黎川縣大覺寺旅游景點介紹(黎川最著名的寺廟)

導讀：黎川縣大覺寺旅游景點介紹(黎川最著名的寺廟) 撫州有哪些旅游景點？休閑 娛樂 旅行社 漂流 都 可以 具體 點 越詳細越好 謝謝謝謝謝謝……………… 大覺山門票 急求宜興套祖圣境，大覺寺，和橫山水庫的詳細導游詞. 我國最奇特的寺廟，上香全用鮮花代替是何緣由？ 資溪大覺山好玩嗎，都有些什么風景，有人能給我做下介紹嗎？

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自然景觀

大覺山國家AAAA級景區 大覺寺地處資溪縣大覺山旅游區內，是撫州唯一4A級景區，距景區山門6公里，核心區域面積1.8萬畝。佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝地、馳名中外數百年的大覺寺，坐落在海拔1118米的蓮花山天然石洞中。此洞深12米，寬60米，高6米，洞之深廓，世所罕見。

大覺山野生動植物資源豐富，分布廣，被專家譽為“天然氧吧，全國罕見的動植物基因庫”。境內山清水秀，山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回，自然風貌原始，空氣清純，新鮮、氣候舒爽宜人，以全國罕見江西第一的綠色植被，引起國內外等專家關注，被譽為“生態王國，華廈翡翠”。 大覺山風景區成功入選“新贛鄱十景”，可見其魅力所在。

市內有省級風景名勝區南城麻姑山，麻姑山自古屬天下名山，素負洞天福地盛名；有比泰山還高200多米的南豐軍峰山，山上古木參天，怪石奇峰，龍潭飛瀑，并有九公里的原始石階曲折上山；有號稱“百島洞”特大型水庫—洪門水庫，百里庫區碧波蕩漾，山重水復；有湖光山色、風景優美的南豐潭湖水庫；有風景壯觀的撫河源頭風光；有省級自然保護區3處，其中資溪馬頭山，自然保護區內有原始森林和奇珍動物，宜黃華南虎自然保護區內已多批外籍專家來此考察。還有臨川溫泉、資溪法水溫泉。近幾年，廣昌和南豐還推出蓮鄉、桔鄉觀光項目。這些自然景觀正在吸引越來越多的游客。

人文景觀

撫州素有“才子之鄉”美譽，自古名人輩出，形成獨特的人文景觀。市內有王安石紀念館、湯顯祖文化藝術中心、湯顯祖紀念館、湯顯祖墓、曾鞏讀書巖、曾鞏紀念館、譚綸墓、陸象山墓、樂史墓、吳澄墓，舒同書畫博物館，還有數條以撫州名人命名的街道。歷代到撫州為官或周游的文人墨客如顏真卿、王羲之、白居易、陸游、謝靈運等，為市內留下了大量詩詞、文賦、字畫、雕塑、摩巖石刻及許多美好的歷史傳說。第二次國內革命戰爭時期，撫州有六個縣為全紅區，許多老一輩革命家都在撫州活動過，至今遺存的革命遺址有：第四次反“圍剿”東、黃陂戰役舊址、第五次反“圍剿”高虎腦戰場舊址、康都會議及紅一方面軍總部舊址、閩贛省蘇維埃政府舊址、毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等舊居。人文景觀是具有撫州特色的旅游資源。

大覺山門票

門票為60元。漂流票為130。（這是去年的票價，今年還沒有去大覺山。所以有沒有漲價目前還不知道。）建議跟團。跟團便宜點。但是吃的伙食就不是很好了，十個人一桌，八菜一湯。上大覺寺可以做纜車上去。單程：35雙程：60。纜車不含在團費里。（這個只供參考，這個都是去年的資料，今年的目前還沒有。）

大覺山的漂流為江西第一漂。是整個江西漂流最好玩、最刺激的地方。

大覺巖峽谷探險漂流，長3.6公里、落差達188米，那綠水環流、青山懷抱、古莽蒼源的天然美景，那動靜結合、有驚無險、溝谷縱橫的激流穿行，足以讓你享受到融入大自然的無窮樂趣；九天八地十景，宗教文化氛圍濃郁、山水風光和諧，是現代藝術和原生態的完美結晶。這里凝集的多元文化組合，給人以美的享受、美的情懷、美的想象。

除了漂流還有一個大覺寺。蓮花山大覺寺為大覺山中心景區之一，核心區域面積1.8萬畝。被稱為佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝 大覺山

地、馳名中外數百年的大覺巖寺，坐落在千山萬壑、石奇崖峻的蓮花山天然石洞中。此洞深12米，寬60米，高6米，洞之深廓，世所罕見。 東晉成和元年，建蓮花山獅子巖廟，至唐貞觀年間，杭州靈隱寺大覺禪師為避世離塵，云游此地修行弘法，后又與道教、儒教共存一處，從“心、身、理”不同方面弘揚祖國宗教文化，后人將廟——謂之大覺禪寺、山——謂之大覺神山而名揚千古。蓮花山山高奇峰獨特，清澈的“聰明泉”，聳立的“雙燭石”，威武的“將軍石”，神秘的“寶塔”，幽靜的“呂洞賓”讀書洞，挺拔的“逍遙峰”，還有賦予傳奇色彩的“龍床洞”、“水簾洞”、“神女石”、“不老松”、“神龜問天”、“雙乳峰”等50余個景點。 大覺者頭像高108米，平均頭部圓形直徑達70米，大覺者由海拔1228米高的自然山體風化而成，稍加人工修飾，神威壯觀，氣勢恢宏，被人們譽為“大地之子、元始天尊”，它坐落在大覺寺東面，是大覺山宗教文化旅游最輝煌、最具吸引力的賣點。

告訴你的一些介紹。可以提前知道些呢、

急求宜興套祖圣境，大覺寺，和橫山水庫的詳細導游詞.

！橫山水庫景區位于江蘇宜興西南山區，滬寧杭三角地區的幾何中心，西鄰溧陽天目湖景區，南鄰安徽廣德縣太極洞。是環太湖旅游圈西部的“自然生態、陶瓷文化旅游區”，也是長三角、環太湖地區自然生態環境保護得最好的區域，區位優勢十分明顯。橫山水庫與國內外享有盛譽的4A級風景區善卷洞相距僅10公里，與張公洞、靈谷洞相距25公里。

橫山水庫交通十分便利。它距無錫市90公里，宜興市30公里，毗鄰新長鐵路。滬、寧、杭三個方向三端均有高等級公路直達，同時滬、寧、杭三大國際機場環繞周邊，到達庫區約2個多小時，可以說是兼得無錫、宜興、長三角基本客源市場和區域機會客源市場之優勢。橫山水庫也是人口密度相對較低的區域，具備了良好的旅游開發條件。宜興市已將橫山水庫定為全市生態水源保護地，其水資源及生態環境優勢正日益明顯。

橫山水庫由茅山東側邊緣山脈形成，庫區地形由南向北傾斜。庫區總面積達1070多公頃，流域總面積達154.8km2，上游山高嶺陡，平均海拔500米以上。屬于亞熱帶季風氣候區，氣候宜人，溫暖濕潤。整個庫區群山環抱，山巒起伏，萬畝碧波蕩漾，綠色覆蓋率達98%以上。水庫中央有銅盆島，島 上樹木蔥郁，與庫水緊密相接。庫區空氣清新濕潤，是大自然贈予陶都宜興的一塊綠色寶石，也是游人休閑健身的“天然氧吧”。

橫山水庫生態環境優良，動植物資源豐富。庫區上游為濕地，許多樹木生長在水中，形成了獨特的自然景觀——水上森林。庫區兩側有25萬平方米的進口高羊青草坪，近10萬株的香樟。下游有一生態休閑公園，公園里綠樹成陰，鳥語花香，兼有許多健身娛樂設施。另建有500畝的苗木花卉基地，有各種楠木、含笑、木蓮、櫸樹、烏柏、楓樹、花梨木、紅豆杉等珍稀樹種不計其數。

大覺寺

各位領導，大家上午好！歡迎來到“千年古剎”大覺寺參觀游覽。

（導游員自我介紹）

現在我們所在的位置是寺前廣場，在進入寺院以前我先簡單的介紹一下大覺寺。大覺寺原名普照寺，始建于唐貞觀13年。明朝時避更名為大覺寺。1360多年來，大覺寺與海豐塔，默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。

據專家評定，大覺寺 文物價值極高。僅從建筑上來說，大覺寺主體建筑氣勢恢宏，工藝精巧，隨著歷史的變遷，與清代學堂的其他建筑已經渾然一體。現在，在大覺寺的原址上，人們能領略到的不單是盛唐以來的佛教文明，而且還有清代至民國的官辦學堂，建國后蘇聯風格的建筑，歷史的足跡清晰可辨

簡單的介紹完，下面咱們進入大覺寺參觀。

首先咱們參觀的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是彌勒佛，彌勒佛又稱彌勒，密宗稱甘露王，是“西方極樂世界”的教主，能接引念佛人往生“西方凈土”，故又稱“接引佛”。佛經說此佛于過去世為菩薩時，名法藏，曾發四十八愿，長期修行而成佛。有十三個名號，后世所謂“念佛”，多指念此佛名號。兩側的四大護世天王，分別守護咱們老百姓說的風調雨順。在我們當地有種說法：“拜大肚彌勒，笑口常開，煩惱無蹤。”有興趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿，咱們回頭看一下彌勒佛身后站了一位武將，它就是寶剎的護法神韋馱菩薩。韋馱手執行法律器金剛杵，或以杵柱地，暗示這座寺院為非接待寺；或雙手合十，將杵擱于肘間，暗示為接待寺。

現在咱們咱們繼續參觀， 天王殿東西兩側分別是鐘樓和鼓樓。想必晨鐘暮鼓這個詞大家都不陌生，晨鐘，一天勞作開始；暮鼓，一天勞作結束。鐘鼓都是108響，俗稱緊18，慢18，不緊不慢又18.。佛經中說：人有108種煩惱，聽鐘響鼓鳴108次，可除盡人間煩惱。

如果你想求得平安吉祥，就登上鐘樓敲三下大鐘，那么福祿壽就會永遠地圍繞在你的身邊；如果你想求得心想事成萬事如意，就登上鼓樓擊鼓三聲，那么你就會平步青云財源滾滾喜氣盈門。

咱們眼前這座高大建筑就是大雄寶殿，“大雄寶殿”四個金光閃閃的大字是全國佛教協會會長趙樸初先生題寫的。大殿立于兩米高臺之上，重檐歇山，斗拱翹角，下有回廊，是整座寺院最高大的建筑。

一對青石瑞獸麒麟護衛于兩側，姿態威猛而充滿氣勢，為大覺寺增添了莊嚴崢嶸之勢。咱們繼續參觀，大家小心腳下臺階，有興趣的朋友不妨數一下腳下的臺階有多少級，小王先給您留個懸念，一會給您揭曉。

大雄寶殿中供奉的是三方佛和十八羅漢。殿內正中為娑婆世界教主釋迦牟尼佛，右側為西方極樂世界教主阿彌陀佛，左側為東方凈琉璃世界教主藥師佛。對于釋迦牟尼大家應該非常清楚了，剛才也和大家講過彌勒佛了，下面就著重說一下藥師佛，全稱“藥師琉璃光如來”，亦稱“大醫王佛”、“醫王善逝”等，是“東方凈琉璃世界”的教主。《藥師經》中稱他曾經發過十二大愿，要滿足眾生一切愿望 ，拔除眾生一切痛苦。據說，如果人身染重病，死衰相現。他的家人能晝夜精心供養禮拜藥師佛，誦讀藥師光如來本愿功德靜四十九遍，燃燈四十九盞，造四十九天之物色彩幡，其人得以蘇生續命。大殿四周供奉的是十八羅漢。（后面附了18羅漢的介紹，大家可以根據需要記憶）

好了，咱們繼續參觀。剛才咱們參觀的都是2006年重建的，下面咱們要參觀的這三排建筑都是大覺寺遺留下來的古建筑。清代學堂的前、中、后課堂，現在依次修葺恢復成了藏經殿、功德殿和禪房。藏經殿內藏許多經籍和釋教著作，都是非常具有文物保護價值的。

現在咱們去進功德殿。大家請看，正當中這座大型紅木框架紫銅浮雕屏風“功德榜”，高2.3米，寬3.2米，正面為紫銅浮雕“佛”字和于長鑾撰文、傅殿文碑上文字的《恢復大覺寺記》。這些字看上去像是雕在上面的，其實這些字和后面的銅板是一體的，是特意為重修大覺寺定制的。背面銅版為功德榜，刻有捐助資產500元以上者職員名冊。這邊是18個功德碑，框架材質均為紅木，正面為捐助資產十萬元以上單位或個人姓名、職務以及捐助資產一定的數目，背面為捐助資產單位或個人業績簡介。恰是行善性善，萬古千秋，好事芳名，與寺同光。

第三排房子呢，現在陳列的是我縣著名書畫家的一些字畫，咱們可以參觀一下~~~

現在咱們看見的這座大型照壁叫“九龍壁”，是用優質青石鐫刻而成。“九龍壁”高4.2米，長15米，重60噸，上部是石梁石瓦；下盤為清式須彌蓮花座；中間“九龍壁”用十一塊高2.2米，寬1.3米的青石精雕細鑿拼接而成，十一塊青石拼接，不露隙縫，看上去像是在一整塊青石上鐫刻而成。九條青龍騰云跨風、盤旋翻滾，神志各異、栩栩如生，有欲上青天之勢，充實表現了中華人的共同體的龍文化。“九龍壁”背面刻有《重建大覺寺記》。

現在有的游客可能著急啦！小王啊，你剛才還給我們留謎來者，你是不是忘啦！笑忘沒忘，咱們現在就去揭秘神奇。現在咱們看見的西邊這座樓閣式舍利佛塔叫海豐塔，大家再數一數他有多少層， （游客數塔的時候講）海豐塔是魯北平原燦爛文化的重要標志，是千年古縣無棣厚重歷史人類社會形態文化的象征。與滄州獅子東光縣的鐵菩薩同等名望，被譽為冀魯三勝。大家都數完啦吧，咱們的海豐塔也是十三層。和前面的臺階相互呼應，再佛教當中，十三是非常高貴的，只有像佛祖這種級別的高層才有資格享用。由此可見我們的大覺寺可以說是佛教圣地。

海豐塔往南50米是海豐塔的舊塔基，當時由于各種原因沒有挖掘，至于地宮中會有怎樣的發現呢？我們和您一樣的期待。等以后時機成熟，我們竭誠歡迎您再來無棣，看一看沉睡1360多年的佛教圣物。

線面咱們再去看一看西偏殿地藏殿 這里供奉的是地藏王菩薩，因其“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，所以稱“地藏王菩薩? ?，又因其“決心眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛，”所以又稱大愿菩薩。

東偏殿是觀音殿 正中供奉的是觀音菩薩，其左右兩側分別是龍女和善財童子。據傳觀音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人間疾苦之聲直達天庭，她大發慈悲之心，請求佛祖甘愿下界救苦救難，于是她投胎作了妙莊國王的三公主——妙善，后來便有了女身菩薩像。

至此，咱們已游逛完了大覺寺，下面是自由活動時間，您可以爬爬塔，照照相，敲敲鐘，擊擊鼓，當然也可以聽小王講講那些海豐塔的故事。30分鐘后，咱們門口集合，去參觀吳式芬故居。

（一）伏虎羅漢

佛教名稱為“賓頭盧尊者”。他修行出家的寺門外常聞到虎嘯，認為這只猛虎肯定餓了，便將自己的飯食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其馴服，并常來寺院和他玩耍，故稱“伏虎羅漢”。

（二）看門羅漢

佛教名稱為“注荼半托迦尊者”。他和探手羅漢是倆兄弟。據說，他化緣時常用拳頭拍打布施者的屋門，后來佛祖便賜給他一根錫杖，叫其搖動錫杖后發出的聲音來促使施主開門布施，故稱“看門羅漢”。

（三）芭蕉羅漢

佛教名為“伐那婆斯尊者”。據說，他出生時天下著大雨，雨點打得芭蕉葉沙沙作響。因此，他對芭蕉產生了一定的感情。出家后常在芭蕉樹下修行用功，故稱“芭蕉羅漢”。

（四）挖耳羅漢

佛教名稱為“那伽犀那尊者”。他是佛教中的理論家，對“六根”（即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能）有較深的研究，他以闡述“耳根之論”聞名，因此他的塑像或畫像多作挖耳狀，故稱“挖耳羅漢”。

（五）探手羅漢

佛教名稱為“半托迦尊者”。其母為富家之長女，與家奴私通，被人發覺，逃往他地時在路邊生下他，后出家修成正果。由于他在打坐完畢時，常舉起雙手，長呼一口氣，故稱“探手羅漢”。

（六）笑獅羅漢

佛教名稱為“伐阇羅弗多羅尊者”。他原為古印度一狩獵者，出家后放下屠刀，專心修行得正果。二只小獅子感激他戒了殺生，特跑到他身邊。此后，他便笑呵呵得將小獅子帶在身邊，故稱“笑獅羅漢”。

（七）過江羅漢

佛教名稱為“跋陀羅尊者”。他出生在跋陀羅樹下，后皈依佛門，主管浴事。修成正果后，曾乘船去東印度群島傳播佛教，故稱“過江羅漢”。

（八）托塔羅漢

佛教名稱為“蘇頻陀尊者”。他出生于舍衛城一位長者家里，自幼聰慧過人，后皈依佛門，對佛的追求執著，手中時時托一寶塔，塔中藏有舍利，為佛的象征，故稱“托塔羅漢”。

（九）喜慶羅漢

佛教名稱為“迦諾迦伐蹉尊者”。他原為古印度的一位雄辯家，他初遇佛聆聽說法便傾心。出家學道，后得羅漢果位，對“喜慶”有獨到的見解，認為“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂稱為喜；由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快樂為慶”，故稱 “喜慶羅漢”。

(東面從北至南)

（十）騎鹿羅漢

佛教名稱為“賓度羅跋啰惰阇尊者”。他原為古印度拘舍彌城優陀延王宰相之子，自少聰明博聞，出家學道，后得羅漢果位，回鄉度化親屬，優陀延王也因聽其說法而得悟。據說他當時是騎鹿去拘舍彌王宮的，故稱“騎鹿羅漢”。

（十一）舉缽羅漢

佛教名稱為“迦 諾迦跋厘惰阇尊者”。他是一個感情易于沖動的人，性子急躁，在化緣時常常舉起鐵缽向人求乞，修成羅漢后，仍改不了這個習慣，故稱“舉缽羅漢”。

（十二）靜坐羅漢

佛教名稱為“諾詎羅尊者”。他原為古印度一名勇猛的戰士，體格魁偉。出家后，佛祖為收斂他當時的那種拼殺性格，一直讓他靜坐，故稱“靜坐羅漢”。

（十三）騎象羅漢

佛教名稱為“迦哩迦尊者”。他原為古印度的一位馴象師，后出家修成羅漢正果。由于象力大無窮，又能耐勞致遠，是佛法的象征，故稱“騎象羅漢”。

（十四）開心羅漢

佛教名稱為“戌博迦尊者”。他原為中天竺太子，其弟想爭奪王位作亂，他便揭開衣服表明心跡說“我心中只有佛，從未想當國王”。其弟果見他心中有一佛，便不再作亂，故稱“開心羅漢”。

（十五）沉思羅漢

佛教名稱為“羅睺羅尊者”。他是佛祖釋迦牟尼的親生子，后隨父親出家。相傳他剛出家時調皮玩劣，常戲弄他人，后來受到父親的嚴厲呵責和管束，才改過自新，并嚴守律戒，獲羅漢正果，故稱“沉思羅漢”。

（十六）布袋羅漢

佛教名稱為“因揭陀尊者”。他原是古印度的捕蛇者，常攜帶一個布袋進山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙將其放生，以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果，故稱“布袋羅漢”。

（十七）長眉羅漢

佛教名稱為“阿氏多尊者”。據說，他出生時頗為奇妙，長著兩條長長的白眉毛，這成了他生理上的一大特征，故修成羅漢后，便稱其為“長眉羅漢”。

（十八）降龍羅漢

佛教名稱為“慶友尊者”，即《法住記》的作者。他記載了16位羅漢的姓名和出處，使羅漢影響逐漸流傳。傳說，古印度有個叫波旬的惡魔，煽動人拆寺毀廟，殺害僧人，劫掠佛經。龍王激于義憤，用洪水討伐波旬，并將佛經藏于龍宮。后慶友降伏龍王，取回佛經，故稱“降龍羅漢”。

我國最奇特的寺廟，上香全用鮮花代替是何緣由？

我國最奇特的寺廟——大覺寺。位于江蘇宜興市， 宜興是一座古樸純厚的城市，是紫砂文化的發源地。宜興南部多是丘陵地區，有很多溶洞，比如有名的善卷洞和靈谷洞等，另外當地還有許多的名勝古跡，尤其是完好的保存了有大約50多寺廟，為國內罕見，許多人慕名而來。大覺寺成了是旅游的熱門景點。

大覺寺歷史悠久。大覺寺 始建于南宋時期，距今有700多年的歷史，因為所處的地理位置比較的優越，擁有山清水秀的自然美景，非常的值得欣賞。大部分寺廟在旅游業越來越發達的今天，都充滿了濃重商業的氣息，但是大覺寺卻并非如此，可以算是我們國家最獨特的寺廟了，來到這個寺廟參觀，環境肅靜優雅，空氣清晰。而且里面的工作人員也都是一些佛教信徒，不需要給他們支付費用的。

我國最奇特的寺廟大覺寺，為了保證寺廟的環境上香全用鮮花代替。來到大覺寺，如果你想要上香參拜的話，讓你感到意外的是，就是寺廟里面的工作人員都會免費給游客們發放鮮花，用鮮花來代替上香，可以說這方式是奇特的，不僅保護環境還裝點了寺廟，由此吸引了越來越多的游客。

這個寺廟也是免費對外參觀的。由于人工免費，相比較參觀寺廟的成本非常低，也許這也是說寺廟免費開放的原因之一吧。在這個寺廟里面可以看到許多可愛的小和尚石像，他們的造型千姿百態，寺廟里面可以欣賞的景點也非常的多，寺廟里的佛教文化氣息非常濃重，

資溪大覺山好玩嗎，都有些什么風景，有人能給我做下介紹嗎？

大覺山漂流(又名大覺山大峽谷漂流)全長3.6公里，落差188米，途徑一峪、三彎、六潭、九瀑等急流飛舟，搏擊自然，驚險刺激。被稱為“點燃生命激情，盡享自然精華”。

大覺山野生動植物資源豐富，分布廣，被專家譽為“天然氧吧，全國罕見的動植物基因庫”。境內山清水秀，山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回，自然風貌原始，空氣清純，新鮮、氣候舒爽宜人，以全國罕見江西第一的綠色植被，引起國內外等專家關注，被譽為“生態王國，華廈翡翠”。 大覺山風景區成功入選“新贛鄱十景”，可見其魅力所在。

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