濟源王屋山景區線路 濟源王屋山景區線路規劃

導讀：濟源王屋山景區線路 濟源王屋山景區線路規劃 1. 濟源王屋山景區線路規劃 2. 濟源市王屋山景區路線怎么走 3. 濟源市王屋山景區 4. 濟源王屋山旅游攻略 5. 濟源王屋山景區線路規劃最新 6. 濟源王屋山景區線路規劃圖 7. 濟源王屋山景區線路規劃最新消息 8. 濟源王屋山沿途講解 9. 濟源市區到王屋山旅游專線 10. 2021年濟源王屋山景區門票 11. 濟源市區怎么去王屋山

1. 濟源王屋山景區線路規劃

從濟源市火車站乘6路公交車到商業城下車，步行約200米商業城東門，乘坐濟源到陽臺宮或者濟源到邵原的客車，都可以到王屋山的。

從濟源市乘坐25路車可以到五龍口。

王屋山距離濟源市區大約1個小時的車程，晚上住濟源市區還可以游覽濟源市區夜景，不需要住在王屋山的。

2. 濟源市王屋山景區路線怎么走

　　王屋山位于河南省西北部的濟源市。 　　王屋山簡介： 　　東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。 　　一謂“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也”。一謂“山有三重，其狀如屋，故名”。 　　王屋山絕頂海拔1715.7米，相傳為軒轅氏黃帝祈天之所，名曰"天壇"。 　　王屋山因愚公移山的故事因而家喻戶曉。同時，王屋山是國家級重點風景名勝區、國家AAAA級風景區，于2006年申請為世界地質公園，森林覆蓋率達98%以上，珍稀動物繁多，具有很高的觀賞和研究價值。

3. 濟源市王屋山景區

王屋山國家4A級風景名勝區，位于河南省濟源市西北40公里處，總面積265平方公里，分7個景區，125個景點。

區內峰巒疊翠，氣壯勢雄；宮觀林立，人文薈萃；泉瀑爭流，樹古石奇．譽滿中外的《愚公移山》故事就發生在這里。是中國古代九大名山之一，漢魏時列為道教十大洞天之首，為“天下第一洞天”。主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所

4. 濟源王屋山旅游攻略

起點河南省濟源市、終點山西晉城市陽城縣。

王屋山是中條山的分支山脈。位于河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。為《列子》載《愚公移山》的故事處。山勢巍峨，林木繁茂。多道觀宮廟。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等勝跡，并有挖掘痕跡。陽城縣南的鰲背山、析城山、砥柱山均屬王屋山系。

5. 濟源王屋山景區線路規劃最新

索道上午九點開始！

王屋山風景區位于河南省西北部的濟源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一

王屋山絕頂海拔1715.7米，相傳為軒轅氏黃帝祈天之所，名曰"天壇"。

王屋山因愚公移山的故事因而家喻戶曉。同時，王屋山是國家級重點風景名勝區、國家AAAA級風景區，于2006年申請為世界地質公園，森林覆蓋率達98%以上，珍稀動物繁多，具有很高的觀賞和研究價值。

6. 濟源王屋山景區線路規劃圖

道境廣場位于王屋山的山門溝，這里本就是陽臺宮或王屋山的山門所在地。遵循道法自然的原則，在保護自然生態的前提下，在原址上擴建了這個規模浩大的道境廣場。道鏡廣場達到1000多畝，總投資2億多元。除大型停車場、游客服務中心外，還有長達千米的中軸線上的王屋山文化展示區、兩側的王屋山文化體驗區。通過運用情景化、互動化、體驗化、博覽化等多種手法，充分展現創世文化、道學文化、愚公精神等文化精髓，重塑“天下第一洞天”意境，使之成為王屋山的第一印象區。

從伏羲演八卦、黃帝祭天壇開始，王屋山道學文化就與中華文明相伴而行。老子悟道、列子著書、商山四晧隱居、河上公作注、葛洪煉丹、孫思邈行醫等都發生于此。道鏡廣場以序的形式解讀了王屋山這本歷史書。如果說王屋山是本歷史的書，道境廣場就是解讀的序。濟源市文旅投資集團秉持敬畏之心，發揚工匠精神，打造了內涵博大精深，策劃別出心裁的傳世之? ?。道境廣場整體布局有七座主體建筑，與北斗七星相應；水系三起三伏，與上善濟水相合。追求品質是最大的節約，規劃建設精益求精，材料工藝優中選優。其中石雕碑坊、五行廣場、石刻經卷、醮壇雙龍太極圖、上陽臺帖石雕等“十大首創”工程，既是全國的、也是世界的，堪稱是“功在當今、利澤后世”的文化藝術精品。

迎賓石

王屋山迎賓石包含五個重要文化元素。正面有毛澤東主席“王屋山”親筆手書，雄秀奔放；奇石紋理，與李白書贊王屋山“山高水長、物象千萬”意境相合。背面孫中山書體“道教十大洞天圖志碑”，雄渾端莊；十大洞天圖，為唐代高道司馬承禎首創；圖文書法釆用顏真卿書體，剛勁有力。此“五絕”在全國獨樹一幟。迎賓奇石與王屋異松相得益彰：讓政治家看到和諧，讓道學者感悟陰陽，讓藝術家讀懂浪漫，讓設計師體會匠心。

朝元仙仗柱

王屋山被譽為我國道教“第一洞天”“道境極地”，天壇峰總仙宮是“五岳四瀆、十大洞天”各路神仙朝會之所。朝元仙仗柱上面雕刻的朝元仙仗圖，為宋代著名畫師、濟源人武宗元所繪。他在吳道子八十七神仙圖的基礎上創作了八十八神仙圖，現被美籍華人王季遷收藏于紐約明德堂。石柱眾仙男左、女右，浮雕人物栩栩如生，雕工精美絕倫。

九龍在淵地雕

從廣場入口“九龍在淵”地雕，到軒轅殿“飛龍在天”系列石雕，表現的均為《周易》乾卦卦象。潛龍在淵，龍藏水中，意味著尚不得志。這里象征軒轅黃帝大戰蚩尤，久戰不勝。雕龍由左至右，龍頭慢慢抬起，是一個聚集力量的過程。人生有高潮有低谷，逆境的時候不要迷失自我，而是時刻準備伺機而動。

石雕牌坊

天上北斗星，地下北斗坪。王屋山與北天極相對應，五門六柱十一樓石雕牌坊，處北斗七星“天樞”位，為王屋山景區地標性建筑，寬42米，高16.8米。“第一洞天”匾額，為元代大學士許有壬所書，與背面的“道鏡極地”相對應。六根石柱上刻有發生在王屋山區的女媧補天造人、伏羲演卦推歷、神農嘗百草播五谷、黃帝設壇祭天、鯀禹疏堵治水、后羿嫦娥傳說等中華六大系列創世神話，現在已被濟源市申報列入國家非物質文化遺產名錄。石雕創意源于陽臺宮以畫為聯，在全國獨一無二；“福、祿、壽、喜、財”五門，字畫結合別出心裁；其上還有愚公移山圖、紫氣東來圖、商山四皓圖、葛洪煉丹圖、藥王行醫圖、麻姑獻壽圖、盧仝烹茶圖、荊浩匡廬圖等。

牌坊上精雕有龍鳳吉祥圖案及暗八仙等圖。暗八仙即指八仙手中的寶物，他們每個人的寶物都有不同的意義，張果老的漁鼓，占卜人生；呂洞賓的寶劍，鎮邪驅魔；韓湘子的笛子，萬物滋生；何仙姑的荷花，修身養性；鐵拐李的葫蘆，救濟眾生；漢鐘離的扇子，起死回生；曹國舅的玉板，凈化環境；藍采和的花籃，廣通神明。八仙手中的暗八仙寶物都有不同的意義。

周圍地形起伏，隨其自然，綠草茵茵，奇松點綴，襯托石雕牌坊分外高雅。四周欄板圖案外圓內方，寓意為人處世之道。道境廣場其他欄板圖案則為丹鳳朝陽地，表示所在的陽臺宮風水寶地之內涵。

五行四象廣場

五行四象廣場，為中華傳統文化集大成者，處北斗七星“天璇”位。廣場在不同方位用不同顏色鋪裝的圓形地雕，體現金、木、水、火、土五行：青色為木，代表東方；紅色為火，代表南方；白色為金，代表西方；黑色為水，代表北方；黃色為土，代表中央。

四象是古時人們將天上的星座，分為四方、二十八宿。每一方的七星相連? ??象為四種動物：分別是東邊青龍、西邊白虎、南邊朱雀、北邊玄武。星座為純銅鑄造，古樸典雅。周邊還有十二生肖地雕，含有一天十二時辰、一年十二月份，圓周360度、回歸年360天的寓意。廣場整體文化內涵，其實是道家提出的宇宙生成論。還隱藏著“開天辟地”“女媧補天造人”故事。

天璣古井

在廣場處于“天璣”位置保留的這口古井，原是山門溝村民的吃水井。千百年來天璣井久旱不干，據說這是從太乙池到重源雙發的濟水源中間的一個泉眼。水井釆用古舊條石鋪地，井口由整塊石頭琢成，四邊刻有瑞獸，古色古香，常年清水外溢。相傳孫思邈、丘處機曾用此井打水煎藥，防治過民間瘟疫疾病。

謙卦地雕

謙卦：“謙謙君子，用涉大川，吉。”它是八八六十四卦中最好的一卦。謙卦卦象如謙謙君子，做人要放低姿態，不顯山露水，不盛氣凌人。表達的是“上善若水”，處弱不爭，方能成其大。

沿途還有十二金仙、福祿壽、暗八仙等地雕。

醮齋神壇

王屋山上有天壇，下有地壇。醮壇即王屋山地壇，處北斗七星“天權”位，原為道士做祭祀醮齋活動的壇場。在這里道士身著道袍，手持法器，以“步虛調”吟唱，在壇場翩翩起舞，進行道教祭禱儀式，祈求風調雨順、國泰民安。醮壇三階，仿北京天壇，代表天、地、人三界；每階九級，為最大陽數，等級最高。四方設通道，上下便利，表示天下歸心；漢白玉欄桿，制作精美，仿佛人間天闕。古代盛行“象天法地”“星象分野”。昆侖乃天帝之居，神圣不可侵犯，故唯象“昆侖之天”，法“天壇之地”。道境廣場中軸線與天壇峰夾角，和北斗星與北極星夾角同為21度，故北天極與王屋昆侖稱天中、地中。醮壇正中的“天心石”，雕刻有直徑9.9米“雙龍太極八卦”，是根據伏羲推演八卦符原意首創，圖案申報國家發明專利受知識產權保護。

在中國道學文化發展歷史上，陰陽太極八卦圖是一個代表性符號，但初始并沒有具體的圖形。相傳河上公芮伯最先繪制無極圖，北宋道士陳摶把它刻在華山石壁，明代才出現陰陽雙魚太極圖。根據《周易》的記載，伏羲仰觀天象、俯察地理推演八卦，看到的應該是北斗星天龍和北斗坪地龍，天道左旋，地道右旋始成八卦。經查閱太極圖的演化過程，參考長沙馬王堆帛畫、南昌海昏侯金牌、漢墓壁畫等龍形圖案，至今還有印第安瑪雅文化、古羅馬軍服上的陰陽圖，終于創制出了王屋山獨具特色的道學文化標識——陰陽雙龍太極圖。

7. 濟源王屋山景區線路規劃最新消息

是的連在一起

太行王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

太行王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

愚公眼里的兩座山，從大的視角來看，就是一座山。我們通常所講的太行山，其實就是一個東北—西南走向的山脈或山系，綿延400多公里，橫貫北京、河北、山西、河南4個省份。在河南境內，太行山到達了最南面，也就是王屋山，這也是河南省與山西省的界山。從山脈來看，王屋山就是太行山脈的組成部分。

巍巍太行，上接燕山，下銜秦嶺，東臨華北平原，西接山西高原，這樣的地理位置決定了太行必然兵家爭奪的焦點。又加之，這是平原向高原的自然轉折，也是我國第三階梯向第二階梯的天然一躍。太行山注定不會平靜。

這里的羊腸坂為古京洛要道之咽喉，也是太行陘的最險要路段，極具戰略價值。曹操過羊腸坂時，見山勢艱險難行，便寫下了《苦寒行》一詩，開頭便有：

北上太? ??山，艱哉何巍巍！

羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

北上太行山，艱哉何巍巍！

羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

8. 濟源王屋山沿途講解

少林索道位于登封嵩山風景名勝區內，沿途地勢險要，絕壁林立，風景秀麗，可謂一步登天。少林索道長度為2860米，高差453米，為單線循環脫掛抱索器吊廂式索道，這種類型的索道在速度上基本沒有太大的差別，可以根據游客流量有相應的調整空間，主要差距在乘坐工具上。

嵩陽索道與少林索道相距不遠，不同的是，嵩陽索道上站通向二祖庵，采用的是單線固定抱索器式吊籃模式，全長1326米，每秒運行速度1.3米。相當于脫掛抱索器吊廂式索道，具有速度慢、運量底、抗風性差等特點。雖然該索道目前在技術上不占優勢，但曾經為河南第一條客運索道，名聲顯赫，并且由于索道較慢，乘客可以盡情享受沿途美景。

9. 濟源市區到王屋山旅游專線

要歸濟源管轄，還一個完正的運城

10. 2021年濟源王屋山景區門票

景區還是蠻大的，要坐兩段車一次纜車還要再爬一段路程，但是前面有很長一段路是坐大巴欣賞的，所以也不累，當然，你如果想邊走路邊看旁邊的山景也是很不錯的，想著古人要是來回走一趟還不得三天，蠻佩服的，怪不得愚公要移這座山，喜歡環境。

11. 濟源市區怎么去王屋山

王屋山位于濟源市王屋鎮，濟源市政府出發，走黃河大道、二環、312省道、景區線到王屋山景區北門，43.8公里。

同樣市政府出發，走南環路、243省道到濟源南收費站進入長濟高速，到王屋山收費站下高速，改走010縣道、景區線到達景區北門，共49公里。

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