濟源黃河三峽景區住宿（濟源黃河三峽景區農家住宿）

導讀：濟源黃河三峽景區住宿（濟源黃河三峽景區農家住宿） 心在旅途之一一濟源黃河三峽是個風水寶地 - 請問濟源黃河三峽景區怎么樣，好玩嗎？》 黃河三峽景區怎樣？介紹一下

心在旅途之一一濟源黃河三峽是個風水寶地 -

在我的步履沒涉足長江三峽之前，我是否可以在桃花飛紅的季節先領略一下黃河三峽的神采飛揚？答案是肯定的。于是，日記的頁碼擺渡到3月18日那一頁。

(一)攬車擺渡

從沒坐過如此大氣的攬車，象是碼頭吊起的集裝箱，更象是機場的擺渡車。輪子是沒有在下面的，有的只是在上面的橫空在天際的繩子吊著的黑疙瘩的吉祥結或者滑輪。一下子上了百十號人，腳下是鐵青著臉的底板，手上也有公交上的拉手，四面是玻璃的透明的墻，于是都巴望著向邊上湊，身體過不去的，就拿眼光湊。我好不容易將臉湊到兩個游客中的間隙里。向外望:喲，眼前是空空的，低頭向下便望見了綠綠的水，順著水向左向右向前都是綠的水域，有點滄滄茫茫。向正前方和遠方綠的盡頭就望見了蒼蒼的山，不是很高，卻越來越接近我們。從正面的索道上劃過來一個長方形的鐵盒子，那便是我們回來的路。才明白是吊在空中擺渡的，風只是傳播著攬車以外的花粉，讓我們聽到對面山上桃花的笑顏里傳出的笑聲;水也只是在遠距離地躺著，靜思。游客們在驚詫著攬車的史無前例的大和史無前例的穩。我想象著如果是只有一道護攔的小型攬車，游客在上面還不驚呼得黃河“驚濤拍岸，卷起千堆雪”。視野里掠過左邊的，右邊的，都是純粹的山。

(二)孟良寨是個易守難攻的戰略要地

游人傳說山的對面是桃花島，肯定不會是黃藥師的居所，只管沿著山路往上，想尋找那種“中無雜樹，芳草鮮美，落英賓紛”的世外桃園的感覺，但滿山遍野的卻只是零星的野桃花，好在桃花粉紅的馨香熏得游入醉入漂渺的歷史的長河，原來此處叫“孟良寨”。傳說大宋名將孟良、焦贊在未歸順宋朝廷以前，曾在此占山為王。這里的漕運非常繁榮，他們搶劫商船;孟良寨地勢險要，通往山頂自古只有一條道，易守難攻。有一年，楊六郎路過此地，決心征服孟良，讓為國家效力。楊觀察地形后，帶著楊家兵將，把此山團團圍住，不過數日，山上糧草斷絕，山寨會不攻自破。可是數日已去，山上井然如初。為什么呢？忽然有一日，卻見山頂上有數人在揚麥子，麥糠從山頂上飄落下來。還有人正在撐耬來往播種。楊家兵將大惑不解。于是楊六郎向當地一老者詢問。老者指著孟良寨說：山頂從前有一活地，真乃寶地，叫“回耬地”，前種后熟，取之不盡，用之不竭。楊六郎得知后，不得不拔營收兵，退出了孤山峽。經楊與孟斗智斗勇，三擒三放，孟良、焦贊終歸朝廷。(此處有摘錄)。上得孟良寨上，放眼望去，前不見來路，后不見歸途，異常陡峻！向遠處看則是:四面起伏連綿山，山際綠毯水平鋪。好壯觀呀！

(三)孤山的風水文化

下了孟良寨，來到了祈福臺，到此，方知此處位于孤山之南。是南宋祈福的水陸道場。此處叫案山。由此向北岸，是孤山龍脈。(參考下圖)。

在此以前，對于風水，我只是聽過:看風水。由于頗受唯物觀的厚愛，認為祖國江山美如畫，人間處處是青山，所謂風水純粹是封建迷信，從沒正眼瞧過。到了此處，看了續連一排的石碑文字，不想，我的短見和淺識就如擱淺的小舟沉入了泥淖，被“風水先生”擺渡了一番，競然驚詫！相信了風水是中國獨有的文化，獨有的學問，并且非常深入地細細地咀嚼了石碑里的文化！

黃河三峽景區南鄰滔滔黃河，北依巍巍太行，位居天下之中，大地之心。景區正北即是中華神龍的龍形山體——昆侖丘（墟），上古昆侖。天下龍脈出昆侖，龍脈逶南在 景區的孤山結穴。有“北倚昆龍”，“中軸正勢”，“三水夾送”，“龍脈聚結”，“脈逶止河”，“金城環抱”的六大重證為鼎氣龍穴，儲君之地。這處天下難得的好風水——鼎氣龍穴，叫“犀牛望月”，是大宋王朝的祖塋地。(有摘錄)

宇宙之廣博，文化之深遠，我輩之淺薄，汗顏呀，不由得面對先祖，雙手合十，思接千載，任此處的風水把我的靈意擺渡到文化的彼岸吧:《易經》不是四書五經之一嗎?，也是深奧的儒文化的精華組合，怎么會是迷信?低頭俯視任黃河之水在腳下蕩滌，蕩滌走我心中的無知，任不羈的春風在頭頂飛揚，飛揚起滿山的花香到啟明星宿的龍脈之下……

四，水上游黃河三峽

不住的回頭望著案山，迷戀地回望著石碑上的文字，竟理不出個所以然來。尋覓著古跡孤山的蹤影，尋找著古玉璽石的位置，競換乘上了容量為300人的客輪，準備水上游覽黃河三峽。黃河三峽群峰競秀、山水交融，三條峽谷各有千秋。先游的是孤山峽，仰望兩岸真是鬼斧神工、“兩岸高山，負勢競上”；更令人神住的是兩岸不時出現如孟良活地、鯀山禹斧、犀牛望月等人文景觀。最注目的是犀牛望月。它的傳說再次說明此處是風水寶地。相傳，唐末時，河東（今山西）一楊姓官宦人家為求飛黃騰達，帶領風水先生順著太行山系黑龍山脈趕風水，當到孤山峽石牛灣時，見群山環抱，雄鷹盤旋，前有石獅守門，后有天然后花園，山水排列三折三進，收放開合恰如皇家三重院落，灣中有一石山，狀如臥牛，惟妙惟肖，牛頭向北孤山腳下一月牙地回望，人稱“犀牛望月”。石牛周圍有“旗桿山”、“雙轎峰”、“玉璽石”。風水先生認定“犀牛望月”是一塊典型的風水寶地，如在良辰吉時，能把楊家先人骨灰放進石牛口中，若干年后楊家定會出一帝王。正在這時，他們看見石牛不遠處有一赤身孩童正在摸魚，一問才知叫趙摸魚。”楊家老頭就讓趙摸三天后，幫他放些東西于水下石牛口中。趙摸魚答應了下來，趙摸魚非常聰明，他趁機將他爹的骨灰放進石牛口中，占用了此風水寶地，風水先生說：“此乃天意，此乃天意。”到了大宋王朝，果然出了趙匡胤當上了皇帝，而且楊家世代保駕。至今這里還流傳著一首詩：“石牛入水藏機關，謀事在人成在天。趙氏得地楊家保”。 美的地方恰似美麗傳說的插圖，令人神住。

“船在水中游，人如畫中走”。不知不覺進入龍鳳峽，位于黃河小浪底，峽長7.5公里，總體呈南北走向，曲曲彎彎，古稱“九龍灣”，，跌水、潭池無數，亂石眾多，皇冠島、情侶島、相思瀑、龍鳳潭、秋雨池，眾多景點成雙成對，相映成趣，又有“愛情谷”之稱；峽尾有宋時普救寺遺址，流傳千年的《趙匡胤千里送京娘》的傳說就發生于此峽。(有摘錄)最后進入八里峽。八里峽，又名八里胡同，素有“八里坪、八里川、八里胡同、八里山”的說法，它是黃河中下游最壯觀的部分，也是黃河中下游最狹窄的地方。所以又被稱為“萬里黃河之一峽”，是小浪底大壩的最早先址之處。八里峽目前有九蹬蓮花轉、大禹洼、鯀山、章公背章婆、石人頂石山、神仙洞、天門、文塔、武塔等鯀禹父子接力治水的蹤跡(有摘錄)。在峽谷最窄部分，兩邊山上寫著天門，不知是否是大禹治水時斧頭砍下的跡痕，船連一點遲疑都沒有，就駛出了天門。我禁不住回頭望了下，真有:“黃河之水天上來”的感覺。船在開闊的水域靠了岸，站在夾板上，瞭望回周:真是好風水呀！

身在三峽游，神入風水地。雖行不足半千里，瀏覽風水二千年。

請問濟源黃河三峽景區怎么樣，好玩嗎？》

這個景區是個新開發的景區，

我去過，感覺很好玩的

景區內有游船，還有跨河索道，

有個山上還有個長500多米的一個溶洞，

里面燈光和背景都超好看，自我感覺不錯。

聽說前一陣，還建了個沙浪浴，

我還沒去，不過聽去過的同事說，超 *** ，

還有個大游泳池，他們玩了好長時間，

我還特意關注了一下他們景區網站，

網上有視頻，你可以先了解一下

覺得網站做得也不錯，

就是那個視頻有點不是很清晰！

黃河三峽景區怎樣？介紹一下

黃河三峽景區位于河南省濟源市西南部、小浪底大壩上游20公里處，地處河南南太行旅游帶與“三點一線”旅游帶的樞紐地帶，是王屋山世界地質公園的核心園區。總面積80平方公里。景區為世界地質公園、國家水利風景區、中國更具吸引力的地方、河南十大熱點景區、中原四大避暑勝地。黃河三峽景區既有南國山水的柔媚與婉約，又不失北方山水的雄健與陽剛，三條峽谷各具特色：孤山峽鬼斧神工、群峰競秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽峭壁如削、雄偉壯觀，號稱“萬里黃河之一峽”。

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