九江的非物質文化遺產有哪些

瑞昌剪紙、瑞昌竹編、湖口草龍、修水全豐花燈和星子金星硯，以及技藝精湛的九江三聲腔、湖口青陽腔、星子西河戲、武寧打鼓歌和德安潘公戲，這些都是九江文化內涵的珍貴記錄和歷史見證。

瑞昌剪紙

瑞昌剪紙是一門古老的漢族民間藝術，瑞昌位于江西省北部長江南岸，其獨特的地理位置極大地影響了瑞昌剪紙的風格:既有南方的陰柔之麗，精巧秀美，又具北方的陽剛之美，古樸豪放。

瑞昌竹編

瑞昌竹編技藝是歷史久遠的漢族傳統手工技藝，九江市發掘的商周古銅礦冶遺址（距今3300多年）中出土了完好的，用來運送礦石的竹筐。千百年來，瑞昌的竹編工藝經過無數代藝人的傳承和發展變革，形成了自己的獨特風格，竹編藝術制品享譽海內外。

湖口草龍

湖口草龍俗稱谷龍，傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習俗。

修水全豐花燈

全豐花燈是江西修水全豐鎮一項介于燈、戲、舞之間的藝術表演活動，主要特色是燈隊表演，具有濃厚的民俗色彩。春節期間，鄉村各路花燈云集，從初一發燈一直唱到元宵，跑東家竄西家，通宵演唱。此外，民間節日、做壽、上梁、婚嫁，都請來花燈熱鬧一番。

星子金星硯

星子金星硯又稱金星宋硯。是江西省九江市的漢族傳統手工藝品，屬于歷史名硯。金星石主產地星子縣橫塘鎮駝嶺山下有宋村，自古以采石制硯為業。

九江三聲腔

流傳了千余年的九江（三聲腔）山歌給后人留下了深厚的文化積淀,又有代代民間藝人不斷充實完善，使得九江（三聲腔）山歌歌詞在文學上達到了很高的水平。它豐富的想象力，真摯的情感，淳樸的語言，深刻的寓意，給人以無窮的回味。

湖口青陽腔

青陽腔是在明代嘉靖（1522～1566）年間因弋陽腔流入安徽青陽后，與當地流傳的戲曲聲腔、地方語音、民間音樂、宗教音樂等結合而成。于嘉（靖）、隆（慶）、萬（歷）（1522～1610）年間進入湖口流傳至今。

星子西河戲

星子西河戲又稱彈腔戲，俗名星子大戲，形成于清朝咸豐年間，因其產生地星子縣地屬贛江下游的西河流域故名西河戲，流行于贛北星子、德安、九江、都昌等縣，尤其在星子縣農村有著廣泛群眾基礎，幾乎村村有戲團、人人會哼唱。2008年入選省級非物質文化遺產保護名錄。武寧打鼓歌

武寧打鼓歌是江西九江武寧縣的漢族傳統曲藝。當地素有打鼓歌之鄉的美譽，雖然該縣各種漢族民俗藝術異彩紛呈，而其中最為耀眼的卻是被稱為武寧打鼓歌的民間藝術。作為省級非物質文化遺產重點保護名錄的武寧打鼓歌歷史悠久、風味獨特，是極為少見的漢族傳統藝術瑰寶，在當地流傳了兩百多年。

德安潘公戲

德安潘公戲（布帳儺）源于唐末宋初，以“請神”、“驅鬼”、“捉蛇”、“尋醫”、“關公打大刀”、“豎楊樹樁”、“單、雙杠翻杠”、“倒立表演”、“拜天拜地”等表演形式，于每年正月初一至十五分白天游春和晚上表演兩項，演出內容主要是祈神保佑、驅鬼逐魔、消禍滅災、保佑合家平安、五谷豐登、國泰民安、增延福壽，并雜有農事生活、四季時調娛樂，亦有一定的宗教禮儀、雜技表演色彩。

說到九江非物質文化遺產,不能不提青陽腔、金星硯和全豐花燈這“吉祥三寶”,他們是九江市成功申報的第一批非物質文化遺產項目

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