河北懷仁旅游區 懷仁周邊游

導讀：河北懷仁旅游區 懷仁周邊游 1. 懷仁周邊游 2. 懷仁周邊游都有哪些景點 3. 懷仁周邊旅游 4. 懷仁周邊游自駕一日游 5. 懷仁周邊游自駕都有哪些景點推薦 6. 懷仁旅游景點 7. 懷仁周邊游都有哪些 8. 懷仁周邊游玩景點推薦 9. 懷仁值得去玩20個地方 10. 貴州仁懷周邊游 11. 懷仁周邊游玩的地方

1. 懷仁周邊游

應縣位于山西省北部，轄屬朔州市。東鄰渾源，西連山陰，北毗懷仁，南接繁峙、代縣。地理區界為東徑112°58'－113°28'，北緯39°20'－39°42'之間，總面積為1708．03平方公里。人口共28萬，地處塞外高原，屬溫帶大陸性氣候,四季分明，自然環境秀美。

應縣漢置劇陽縣，北魏置繁峙郡，唐末置金城縣，后唐以金城縣置應州，民國元年改州為縣。應縣歷史悠久，文化發達，人杰地靈，物華天寶。曾誕生過一王（晉王李克用）、兩帝（后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源）、三宰相（后唐安重誨、金朝高汝礪、清初鮑承先）、三皇后（李氏，石敬塘之妻；蕭氏，還興宗耶律宗真皇后；郭氏，宋仁宗皇后）。文人學士數不勝數，科第之盛，晉北少見，正可謂“學問傳世，英雄輩出”。縣境內旅游資源較為豐富，人文景觀與自然景觀有60多處。

應縣木塔

應縣木塔建于遼清寧二年即公元 1056年，迄今已有946年的歷史，是世界上現存最古最高的一座木結構樓閣式建筑。塔高67.31米，相當于20多層樓房高，總重約為7400噸。木塔外觀平面八角，五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。木塔的構造全靠木頭的鉚榫咬合相互鉤連一起，結構嚴謹，渾然一體，尤為奇特的是全塔竟未用一顆鐵釘。木塔共用不同形式的斗拱達54種，遠望雄偉壯觀，近視百尺蓮開，人們把木塔稱為“斗拱博物館”。這座建筑奇特，技藝高超，抗震性強的木塔，在我國古建筑史上是罕見的，是獨一無二的；在世界木結構建筑史上亦屬孤例。它與埃及的金字塔、法國的艾菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔并列為世界四大名塔。它是中華勞動人民智慧的象征。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。

古往今來，歷代君臣，地方官吏以及文人墨客都曾登臨木塔，并留下不少墨寶。“峻極神工”、“天下奇觀”這兩匾是明朝兩位皇帝成祖朱棣、武宗朱厚照對木塔的極高評價。而“釋迦塔”匾顏體書風，結構嚴整，筆力遒勁，已有800多年的歷史。為后人所敬仰和驕傲。

凈土寺凈土寺，俗稱北寺，位于城東北隅。始建于五代后唐，后破疲。金天會二年（1124）原址重建。全寺建筑分布在東西兩軸線上。西軸南端為山門，其后正中有金代舍利塔，塔高10米；塔北有天王殿，塔的東西各有鐘鼓樓一座，還有東西配殿；北端為大雄寶殿。東軸南端是禪室，正中為佛堂，后有藏經樓3間，兩層兩檐。寺于1969年絕大部分被毀，現正逐步恢復修繕，現存大雄寶殿為金代原物，廣深各三間，平面呈方，單檐歇山頂。歷經數朝，多次修葺，尚存原貌。

大殿藻井，建筑構圖，巧麗嚴謹，分為九格，中部最大，成天宮樓閣，作混金彩畫。其它8個藻井則呈八角形、正六角形、長六角形、菱形等。各藻井、梁、袱平座雕有龍鳳圖案。整個藻井雕工精細，色澤華麗，繁復多端，用上萬塊木頭組成，是我國罕見的古代藝術珍品。1965年，被列為省級重點文物保護單位。

文殊寺

文殊寺。位于縣城東南15公里小石村，是古時應州13大寺之一。相傳文殊菩薩說法于此，而故名。據縣明志載：“遼乾統六年（1106）初建，明洪武六年（1373）、成化二十年（1484）、正德元年（1506）重修”。寺廟信徒相奉，香火盛旺。寺中植有古松，枝冠如龍，長勢挺拔。迄今已有600多年。元代曾有人贊頌：“霜皮老干勢如龍，傲盡叢林無盡風。本示渾然千古質，不原泰人大夫封”。

現存正殿3間，東西配殿各3間。殿內石雕佛像仍為珍貴文物，壁畫是研究當地明清彩繪的少有實物資料。

殊海寺

殊海寺，位于小石口村南1．5公里處聞名的南麓山崖之中，寺中有一泉池，滿而不溢，取之不枯，飲亦爽口，甜潤心扉，俗稱“西滴水”。寺周圍群峰環繞，山林叢茂，流水潺潺，風鈴震動，悅耳可聽。給人一種自然凈土的休閑仙境。

大安寺

大安寺，在縣城東南15公里的東崔莊村南，占地面積6840平方米。元延佑二年（1315），仁宗皇帝為獨峰和尚敕建，洪武二年（1369）重修。元末明初之際，是當時高僧壁修和尚修行之地。壁峰曾獲元順帝召見兩次，賜號寂明園明大禪師。明朝建立后，明太祖朱元灣又召至南京與其講經說法，后留居南京輔導佛法。洪武五年（1372）圓寂于南京。朱元璋特命大學士宋廉親撰碑文，將壁峰舍利塔立于大安寺，以照千秋，現此碑尚存，但已殘缺。據此民間傳言，朱元璋父母家敗，背景離鄉，行乞應州，至大安寺，母腹劇痛，產子寺中，此嬰氣宇不凡，敏智過人，為朱元璋也。

原寺院規模宏偉，殿宇生輝，惜“文革”破毀。現增通順，籌資重建大殿，新塑佛像，信徒眾贊，香火旺盛。此寺院文化底蘊深厚，具有極高的旅游觀光價值。

鎮子梁龍潭湖旅游渡假區

鎮子梁龍潭湖旅游渡假區，位于縣城東8公里，北依龍首山，南靠古安邊鎮遺址，水庫面積為62萬平方米。龍首山數萬畝樟子松林常年郁郁蔥蔥，景色宜人，可供游客徒步圍獵，置身于自然；庫內游艇隨您領略北方難有的江南水秀；沙灘浴會使你回到孩期童年的夢境。它將成為集旅游、休閑、娛樂為一體的塞外江南渡假景區。

石柱山

石柱山，距縣城南20公里恒山系脈，群峰環繞，草深葉茂，百鳥爭鳴，從溝底望去，展現給您的是一幅寬約二百米、高約三十五米由六菱形石柱組成的自然峭壁矗立于半山崖上。據地質專家考證，距今約有四、五千萬年，由于火山爆發，將地下六十公里深處土地幔的超基性巖快速噴發至地表，受冷凝固，形成了六面體形的柱狀解理后經洪水沖刷裸露山崖之中，形成今日景觀。這種景觀在世界上極為罕見，國內少有，是旅游觀光的一大勝景。

跑馬梁

跑馬梁距縣城30公里，屬恒山山脈，山蒼林密，綠草叢深，云低如帶，百花爭艷。在群山懷抱中，山頂上現出一塊6600平方米，開闊平坦，小草如毯，花香蝶戲，百鳥爭鳴，回音悅耳的自然牧場。據傳是宋代楊家將駐守“雁門關”時，楊六郎因此地山峰環繞，樹木深茂，蔭蔽如密，設千軍馴馬場，為全軍保障立下赫赫戰功。

2. 懷仁周邊游都有哪些景點

金沙植物園，朔州印象，桑干河水上世界先是位于朔州市應縣的應縣木塔，建于遼清，是我國現存較古老的的一座木構塔式建筑。

其次就是朔城區東街的崇福寺，是一處規模宏敞，殿閣群居的古寺廟。還有更值得一去的懷仁金沙灘景區，景區以林海為軀，古戰場為魂，集生態景觀與人文景觀于一體，是一處弘揚楊家將歷史文化的旅游景點

3. 懷仁周邊旅游

周邊有大同（云岡石窟）、渾圓（恒山懸空寺）、懷仁（水幕電影）、應縣（木塔）、寧武（蘆芽山十三個景點）。

這幾個都離朔州市區不遠 乘車往返最高100、最低30。

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4. 懷仁周邊游自駕一日游

上懷仁高速，過了.毛皂.前邊有個右轉道，轉上去去口泉，云崗，直走就行了，前邊有提示

5. 懷仁周邊游自駕都有哪些景點推薦

丹東到桓仁客車時刻 發車時間 發車地點 車型 里程 票 價 08:00 丹 東 高一級 238km 40.00 10:10 丹 東 普 通 245km 33.00 08:10 鳳 城 普 通 236km 31.00 07:00 寬 甸 高一級 136km 23.00 07:30 寬 甸 中 級 156km 25.00 14:40 寬 甸 高一級 156km 25.00 11:00 灌 水 普 通 136km 18.00

6. 懷仁旅游景點

懷仁公園的好玩的景點特別多。懷仁公園有兩個入口，一個是西門，一個是南門。從南門進入公園，首先是一塊特別大的大理石石碑，上面寫著“懷仁公園”！進入往北走，有一個小型的噴泉，每當夏天的時候小孩子們都愛在噴泉邊上打水仗！條萊垍頭

從噴泉往西，有一個小型的游樂場，這里是孩子們的樂園。游樂場中，有碰碰車、海盜船，飛車，激流勇進，步行車，還有一個特別大的摩天輪！往北走，里面有籃球場，網球場，乒乓球館，都是大家特別喜歡的地方！在公園中心，有一個“心”的大湖。到了夏天，湖里會蓄滿水，一對對的情侶里，都愛在這里約會！

7. 懷仁周邊游都有哪些

非常好

山西省原平市平德初級中學成立于2019年，是經原平市教育局批準創辦的一所優質民營全日制寄宿學校。學校是原平市為引進懷仁優質教育資源，滿足原平市及周邊地區學生、家長對優質教育、規范教育需求而創立的。

學校堅持“以學生為主體”的辦學理念，重視學生的能力培養，以學生終身發展為目的，尊重學生的個性特點，培養創新型人才。

學校把抓好教學質量作為學校發展的主旋律，把抓好學生的全面發展作為學校辦學的基本目標，把抓好依法辦學作為學校長期發展的根本。

8. 懷仁周邊游玩景點推薦

山西陜西自駕第一站為五臺山，第二站為忻州，第三站為大同市。

山西省大同市是中國首批24個國家歷史文化名城之一，也是中國九大古都之一，是歷代兵家必爭之地，有“北方鎖鑰”之稱。大同境內古跡眾多，著名的有云岡石窟、懸空寺、華嚴寺、善化寺等。

山西歷史名城忻州，擁有佛教圣地五臺山、“中華第一關”雁門關、歷史文化名城代縣等名景。偏頭關、雁門關、寧武關是萬里長城著名的外三關，皆在忻州市。不到忻州不知道，忻州原來這么厲害。

9. 懷仁值得去玩20個地方

唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。唐太宗開創了著名的貞觀之治，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎，為后世明君之典范。

1、《賜蕭瑀》

疾風知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

譯文：

只有狂風大作，才知道哪一種草吹不彎、折不斷；只有在亂世之中，才知道誰是真正的忠臣。

一介武夫怎么能夠明白什么是道義和原則呢，只有智者才能始終懷有仁義之心。

——：還是秦王的李世民寫詩給重臣蕭瑀。當時正處于兄弟奪權期，玄武門外刀光劍影，大臣蕭瑀毫不猶豫的站在了他的身旁，同甘共苦的生活考驗了他們的勇氣和感情。

比喻只有經過尖銳復雜斗爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞朋友。

一首詩奠定了一位帝王詩人的地位。

2、《詠燭二首》一

焰聽風來動，花開不待春。

鎮下千行淚，非是為思人。

3、《詠燭二首》二

九龍蟠焰動，四照逐花生。

即此流高殿，堪持待月明。

4、《詠弓》

上弦明月半，激箭流星遠。

落雁帶書驚，啼猿映枝轉。

5、冬日臨昆明池

石鯨分玉溜，劫燼隱平沙。

柳影冰無葉，梅心凍有花。

寒野凝朝霧，霜天散夕霞。

歡情猶未極，落景遽西斜。

——:他是真的愛五言律詩，寫得很認真……

6、《過舊宅二首》 一

新豐停翠輦，譙邑駐鳴笳。

園荒一徑斷，苔古半階斜。

前池消舊水，昔樹發今花。

一朝辭此地，四海遂為家。

7、《過舊宅二首》 二

金輿巡白水，玉輦駐新豐。

紐落藤披架，花殘菊破叢。

葉鋪荒草蔓，流竭半池空。

紉珮蘭凋徑，舒圭葉翦桐。

昔地一蕃內，今宅九圍中。

架海波澄鏡，韜戈器反農。

八表文同軌，無勞歌大風。

——：貞觀六年（632年），巡幸其出生地“武功別館”，撫今追昔的感慨。

8、《還陜述懷》

慨然撫長劍，濟世豈邀名。

星旂紛電舉，日羽肅天行。

遍野屯萬騎，臨原駐五營。

登山麾武節，背水縱神兵。

在昔戎戈動，今來宇宙平。

——:憶往昔崢嶸歲月稠！

9、句

雪恥酬百王，除兇報千古。

昔乘匹馬去，今驅萬乘來。

近日毛雖暖，聞弦心已驚。

10、兩儀殿賦柏梁體

絕域降附天下平，——李世民

八表無事悅圣情。——淮安王

云披霧斂天地明，——長孫無忌

登封日觀禪云亭，——房玄齡

太常具禮方告成。——蕭瑀

——：群臣聯詩，看樂了~

10. 貴州仁懷周邊游

貴州溫水在中國的西南腹地，有一片神奇的土地，那里的山、水、林、洞，天然生就，原始古樸，回歸自然只需置身其中。這里百分之八十以上是千山萬壑、峰連嶺結的古陸高原。　　她擁有中國最大的黃果樹瀑布、奇特的織金洞奇觀，再加上純樸的民俗風情，極富吸引力，這就是貴州，一個令人流連忘返，給人意外，又令人遐想的地方。貴州東接湖南，西連云南，北鄰四川和重慶，南界廣西。地勢起伏較大，地形也較復雜，導致氣溫的垂直變化十分明顯，“一山有四季，十里不同天”的氣候差異十分普遍。　　這里平均每天只有三四小時能見到陽光，是全國全年陰天日數最多的省份，所以貴州有“天無三日晴”之說。整個貴州省已形成了以貴陽為中心的5條各具特色的旅游線路：　　黔中旅游線是以都市風情為主的旅游線。可游覽市區的黔靈公園、花溪公園、天河潭等景點。　　黔西南旅游線是以觀賞喀斯特地貌和領略布依族、苗族民俗風情為主的旅游線。主要線路是貴陽市→紅楓湖→安順市→龍宮→黃果樹瀑布→天星橋→馬嶺河峽谷，一直延伸到云南的石林景區。黔東南旅游線也是以體驗苗族、侗族民俗風情，欣賞苗嶺風光為主的旅游線。主要線路是貴陽市→凱里苗寨→榕江→從江→黎平侗寨，一直延伸到廣西三江侗族自治縣。　　黔南旅游線是以喀斯特原始森林以及領略布依族、水族、瑤族民俗風情為主的旅游線。主要線路是貴陽市→都勻→三都水族自治縣→荔波樟江，一直延伸到廣西。黔北旅游線這是以中國革命歷史文化以及名酒文化為特色的旅游線。主要線路是貴陽市→息烽→遵義會址→仁懷茅臺→赤水，一直延伸到川南。　　目前，這四條旅游線路中，黔西旅游線已基本成熟，并具備了一定的規模，黔南、黔東南、黔北三條旅游線也已具備了一定的接待條件。我國同名鄉鎮主要有:陜西省寶雞市隴縣溫水鎮，該鎮因隴州八景之一"溫溪不凍"而得名，位于隴縣縣城西北當然貴州省的精華有很多，我到那里幾次了。有些是和家人，貴州溫水是和美途游記的幾位朋友。當你徜徉在優美而又獨具匠心的建筑、欣賞華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽，為大自然添幾分風采。希望能幫到你。

11. 懷仁周邊游玩的地方

新家園”，這是懷仁市境內最年輕、最賦予一種政治、時 代意義的一個村莊名稱。“新”，當和“舊”相對應，不難理解；“家園”二字在詞典中是一個固定的詞組，指家中的庭院，泛指家庭或家鄉；所謂新家園就是指一個全新的家鄉，是解放后，懷仁市第一個以其社會意義命名的村莊。村莊的原名叫什么？事過幾十年，如今的懷仁人似乎已經淡出了曾經的歷史記憶，不知其本名原來叫“薛家莊”，懷仁方言土語中把薛念說成“霞”的音調，而稱叫時又把一個“家”字省去，直稱為“薛莊”。

《懷仁縣新志》：“薛家莊，土堡，距城三十里，居民二百三十三戶”是當年縣域里民居最多的一個村莊，以今天的角度審視之，也當屬大型的村莊。

在原來，村莊因其在交通的干線上，故而多大店，現今仍按當時店址而指認出的有“義合店”、“興隆店”、“惠成店”、“北崞縣店”，“南崞縣店”，還有一個叫“豬店”的。豬店原本是無名小店，是懷仁縣周邊一帶有神秘傳說的人物羅神仙的院落。

羅神仙本姓張，為何神仙姓了羅？已不得而知。但他是雁北一帶廣為流傳的渾源孫氏朝廷中的軍師，能撒豆成兵，有遁甲之術。最經典的兩則奇聞傳說是他鉸下黃紙人人兒，把隔壁辦事業忘了給他送油糕的糕盆搬了個精光，待主人給他道歉時，沒見影兒黃紙人又把油糕悉數搬回糕盆去。另一則是他讓侄兒騎上他吹了仙氣的一柄亂掃帚到揚州去觀燈，一夜間打來回，觀完燈又回了懷仁薛家莊村。

傳說有一年從關南上來一個豬販子，趕著一群豬從羅神仙門前過，店主人上前攬生意，讓豬販子留宿想掙幾個店錢。豬販子言說天氣紅日三竿，還想趕點路程，任憑店主人賠笑說破嘴，豬販子就是不認眼兒，店主人心里不快，拿起一根樹枝隨手在小店門北劃下一條線，靠在店門冷眼相看。豬販子手執趕豬棒一吆喝，豬仔們一待走至線跟前，一條線霎時成了一條深溝，驚嚇的豬一溜風順著進了店，把個豬販子唬得言語不得，只好打尖住下。從此，這個小店留下一個至今傳說津津有味的名字叫“豬店”。

薛家莊冠了一個“薛”字，這也是有些來歷的，不是空穴來風，也不是傳說的。

《懷仁縣新志》：“薛御史墓，在縣南薛家莊，為元御史，石碑羊虎并存，其名不可考也”。

這位御史大人雖未留下芳名，但卻為這個村留下了姓；他的墓冢歷經三百余年，到明代萬歷年間懷仁的知縣、高陵人楊守介為懷仁著手修志時，御史墓前的石碑、石羊、石虎等冥物仍完好存世，所遺憾的是原下濕莊村西梨園嶺上“有樹百余株其果甚豐”的薛御史果園，在明朝年間由于鄉民相爭被“沒入代府”，御史大人的后代也不知何故，悄然消匿在薛家莊的歷史長河中。萬歷年間的《縣志》初本所記下的御史墓也淡出了人們的記憶，所幸村里留下了他的旁親做豆腐的傳聞。

據傳，新家園的張姓祖上原本是薛御史的外甥，原籍是左云上張家墳村。為得其舅舅的庇護，張姓弟兄三人搬遷到路莊村，以做豆腐為業。兄弟三人成家后同村、同業，免不了生意相侵之嫌，御史大人作主，讓他們分村居住，各操其業，一個去了北辛村，一個到了薛家莊，一個仍在路莊村。到了薛家莊的張姓一門豆腐手藝代代相傳，且得益于村中上好的水質，豆腐起茬味道好，直到如今仍是新家園的名牌農產食品，一個村里竟有十幾家豆腐坊，逢會趕節一天可加工上百槽豆腐。新家園的豆腐銷往縣城，甚而是當禮品送到太原城。這也許是薛御史給薛莊村留下的一種文化念想。

到清乾隆年間，村里名人鵲起，有名有姓留傳到如今的當數乾隆二十二年（1 757）進士張迺紱 ；官大不提名，村里把他的墓地稱之為“進士墳”。

懷仁市清代第一位進士公的墳塋位于新家園村西，208國道東側，墳塋中有進士公的子孫后代于道光五年（1825）為他立的一通碑石，上邊刻有“皇清賜進士文林郎湖南藍山縣、城步縣知縣戊子辛卯同考試官顯考張公諱迺紱顯妣母李孺人墓”。

據傳，張迺紱十年寒窗登科后赴湖南，先后在藍山縣、城步縣兩個屬于偏遠貧瘠的地方任知縣，除了留下一個清官的美名，《懷仁縣新志》為他立傳之外，同時還衍生、留傳下一則“旋風告狀”的民間故事，贊譽他為官之清廉。傳說雖有幾分演義，但他的后人藏有乾隆三十六年十一月二十五日封贈張迺紱的爺爺奶奶的圣旨，則是可證其為官的政聲。

薛御史之名隱沒消佚后，代之而來的張進士一直是薛家莊人的一種自豪，一種精神。

天有不測風云，誰都未曾料到薛家莊會遭來滅頂之災。

公元1952年7月28日，天空發暗像注了鉛，灰黑的云頭壓得人們喘不過氣來。西山后電光閃閃，一陣拉磨雷之后瓢潑大雨如注而下，山洪暴發。從西山峪口翻滾而出的洶涌波濤淹沒了懷仁縣境內的27個村莊，沖毀房屋2408間，其中薛家莊是重災區，受災最重，184處院落只剩下19處。村莊已變成一片泥灘。

水災過后，人民政府下撥救災糧220余萬斤，救災款9萬多元，社會捐贈1600余元。受災最為嚴重的薛家莊在政府的全力幫助下，統一規劃布局，在原址上重新建起了一個嶄新的村莊。一個迎合人們感恩之心，符合歷史真實，非常具有歷史意義的村莊新的名稱，自然而然地破繭而出。據村中老者回憶，水災后當年的秋后，村子建設已初具規模，時任四區區長陳愛民提出此議，“新家園”的村莊名字得到了全村民眾的認同。

新家園村名正式取代原來的村莊名稱薛家莊的時間雖已查閱不到相關文件的準確日期，但從現藏檔案文獻分析，1953年的6、7月間，全縣召開了數次救災工作會，以及縣鄉區劃會正式在官方使用新的村莊名稱當在此一時節。

這場百年不遇的洪水卻未殃及村里的雙柏寺，寺里的兩株古柏樹郁郁蔥蔥，是薛家莊的記憶；也如同村中曾經的薛御史、張進士一樣，默默守望著曾經的一方熱土，不離不棄心中的家園故鄉。

公元2007年，由于盜墓者的“功勞”，村中曾有過風光，那座早已被人遺忘了的薛御史墓終于以殘缺之身向村人作了最后的展示：墓室兩進格局，開南門，磚碹墓。從墓門進入一條甬道通向前廳，前廳呈長方形，前廳北有一磚砌小門，上邊有斗拱、脊獸、瓦當、勾頭，有黑紅兩色的彩繪，經此入口，又一條很短的甬道進入主室。主室下方是八角形，上邊逐漸收斂成穹窿頂，所用的磚共四個型號。墓壁和頂部的轉合處有仿木檐枋，抹棱柱，柱頭上有斗拱、補間拱，仿木構件上涂朱紅色。地上有一石棺，主室和前廳上都有白灰作地仗，上繪彩色壁畫，壁畫已遭損壞，但仍可看出所繪內容有開芳宴、出行圖、狩獵圖，是墓主人生前的生活場景。這種場景誰有之?當是薛御史無疑。

御史墓位于新家園村西主干路南側，與進士墳隔路相望，好似乎兩個朝代的兩位名人的魂靈，無時不在向人們述說村莊的歷史，注視著故鄉中的變化。歷史沒有辜負他們的期望，如今的家園已非昔日的薛家莊。

如今薛家莊上建起的新家園已是鄉政府所在地。208國道東側，一座雕梁畫棟的牌坊下一條筆直的主街道向東延伸而去，路北有新建起的鄉政府辦公大樓、文化活動中心；路南有民辦八中、陶瓷廠，與村中舊有的南北主干道相交成了? ?副其實的十字大街。全鄉面積136平方公里，轄18個行政村，6個社區居委會，共7431戶，5300余人。全鄉有工業、企業5個規模以下各類企業1169個，中小學校22所，在校學生達11000余名，鄉級衛生院1所，村級衛生室18個，規模日光節能溫室717棟，智能聯棟溫室14000平方米。

2018年，新家園緊緊圍繞“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的總要求，把實現農民增收致富作為“五村聯創”落腳點，促進了鄉村產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興，使村民幸福感、安全感大大提升。如今的新家園已成為工業農業、服務業協調發展，同步推進的新型集鎮中心之地，新家園確是今非昔比。

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