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        ?黃庭堅楷書《徐純中墓志銘》

        黃庭堅楷書《徐純中墓志銘

        釋文:宋故徐君純中墓志銘金華黃庭堅撰并書

        君諱佖,字純中,贈宣德郎徐君陟之子。庭堅之姑,長安縣大君,君母也。徐氏世為像章人,不知其流遷所自,或曰蓋出于后漢聘君樨。其族人避兵亂,買田于西安山中,稍稍堙替不學,故君曾王父光、王父賞皆治生貨殖于田間。宣德君始筑書館,延諸生,而君昆弟皆化為儒者。君總角,蔚然負文采,不事家產,獨喜游學。故太師王恭公在翰林號為時文宗匠,君往從之學詞賦,恭公稱之。同門生皆臺閣知名士,鄉曲以為榮。再薦于有習,而詘于禮部。同時進士皆謂君不耦,非藝之罪。君既倦游,歸而自放于酒中。元佑六年十二月以疾卒,享年五十。取黃氏,予女兄也。初生兩男子,皆下殤。晚得男,曰多老。五女子,長嫁臨江軍法曹參軍李森,余在室。君病革時,室中二女,股肉以進,人皆哀之。君嶄嶄嶷嶷,在丑不(諍),坦坦施施,持論不回;家居孝順怡怡,長安君尤愛之。初,予世父長善,有大名于四海,試禮部賦天子外屏,聲動朝廷。及當試于崇政殿,病不能興,天予遣中人問疾于其邸舍,賜之藥齊焉。蚤世而嗣不立。世母張夫人年少守義,保其孤女。及孤女成人,為擇對以歸君。張夫人以謂文章之秀氣,不麗于本枝,或發于外孫也。今多老越在懷綳,又可冀其成立耶!于是長安君年八十而哭其少子,孀妻擁諸女負嬰兒啼不成聲,使來告曰:“將以七年十一月甲申,葬純中于田浦之原,先舅之墓次。子為我作銘,以慰薦純中于下泉,它日亦以示多老。”嗚呼!其忍不銘?銘曰:“藝文以為非,孝弟以為田,師友以蕓之,自古有年。於戲純中,力耕而不澤,多稼而不穡,匪其耜之不,維歲不若!”

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        BOUT MASTERSART

        上海名家藝術研究協會

        上海名家藝術研究協會, 英文名SHANGHAI MASTERS ARTS RESEARCH ASSOCIATION,縮寫名 MARA;是由我國文化藝術創作、研究、鑒定、收藏、評論等方面的領導、名家、專家和學者等創立。是經上海市委宣傳部批準,上海市社團管理局登記注冊的社會團體法人組織,系上海市文學藝術界聯合會屬下的省(市)級協會。

        協會宗旨是:“名家藝術,光揚中華,海納百川,博采眾長”-----通過不斷繼承與弘揚優秀文化藝術,團結文化藝術名家,聯合其它文化藝術團體,倡導文化藝術研究交流,挖掘和培養文化藝術人才;與時俱進促進發展祖國的文化藝術事業。

        協會倡導名家藝術,組織開展文化交流、藝術研討、評審鑒定、專業展覽、書刊編輯、教育培訓、咨詢服務等活動。推動名家藝術,負責組織、指導名家藝術的創作和理論研究,承擔名家藝術的組織、實施、評選、評獎,舉辦名家藝術的各種展覽。提倡體裁、題材、風格、流派及藝術形式的多樣化研究,以各種類型名家藝術為對象,組織開展文化藝術研究。繼承和發揚中華民族優秀文化藝術傳統,推廣普及文化藝術研究知識,進行教育培訓;并向有關管理部門和相關名家提供信息。

        協會由我國文化管理部門的資深領導和熱愛文化藝術的名家、將軍、學者,以及中國美術家協會、中國書法家協會、西泠印社資深會員和故宮博物院、高等院校、研究機構的教授、研究員等組成;屬純藝術創作及研究的省(市)級專業社會團體組織。

        協會系聯合國經社理事會太平洋地區發展與教育組織理事單位,被評為4A級中國社會組織和上海市文聯優秀社團,并且是名列政府公示《上海市承接政府購買服務推薦目錄》的機構。下設名家教育進修學院、職業技能鑒定所、張大千研究會、謝稚柳陳佩秋研究會、篆刻研究會、易學研究會、收藏鑒定聯合會、收藏鑒定專家委員會、張大千書畫鑒定專家委員會、名家書畫院、玉文化研究院、大風堂琴社、教育培訓委員會、藝術評論委員會、雕塑專業委員會、版畫專業委員會、名家聯誼會等分支機構。

        11.25朱非楷書秦會稽刻石立鵝鼻山碑文 楷書

        朱非楷書碑文:史載秦會稽刻石立鵝鼻山 戊子孟秋紹興縣第三次全國文物普查組探石至此為之記

        鵝鼻山與秦會稽刻石

        浙江紹興平水鎮平江村寺里頭村背后,是會稽山脈的名山,土名“燕子巖頭”,山巒與龍頭崗、鵝鼻山、石屋山相連,傳秦望山景色說系秦始皇會稽刻石處。

        古越之地,歷史悠久,一橋一石皆有來歷,山川江河更是一部物化的史書。別的不說,窺其名,便可探一番歷史的煙云者,量莫大焉。如紹興城南的秦望山,便因當年秦始皇南巡時,登臨此地,遠望南海(今杭州灣)而得名。

        遙想2200多年前的那個初冬,龍車鳳輦、萬夫簇擁的一代霸主,于諸暨、大越一路逶迤而至會稽祭禹之后,登臨五百多米的秦望山巔,遠眺浩瀚的大海,俯視腳下新征服的領地,那種君臨天下、舍我其誰的威嚴和雄儀,該是何等的氣勢。也許天下為王者,除了指點江山的得意外,都有激揚文字的嗜好,登臨秦望山的秦始皇同樣忘不了這一茬。于是他命隨行的丞相李斯,手書小篆,銘文刻石,以頌政德。秦望山因秦始皇的登臨望海而成越中名山,也因李斯的銘文刻石,而成紹興于蘭亭之外的又一書法重地。

        其實,即使秦望山沒有秦始皇的登臨和李斯的銘文刻石,在會稽群山中也是獨傲翹楚的。海拔543.6米的秦望山是會稽山秦望、法華、蘭渚、香爐、云門、委宛等眾山的最高峰。作為越地的標志,秦望山一定意義上就是會稽山的代表和特謂。

        “南登秦望山,目極大海空。朝陽半蕩漾,晃朗天水紅。奚谷壑爭噴薄,江湖交通。振緡還早潮,弭棹候長風。”挺拔巍峨的山勢,眾峰之杰的雄竣,使秦望山成為俯瞰越中勝景的最佳所在。“懸瞪孤危,徑路險絕;板籮捫葛,然而能升。山上無甚高木,當由地迥多風所致。”酈道元《水經注·漸江水》中寥寥數筆的記載,則將秦望山陡峭險艱的風光和山腰樹木蔥蘢,山頂惟有裸巖、灌叢的獨特氣象和體貌摹寫得纖毫畢露。“絕頂高峰路不分,嵐煙長鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石,打破下方遮日云。”在唐朝詩人蕭翼的眼里,云蒸霞蔚,氣吞碧湖,勢入東溟的秦望,無疑更是一座“無限風光在險峰”的仙山了。

        當然有過一代霸主登臨的秦望山,無論對自身還是對紹興,更是一種值得依仗的機杼和乖巧。古往今來,尤其是唐朝一代,羅隱、李邕、蕭翼、薛據、皎然、白居易、陸亙、方干等眾多騷人墨客,登臨秦望并留下金聲玉振,想來概與這種機杼和乖巧不無關聯吧。而對“書法之鄉”的紹興,李斯在秦望山巔留下的289字的小篆《秦會稽山刻石銘》(俗稱《李斯碑》),更是極為難得的瑰寶。

        【文字圖片來源:網絡】

        延伸閱讀

        保護歷史、尊重歷史就是尊重自己。事實上很多人已為會稽刻石這一珍貴的歷史文物的保護及開發而作著努力。

        2008年,紹興縣開展全國第三次文物普查時,特地請紹興市著名書法家朱非先生,題寫碑文,上書:“史載秦會稽刻石立鵝鼻山戊子孟秋紹興縣第三次全國文物普查組探石至此為之記”楷書碑文。目前此碑永久刻在了刻石山的石壁上。

        2010年,由朱非先生發起的“若耶溪源頭會稽刻石文化研討會”在平水鎮鵝鼻山下的岔路口村舉行。一些紹興文史界專家學者參加的研究會,提出鵝鼻山又名刻石山,與舉世聞名的秦會稽刻石是聯系在一起。

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        題 鵝 鼻 山

        宋 · 史斡

        龍泉五盞張帆去,

        鵝鼻三杯衣錦歸。

        寄語長泉后生者,

        年年盛事莫相違。

        朱 非

        中國收藏家協會書畫收藏委員會副會長

        紹興市墨趣會名譽會長

        紹興書畫社顧問

        朱非,1945年出生于浙江紹興。自幼學書,臨池不輟。楷書學歐,行書學二王、趙、董。擅行楷。現任中國收藏家協會書畫收藏委員會副會長,紹興市墨趣會名譽會長,紹興書畫社顧問。

        朱非書法流連傳統,不隨時風;運筆老辣、干凈。分別在紹興、宣城無錫北京哈爾濱蕭山浦江福州常熟溫州通渭日本等地舉辦書法展覽,并多次為重要景點書寫碑文、楹聯,頗得行家好評。

        已印行的文史作品有《斗門史說》、《斗門之謎》;書法作品有《朱非行書兩種》、《春夜宴桃李園序》、《古越龍山碑》、《春山朱墨》、《夢逐晉唐》、《畫眉深淺》、《西安都城隍廟碑》、《我寫我體》、《蘭亭十三跋》、《翰墨書香----朱非、蘇士澍金石書法求教展》、《朱非楷書“百年辨志”碑記》、《硯馀集》等。

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          2022-03-12
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        • 11.25朱非楷書秦會稽刻石立鵝鼻山碑文

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          2022-03-09
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          2022-03-08
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        • 元朝大書畫家趙孟頫行楷書法《裕公和尚道行碑》

          裕公和尚道行碑位于山西省臨汾市翼城城內石牌坊東200米處,為當今稀世珍品。碑文主要記述了裕公和尚的功德和才華。此碑書于延祐六年十月,趙孟頫時年66歲,人書俱老,筆鋒蒼勁,字體疏放,結構嚴謹,筆法清潤,姿媚中更添了雄健,飄逸中更顯蒼勁。局部欣賞很多書法家,都用賽大家

          2022-03-05
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        • ?元 趙孟頫行楷書《裕公和尚道行碑》

          元趙孟頫行楷書《裕公和尚道行碑》裕公和尚道行碑位于山西省臨汾市翼城城內石牌坊東200米處,為當今稀世珍品。裕公和尚道行碑刻于元延祐七年(1320),碑的全稱是“大元晉寧路翼城縣金仙寺住持弘辯興教大師裕公和尚道行碑”,后署太平縣石匠頭目李世英、弟李世昌刊,翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫撰并書篆,延祐七年歲次庚申小春日住持僧智恩智貞智信文懃等立石。碑為青灰色石灰巖,碑首方形,雕刻二

          2022-03-05
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        • 這楷書精妙絕倫,重現千年皇室的貴族氣質!

          《元騰墓志》,或稱《元騰暨妻程法珠墓志》。志原題《大魏故城門校尉元騰墓志銘》。刻于北魏神龜二年(公元519年)十一月九日。1925年于河南洛陽城北徐家溝出土。后歸河南博物館。志高51.3厘米,廣55.5厘米。正書。十八行,行十八字,共304字。著錄于黃立猷《石刻名匯》,王壯弘《六朝墓志檢要》等書。趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》收入圖版。近年《中國書法大辭典》、《中國書法鑒賞大辭典》均收入。《元騰

          2022-02-20
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        • 新疆出土的楷書,揭開了魏碑真面目!

          楷書是接受度最高、最為成熟的書體,但最早的楷書形態是什么樣?我們看到的古代書法經典中,楷書大多是以碑刻的形式出現的。但隨著新的考古資料的不斷出土,也刷新著人們的認識,原來很多書法在刊刻的過程中,與古人毛筆書寫的真實面目有著很大的差距。高昌墓磚——最真實的魏碑書法風貌這種情況也反映在我們熟知的魏碑書法中。在新疆吐魯番阿斯塔納地區,曾出土一批晉唐時期的墓磚,與我們通常所見的墓志不同的是,這

          2022-02-17
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        • ?公示 | 四川省書法家協會第二十四期臨帖培訓(楷書、行書、草書)班學員名單

          四川省書法家協會根據我省作者近幾年在全國和四川重要專業展覽中楷書、行書和草書創作成績等情況,遴選出70名骨干作者作為“四川省書法家協會第二十四期臨帖培訓(楷書、行書、草書)班”學員。現將學員名單公示如下:白井崗曾盛國陳方汀陳峰陳秋陳書陳順軍陳文健程星琰鄧小江鄧長春樊青松付國高宏高玉才龔斌古英俊何虹江何畏何葉江侯波胡云健

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          全國第二屆楷書作品展共收到來自全國各地的作品18113件,其中河南省來稿1603件,河北省來稿1504件,山東省來稿1371件,江蘇省來稿1322件,廣東省來稿1082件。此次展覽共展出作品215件,包括評委、監委作品18件,入展作品197件。3月3日下午,在河北省博物院一樓報告廳還舉行了“《龍藏寺碑》與楷書發展學術論壇”。研究、傳承、弘揚龍藏寺碑的書法藝術,深入挖掘《龍藏寺碑》的人文藝術價值

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          柳公權楷書《唐福林寺戒塔銘》,會昌六年正月十六日建,議大夫柳公權書,竇來延刻字,民國舊拓。雖為后人偽托。亦有借鑒之意義。福林寺戒塔銘局部欣賞安徽涇縣老牌宣紙廠,推出特惠優質宣紙8刀388元起!

          2022-02-11
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        • 陜西出土一幅絕美楷書,被譽為歐楷“鼻祖”,一問世便震驚書壇!

          當代人學習書法容易走向一個誤區,這種誤區讓很多人在學習書法的時候走進了死胡同。比如學習米芾,不懂什么是王獻之筆法,學習黃山谷,不知道張旭、懷素,比如你學習虞世南的楷書,卻不知道“晉楷”為何物,學習褚遂良,不知道歐陽詢和虞世南的楷書特點!比如學習李北海而不是深入研究《集王圣教序》,學習顏真卿而不知道什么是篆籀筆法…這里想表達的意思是學習書法要懂得“上溯其源”的道理,只有知道了這位名家

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          在明府城百花洲泉水人家民俗館收藏有一幅珍貴的《齊州長清真相院舍利塔銘》拓片,原碑系北宋文學大家蘇軾所書,書刻精湛,用筆豐腴跌宕,結體天真爛漫,字字神完氣足,如珠似璣,堪為蘇書中逸品。其銘文見于《蘇東坡全集》,個別字略有改動。元豐八年(1085年)十二月,蘇軾自登州赴京途中過真相院,見寺僧建塔,乃舍以其弟蘇轍所藏舍利,修建地宮及舍利塔。長清真相院舍利塔現又名全陽塔,建于宋代元豐年間(1078

          2022-02-09
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          薛曜(642—704),字異華,蒲州汾陰(今山西萬榮縣)人。唐朝大臣,中書令薛元超長子,褚遂良乃其舅祖。世為儒雅之家,以文學知名,尚城陽公主。附會張易之,官至正諫大夫。著有《三教珠英》,文集二十卷,《全唐詩》收錄五首。薛曜與薛稷同一師承,書學褚遂良,瘦硬有神,用筆細勁,結體疏朗,但較褚書險勁,更纖細,在當時享有大名,被后人評為“宋徽宗瘦金體之祖”。《夏日游石淙詩并序》是

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          2022-01-31
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