸善”意義的“守宮說唱”，保留著“人類童年”意識的漢族民間美術和民間工藝，
關于伏羲、女媧的諸如“摶土造人”之類的故事傳說，“八卦文化”散落漢? ??民間形成的習俗等等。祭祀儀式每年舉辦，不僅吸引當地民眾、周圍數縣民眾，而且吸
引大量海外游子，具有祭祀性的“擔經挑”舞蹈，保留著原始的“巫舞”形態，舞蹈者相信，通過舞蹈可以實現與人祖爺的心靈溝通。漢族民間美術泥泥狗造型古
樸，具有明顯的生殖崇拜意識。應該特別指出的是，這里延續至今的不少文化活動都能在《山海經》、《太平御覽》、《史記》等古代典籍中找到契合依據。所以，
廟會的任何一個文化類型都反映了漢民族的歷史和特殊的文化意識，對它的每一種文化形態的保護和研究都有具有重大意義。

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