河南民俗景點 河南民俗特色旅游

導讀：河南民俗景點 河南民俗特色旅游 1. 河南民俗特色旅游 2. 河南特色旅游文化 3. 河南民俗旅游資源 4. 河南民俗文化旅游資源 5. 河南民俗特色旅游的開發 6. 河南民俗特色旅游景點 7. 河南民俗風情特色 8. 河南省民俗旅游景區 9. 河南民俗特色旅游景區 10. 河南民俗特色旅游的研究

1. 河南民俗特色旅游

每個地方都有不同的風俗習慣，河南省地處中原，北邊是河北省，東邊山東西是山西，南是安徽和湖北，在省內風俗習慣南北也有差異，比如，大年三十那天都是中午吃團圓飯，晚上一碗餃子就打發了，還有三十下午上墳請家中逝去的老人過年，初三閨女回娘家給逝去的父母上墳，再有就是當年家有老人去世，兒媳不能回娘家，等過了初五才能回去，這是給老人守孝，等等。

2. 河南特色旅游文化

我國自1985年加入《保護世界文化與自然遺產公約》以來，共有53個世界文化和自然遺產列入了世界遺產名錄之中，其中世界文化遺產共有36項，世界自然遺產13項，世界文化和自然雙重遺產4項，聞名世界的長城、北京故宮、莫高窟、兵馬俑、北京猿人遺址早在1987就被被列入《世界文化遺產》，其后不斷新增，直至現在共有36項，其中河南省就占有5項之多。

洛陽龍門石窟

龍門石窟門票為：90元/人，建議游玩時間：1天。

龍門石窟，中國四大石窟之一，位于河南洛陽市龍門鎮伊河兩岸的香山和龍門山之上，是國家5A級旅游景區，2000年被列入世界文化遺產名錄，龍門石窟不僅在國內知名度較高，國外同樣享有較高的聲譽，吸引了眾多國內外游客的來到這里欣賞這里精美的石刻藝術。

游覽龍門石窟不僅僅在于其場景之壯觀，更多的其歷史及藝術價值。據史料資料記載，龍門石窟最早開鑿于北魏孝文帝年間，距今已有1500多年的歷史，其后經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代400多年的不斷開鑿，形成了現在我們看到的規模大小，看到眼前的景象，不禁感嘆那個時期能夠雕刻出如此精美的雕像確實令人震驚，且數量之多、規模之大無不令人嘆為觀止。

龍門石窟擁有眾多洞窟群，比如奉先寺、賓陽洞、萬佛洞、古陽洞、老龍洞、香山寺等等，現存窟龕2345個，佛像近10萬尊，其中最高的佛像高達17.14米，最小的僅僅只有2厘米大小，足可見其先人技藝之精湛，對于我國石窟藝術有著重大意義。

安陽殷墟

殷墟門票：65元/人，建議游玩時間：1天。

殷墟位于河南安陽市小屯村，現為國家5A級旅游景區，2006年被列入世界文化遺產名錄。據史料記載，盤庚十四年，商朝遷都于此并改名為“殷”，次年建立殷都，其后在此經歷了長達273年的統治時期。20世紀初的考古發掘，在這里出土了大量出甲骨文和青銅器而聞名世界，這項考古發現也被評為20世紀“中國100項重大考古發現”之首。

據悉，在殷墟共出土有帶字的甲骨約15萬片，這些甲骨文中所記載的文字資料對于我們研究文字記載起到了極大的作用，可以確定的是在商朝時期我國就有文字記載的歷史，甲骨學也由此而成。對于喜歡歷史特別是文字歷史的朋友，這里不容錯過！

登封“天地之中”歷史建筑群

說到登封“天地之中”歷史建筑群，可能很多人并不太熟悉這個名詞，這是一個建筑群的統稱，包含有眾多歷史古建。登封“天地之中”歷史建筑群位于河南崇山，包含少林寺、中岳廟、少林塔林、嵩陽書院、登峰觀星臺、會善寺、初祖庵、太室闕等眾多著名建筑群組成，其建筑經歷時代不同，中原地區上下兩千年都有涉及，具有極高的歷史、科學及藝術價值，于2010年被列入世界文化遺產名錄。

提起少林寺，大家應該都有所知曉，位于河南鄭州登封崇山五乳峰下，國家AAAAA級旅游景區，這里不僅是我國佛教禪宗祖庭發源地，還是中國功夫的發源地。少林寺始建于495年，最初建立少林寺是為了安置印度遠道而來的? ?僧，現為世界聞名的佛教寺院，有“天下第一名剎”的美譽。

少林寺門票：105元/人（包含往返電瓶車），建議游玩時間：1-2天。

中國大運河河南段

我國古代的三大偉大工程，其中之一就是大運河，大運河始建于春秋時期，地跨我國8省、27市，多達10余個維度，自北向南通達五大水系，全長2700多千米，其中世界文化遺產河道共有1011千米，是目前世界上規模最大、線路最長的運河，大運河的建成充分說明了古代先人智慧之深，對于中國乃至世界都產生了巨大而深遠的影響。

圖為河南段永濟渠浚縣段，永濟渠于608年開鑿，基本上是沿用了之前朝代留下的河道與水道疏浚而成。

絲綢之路河南段崤函古道

這里所說的絲綢之路指的是陸上絲綢之路，起源于西漢時期，當時的漢武帝派遣張騫出使西域而開辟的一條陸上通道。其中位于河南陜縣陜縣硤石鄉車壕村的崤函古道為絲綢之路東端，是絲綢之路上的鎖鑰要塞，在古時是中原地區通關中的咽喉要道，東可至洛陽，西可達長安。

目前崤函古道遺跡約有150米，呈東南、西北走向，其中路面最寬處6米，窄的也有3米左右，可以清晰的看到車輛途徑后留下的轍痕。2014年絲綢之路被列入世界文化遺產名錄，崤函古道也是其唯一的道路遺產地，非常珍貴的一處文化遺存。

3. 河南民俗旅游資源

河南傳統文化【少林武術節】少林武術是中國武術中的奇葩，國之瑰寶。為了弘揚中華武術，擴大對外開放，鄭州自1991年開始舉辦“中國鄭州國際少林武術節”，隔年舉行。在武術節期間舉行精彩的武術競賽和表演，進行經貿、科技交流和各種富有民族與地方特色的文化、藝術、娛樂及旅游活動。這是一項融經貿、文化、旅游、科技為一體的大型國際性綜合活動，每次都吸引國內外數十萬人云集鄭州。

【古滎龍舞】鄭州市邙山?古滎鎮的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農歷正月十五龍燈節，方圓幾百里的百姓都涌向古滎?看，據說清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎?看龍舞。1949年后，古滎龍舞得以創新發展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點，又不同於其他龍舞，故事完整生動，情節曲折感人，表演場面宏大，藝術風格獨特。整場表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對舞等10個場面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地?是不多見的。1988年古滎龍舞應邀參加了北京國際旅游年的龍舞大賽，譽滿京城。

【笑傘】流傳於滎陽一帶的民間藝術。傳說隋大業十二年（616），瓦崗軍起義，翟讓用李密計，破金韓關，進取滎陽。隋揚帝派大將張須陀為滎陽通守，協同滎陽大守郇王慶合兵討伐。瓦崗軍初戰不利，於是乘正月十五玩花燈之機，巧扮民間歌舞藝人，隨民間社火一起混進城內，裏應外合，一舉攻克滎陽。笑傘就是義軍當時扮演的節目之一。

【律棒鞭】流行於滎陽一帶的民間歌舞，起源年代不詳。演員只有3人，男1女2。細樂器伴秦，白8～10人組成，其節奏輕松、流暢。曲牌有“?調”、“剪剪花”、“剪剪花變新調”、“滿州”、“雙翠翠”、“下河”、“對花”等10多種。表演時男演員飾相公，女演員飾小姐，手持竹眼錢。舞蹈動作從曲調?門開始，男演員即右手持扇，載歌載舞，而女演員則手持竹鞭，隨節拍上下擊鞭。舞蹈反映青年男女踏青相戀。 頭條萊垍

【獨角獸】流傳於新鄭一帶的獨特民間舞蹈。是古代勞動人民根據刑天舞戚的故事創造的，反映出對不畏強暴的斷?英雄的崇拜。在伴秦中繞場? ?跳翻滾、竄桌子，并以腰部的夸張表演，表現獨角獸暴躁怒吼或溫順平靜的表情。后在急迫的“鬧臺”樂曲伴奏中，斗獸者執鞭出場，與獨角獸打斗拼搏。其“擊?”、“擊腿”、“滾翻”、“竄桌子”、“倒立”、“擒獸”等動作粗曠詼諧，生動有趣，具有獨特的藝術風格。 垍頭條萊

【跳經擔】流行於新密一帶的民間舞蹈。在廟會期間，婦女們挑著自制的花籃（經擔）到廟會神前進香，然后在神前空地上邊哼經曲，邊跳經擔，以示對神靈的虔誠。跳經擔的音樂與伴奏主要是經曲，使用的樂曲是木魚和碰鈴，伴唱的是經曲。

【張公背張婆】流傳於新密一帶的民間舞蹈。參加演出的只有2人，服裝道具簡單，人物造型幽默風趣。表演時舞曲采用地方戲曲中的流水板、陽調、銀扭絲、漢江等曲調。據傳張公是晉國貴 族介子推的家仆，介子推躲在綿山，不愿出仕，晉文公為逼他出山而焚綿山，介子推被燒死。張公將介母背出火海，并認為義母。張公為人忠厚，外出時唯恐介母在家寂寞或遭野獸傷害，因此無論耕地還是趕集都要背著介母，直至介母壽終。后人為紀念張公仗義行為，編排此舞，以表敬仰之心。

【獨腳舞】流傳登封一帶的民間舞蹈。據傳興起於1886年，是以高蹺打底、雜技鑲邊的融雜技、高蹺舞蹈為一體的獨特藝術形式。表演者通常扮演一個老漢，身穿馬褂，?戴尖頂氈帽，腰系板帶，足蹬抓地虎鞋，身背操子鈴，手中拿一根用普通木棍做成的長1米、粗約10厘米的高蹺，以迅速動作躍上場，兩腿緊緊地夾住高蹺，進行各種舞蹈動作的表演。

4. 河南民俗文化旅游資源

河南普通節日傳統風俗習慣

1、河南春節習俗——送神慌年忙祭灶

2、端午節（五月初五）：而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型的。

3、重陽節（九月初九）

在中國的傳統風俗中，重陽節就是一個登高節，，重陽賞菊的活動越來越盛行。因為菊花都在九月開放，民間還把九月稱為“菊月”，所以在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。

4、河南中秋節的習俗有：鐵塔燃燈、夜設茶果月餅、面向月亮許愿

擴展資料

河南人在過年時有“祭灶日”，需要買灶糖，在小年那天晚上祭灶;河南在結婚時也有壓床的風俗習慣，新郎家需要請未婚的弟弟和自己一起在新床就寢;河南人的接風酒文化里要求“敬一個、端兩個”。

風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為"風";而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。

所謂"百里不同風，千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂"移風易俗"正是這一含義。

5. 河南民俗特色旅游的開發

都是未知數，得看疫情防控的情況了。

說句實話，河南居于中國之中，是中華文明的發源地，是中華民族的根脈所在。文化古跡遍布神州大地，無限風光盡在中原大地，民俗、文化、歷史交織在這片沃土，是尋根問祖、探尋歷史、感受文化的朝圣之旅，是每一個中華兒女必去的地方。所以，如果沒有疫情，會很好！

6. 河南民俗特色旅游景點

中國是一個地廣物博的國家，不同的地方有著不同的習俗，很多人都很好奇河南習俗有哪些呢？

其實河南的習俗有：祭灶節的祭灶送神活動，結婚需要壓床，端午節包粽子和吃粽子，元宵節猜燈謎，龍抬頭節采野菜，包餃子等等，祭灶節的祭灶送神簡單來說就是臘月二十三小年的時候需要送灶神，也就是祭灶日，在這一天當地的人會去趕集買灶糖，然后晚上的時候就會祭灶神，過了小年之后，年味就會變得越來越濃，就會開始清理灶臺，打掃房屋，并且購買各種年貨的。

7. 河南民俗風情特色

河南的習俗有：祭灶節的祭灶送神活動，結婚需要壓床，端午節包粽子和吃粽子，元宵節猜燈謎，龍抬頭節采野菜，包餃子等等，祭灶節的祭灶送神簡單來說就是臘月二十三小年的時候需要送灶神，也就是祭灶日，在這一天當地的人會去趕集買灶糖，然后晚上的時候就會祭灶神，過了小年之后，年味就會變得越來越濃，就會開始清理灶臺，打掃房屋，并且購買各種年貨的。

8. 河南省民俗旅游景區

祭龍辟蟲的龍抬頭（二月初二）

消災防疫的端午節（五月初五）

喜慶豐收的過小年（六月初六）

妙趣橫生的乞巧節（七月初七）

農耕特色突出的牲口節（七月十五）

登高賞菊話重陽（九月初九）

臘八棗樹“吃”米飯（臘月初八）

送神慌年忙祭灶（臘月二十

農歷二月初二，是“龍抬頭節”或“青龍節”。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。在這個節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。

二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。

每年的農歷七月初七，是“乞巧節”，河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農歷七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應“七夕”之數），每人兌面兌物，為織女準備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西，要能代表七位姑娘的心愿。這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點紙，跪在月下向織女祈禱，念完禱語后，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然后把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內，掛在椿樹上。這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍子。這種舉動稱為“守巧”，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大餃子）偷去。

七月七日清晨，天剛剛蒙蒙亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍內各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。

在豫北沁陽、孟縣等地，現在還流傳有“七夕”對歌的習俗。每到“七夕”這天，當地的少女們按村子，或按鄉、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數。民間講究對歌人的數量，俗語有“當單不當對，當對拙一輩”。人們把對歌小組分成單數，都是為了能夠獲“巧”，希望本村的對歌組能夠取勝。

農歷七月十五，是中元節，民間俗稱為：“鬼節”。中原農家也稱這天為“牲口節”，此日有許多敬奉耕牛的活動。

在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形? ?白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。”

農歷臘月二十三，是“祭灶節”。河南臘月二十三祭灶的習俗，每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的準備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。

祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。

焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”！然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。

祭灶儀式結束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意

非常興隆。在河南，人們把祭灶節看作僅次于中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。

農歷六月初一，是中原民間比較重視的節日。在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。特別是農村，更為重視。人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。這時，麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內、麥場里擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿新收的小麥，斗上貼紅色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季風調雨順，五谷豐登。之后，人們高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜”。大人們在麥場里猜拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。

農歷六月初一過后，是六月初六，所以，有的人家干脆把六月初六的活動揉到六月初一來進行。六月初六，民間稱“炒面節”、“望夏節”、“閨女節”等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），風俗就不大一樣。不管怎樣，節日就是吃、玩、走親戚。而且這些節日都與出嫁的姑娘有關。農村的各家各戶，在六月初一至初六其間，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗語有：“六月六，請姑姑。”“六月六，掛鋤勾，叫了大姑叫小姑。”

六月初一過小年的習俗，在中原地區相當普遍。從六月初一到初六，中原農村的“年”味是濃郁的，時間要持續一周左右。盡管有初一和初六的區別，但兩個節日距離太近，節日活動自然而然地就融合在一塊了。雕塑祭龍辟蟲的龍抬頭（二月初二）

消災防疫的端午節（五月初五）

喜慶豐收的過小年（六月初六）

妙趣橫生的乞巧節（七月初七）

農耕特色突出的牲口節（七月十五）

登高賞菊話重陽（九? ?初九）

臘八棗樹“吃”米飯（臘月初八）

送神慌年忙祭灶（臘月二十三）

9. 河南民俗特色旅游景區

河南的民俗習慣：剪紙、捏面人、吹糖人、畫糖畫、繡花鞋、民俗演藝、說評書、敲大鼓......

河南，古稱中原、中州、豫州，簡稱“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國中東部、黃河中下游。截至2017年底，河南共下轄17個地級市、1個省直轄縣級行政單位、52個市轄區、20個縣級市、85個縣，省會鄭州市，常住人口9559.13萬人，居中國第3位。河南是中華民族與華夏文明的發源地。中國四大發明中的指南針、造紙、火藥三大技術均發明于河南。河南是中國重要的經濟大省，河南文物古跡眾多，旅游資源豐富。

河南旅游景點：

云臺山、八里溝景區、重渡溝自然風景區和黃河游覽區。

10. 河南民俗特色旅游的研究

包餃子，放鞭炮，貼春聯，舞獅，扭秧歌，唱大戲

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