臨漳著名景點介紹 臨漳古跡介紹

導讀：臨漳著名景點介紹 臨漳古跡介紹 1. 臨漳古跡介紹 2. 臨漳古村落 3. 臨漳的歷史古跡 4. 臨漳著名景點 5. 臨漳名勝古跡 6. 臨漳古跡介紹視頻 7. 臨漳古建筑

1. 臨漳古跡介紹

說起邯鄲大家都會想到趙國古都，成語之鄉這些美譽，其實這只是邯鄲古代歷史的冰山一角。一提到哪個城市是六朝古都大家都會覺得這個城市很有底蘊，邯鄲比六朝古都更厲害，邯鄲是十朝古都！先后有十個古代政權在邯鄲境內建都。

邯鄲不僅有7300多年的文明史、2300多年的城市史，還有著500多年的都城史，幾千年來，邯鄲一直是中國重要的古都，共有趙、曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊、夏國、后唐、大齊十個政權在邯鄲境內建都。包括一個半世紀的趙都史、曹魏和北朝時六個政權的鄴都史，以及三次作為都城、六次作為陪都的大名府歷史，甚至隋末農民起義軍領袖竇建德也曾把廣府作為其政權的都城，這是中國歷史上僅有的兩個農民起義軍政權建立的都城之一。

“邯鄲”之名，最早出現于古本《竹書紀年》。邯鄲地名之由來，現一般以《漢書·地理志》中三國時魏國人張晏的注釋為源：“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云。”意思是說，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下，有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名邯單，因為城廓從邑，故單旁加邑（阝）而成為邯鄲。時光荏苒，幾千的歲月流轉中華大地上很多的地名不斷的變換更迭，而邯鄲二字作為地名，三千年沿用不改，是中國地名文化的一個特例。

傳說上古時期人類始祖女媧就在邯鄲古中皇山摶土造人、煉石補天。8000多年前，新石器早期的磁山先民就在這里繁衍、休養生息，開啟了農業文明的新紀元。邯鄲的城池的形成起源于商殷時期。商代早期建都于邢（今邢臺），后遷都于殷（今安陽），在遷都的數百年間，邯鄲都是作為車馬物資的臨時休息地。商紂王還在邯鄲建立了“離宮別館”（古本《竹書紀年》記載）。至遲在殷紂王時期邯鄲一名就已經出現，證實邯鄲古城距今已有3100多年的建城歷史。

邯鄲在春秋時為晉地。晉定公十二年（公元前500年），晉國正卿趙鞅（趙簡子）已將邯鄲納入自己的勢力范圍，春秋末年三家分晉，從此邯鄲正式歸屬趙國。趙敬侯元年（公元前386年）趙國將趙都自中牟（今河南鶴壁西）遷徙到邯鄲，邯鄲作為趙國的都城，歷經八代王侯，延續了158年的繁華。特別是一代英主趙武靈王，開改革之先河，實行胡服騎射的軍事改革，富國強兵，國勢大盛，雄踞戰國七強之列，使趙國成為可與強秦抗衡的國家之一。

東漢末葉，豪強并起，割據混戰，邯鄲罹難兵燹災禍，開始走向衰落。建安十八年（公元213年），漢獻帝冊封曹操為魏國公，于鄴城建都（今邯鄲臨漳）。魏都的營建，以中軸為對稱法則著稱于世，并修建了銅雀、金鳳、冰井三臺。西晉左思所作《魏都賦》，正是描寫鄴城此時的繁華景象。

西晉末年，胡人作亂匈奴貴族起兵反晉，西晉滅亡，北方進入了五胡十六國的五胡亂華時代，北方的黃河流域則成為各少數民族的逐鹿之地，邯鄲境內的鄴城（現邯鄲臨漳縣）成了北方重鎮。

319年，后趙開國皇帝羯族首領石勒在襄國（今河北邢臺）自稱王，329年石勒滅前趙，次年稱帝，后趙建平四年（333年）石勒死后。次年其從子石虎篡位，335年遷都鄴城（今河北省臨漳縣）此后鄴城為后趙都城。

349年后趙國君石虎死，諸子爭立，互相殘殺。石虎的養孫冉閔（漢族）乘后趙政局混亂，又得大司馬李農之助，于350年正月殺石鑒，自稱皇帝，國號魏，復姓冉氏，仍都鄴城，史稱冉魏。

352年，鮮卑族慕容儁滅冉魏占有河北， 隨后，慕容儁乃拋棄東晉旗號，自稱燕皇帝，建立前燕政權。357年前燕遷都鄴城（今邯鄲市臨漳縣）。此后至建熙十一年（370）十一月，前秦滅前燕的二十年間鄴城一直為前燕都城。

南北朝時期，北方第一個統一政權北魏的末年，分裂成東魏和西魏兩個政權，公元534年， 十月，經高歡和百僚的詳細商議后，立魏孝文帝曾孫，元善見為皇帝，即魏孝靜帝。即位于鄴城（今邯鄲市臨漳縣），改元天平，東魏正式建立。

東魏權臣高歡死后，長子高澄繼專魏政，將篡未篡之時，被家奴刺殺。其弟高洋襲位，很快廢掉東魏的傀儡皇帝孝靜帝，于550年（庚午年五月戊午日），即帝位。國號齊，建都鄴城（今河北省臨漳縣），史稱北齊。歷經文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高緯、幼主高恒六帝，于577年被宿敵北周攻滅，享國二十八年。

隋末唐初，618年農民起義軍夏王竇建德建立政權，國號大夏。隨后遷都至洺州（今邯鄲永年縣廣府鎮）。621年五月，建德被唐軍所敗，夏政權滅亡。竇建德舊部劉黑闥隨后起兵復仇，622年正月，劉黑闥在自稱漢東王，建年號為天造，定都洺州（今邯鄲永年縣廣府鎮），623年正月初五，劉黑闥兵敗被俘，二月，李建成在洺州將劉黑闥及其弟劉十善一并斬首。

邯鄲東部的大名(今邯鄲大名縣）卻在唐五代時悄然興起。唐高祖武德四年（公元621年），作為魏州首府的大名已發展成為黃河以北較大區域的中心城市。公元758年大名建為魏博鎮，后稱魏州大名府。五代時，在大名設天雄軍節度使。公元923年，李存勖在魏州（今大名）登上了皇帝寶座，建立后唐，定都大名，史稱后唐莊宗。

宋代，公元1042年宋仁宗為抵御契丹的入侵，建大名為陪都，稱北京大名府，契丹聽說宋朝在大名建立了陪都，果然心里膽怯，就打消了這次南侵的念頭。

北宋末年，金軍南下侵擾，迅速攻破汴京，俘虜欽徽二宗，占領宋朝北方大片國土，但由于尚處于奴隸社會晚期的金國無法統治已處于封建社會頂峰的北宋國土，同時也為避免受到北方宋朝遺民起義的直接打擊，金國扶植北宋叛臣、原濟南知府劉豫在建立藩國大齊，定都大名，公元1130年劉豫在此稱帝。1137年十一月，金熙宗廢除大齊，大齊自然消亡。

邯鄲城出現于殷商后期，歷時3000余年。至此先后十個政權在邯鄲境內建都，為邯鄲留下了寶貴的歷史財富，孕育了的燦爛文化,保留了眾多的文物古跡，產生了許多膾炙人口的故事傳說，被譽為“成語典故之鄉”。現代的邯鄲城,不但有著雄偉的壯麗景觀,而且繼承和反映了它的歷史文化風貌。邯鄲這座伴隨中華民族歷史艱難跋涉了三千多年，并對中國古代文化全局面貌形成作出過突出貢獻的古城，現在正在以全新面貌迎接屬于它的新的歷史。

2. 臨漳古村落

5月30日，會議表決通過的《河北省人民代表大會常務委員會關于深入推進農村改廁工作的決定》提出，縣級人民政府應當在農村社區綜合服務中心、文化活動中心、中小學、集貿市場等公共場所，以及中心村等人口較集中區域建設農村公共廁所。根據需要在城鄉接合部、公路沿線鄉村和鄉村旅游景點建設公共廁所。

農村公廁不能只建不管。決定規定，縣級人民政府應當對農村公共廁所用地、用水、用電及后期運維管護等方面給予政策支持。任何單位和個人不得隨意拆除公共廁所。確因村莊改造、道路拓寬等公共利益需要拆除的，應當遵循拆一補一、就近建設原則，不得減少現有公共廁所數量和建筑面積，不得擅自占用或者改變公共廁所使? ??性質。

關于農村戶廁，決定要求，要因地制宜改廁，宜水則水、宜旱則旱，鼓勵各地探索使用改廁新模式，鼓勵農村戶廁退街、進戶、入室。

為破除資金不足瓶頸，決定明確，縣級以上人民政府應當將改廁資金納入本級一般公共預算，統籌相關渠道資金，重點支持廁所改建、新建、后續管護維修、糞污無害化處理和資源化利用等。依法合規吸引社會資本參與投入，推動建立政府補助、用戶付費、市場化管理的運行維護機制。各級財政應當采取以獎代補、先建后補等方式，引導農民主動改廁。

3. 臨漳的歷史古跡

1.平原君趙勝墓

與蘭陵王一樣，歷史上有多為平原君，但趙勝名氣最大，是趙武靈王之子，趙惠文王弟弟，是戰國四君子之一。 趙勝墓位于肥鄉區，交通便利，開車從城區出發10多分鐘就可到達。陵區占地12.6畝，保存完整，規模較大，一進大門就可以看到巨大碑樓，石碑正面由明嘉靖年間驃騎大將軍張懋忠書寫的“趙平原君墓”。碑樓向北沿神道59步的距離便是平原君的墓冢，寓意平原君59歲。陵墓原高近20丈，2000年歲月滄桑，如今的墓冢不足4米，規模的縮小使得美景 “趙陵春雪”不再顯現。值得一提的是，戰國四君子只有平原君善終。

2.趙奢墓

趙奢墓位于邯鄲市區西部紫山半山腰上，距離市區20公里左右，修有專門的旅游大道并開通了公交車，紫山被稱為邯鄲第一山，歷史上很多名士在隱居讀書、潛心修煉。 趙奢是戰國時期東方六國八大名將之一，被封為馬服君，他的后人為了紀念他改為馬姓，趙奢是中華馬姓始祖，墓前矗立淡紅色花崗巖墓碑，刻有“趙馬服君趙奢墓”七個鎏金大字，墓的周圍是漢白玉欄桿圍城的活動廣場，2008年這里舉辦了第五屆世界馬氏肯親大會，共同祭拜中華馬氏始祖。

3.藺相如墓

藺相如墓位于邯鄲市復興區羌村，在廉頗墓的西面，占地20畝。村子規劃建設的非常好，在當地人熱情指點下我們找到了藺相如墓，整個陵區為前廟后冢結構，前面的藺相如廟氣勢恢宏，后面墓冢呈園形，坐落在一寬闊的方臺上，寓意為天圓地方。據景區碑文記載：這里原有古廟三楹，內有塑像，藺相如墓在其廟后。歷經戰亂，幾次復檢，現存規模為1997年3月重修，2000年8月完工。值得一提的是，陵墓前方的墓碑上刻著：林末，趙上卿藺公相如之墓。其中，“林末”是什么意思？至今是迷。

4.白起墓

白起墓位于邯鄲市區西部邯武快速路旁的林村，屬于戰國至漢代古墓葬保護范圍內，雖然經歷了2000年風風雨雨，至今仍具規模。白起，秦國名將，因戰功被封為武安君，是我國繼孫武、吳起之后又一杰出軍事家，戰國四大名將之首。 秦國名將為什么會埋葬在邯鄲呢？據傳說長平之戰后，趙韓楚魏四國聯軍攻秦，白起拒絕領兵出戰，被秦昭王賜死并做了替罪羊，尸首被趙軍帶回邯鄲埋葬在現在的林村位置，以示向趙國謝罪之意。

5.廉頗墓

廉頗墓位于邯鄲市邯山區北張莊鎮西孫莊村。盡管白起墓很具規模，但是和廉頗墓相比還是相形見絀，站在村子很遠的地方就可以看到碩大的墓冢。 廉頗冢占地約10畝，冢前建有廉頗祠為上世紀村民自發復建，祠前雄偉的廉頗塑像。據碑文記載：廉頗客死楚國后，漢朝時廉頗的后人將他的遺骨遷葬至此，安葬這里有落葉歸根的意味。

6.毛遂墓

毛遂墓位于邯鄲市永年區的永年洼地，原占地幾十畝，是“平干八景”之一，現如今的毛遂墓是我在邯鄲見過的最荒涼的戰國名人墓，在約一畝的菜地中間直徑約五六米的墳丘，墓? ??前極其簡單的墓碑上“毛遂之墓”四字向人們表明了這里埋葬著平原君趙勝最為出名的門客毛遂。據資料顯示，韶山毛氏是毛遂的直系后裔。

邯鄲作為古代重要的城池之一，不僅戰國時作為趙國都城，漢朝是五大都會，臨漳更是五朝古都，厚重的歷史氛圍使得這里古跡眾多，英雄輩出，除了上文介紹的六位名相名將以外，還埋葬著：戰國名將樂毅、蘭陵王高肅、孝靜帝元善見等帝王將相，都是很值得游覽的景區。

4. 臨漳著名景點

駕車路線：全程約37.9公里

起點：邯鄲市

1.從起點向正南方向出發，沿中華北大街行駛230米，左轉進入人民東路

2.沿人民東路行駛1.3公里，右轉進入滏河北大街

3.沿滏河北大街行駛810米，直行進入滏河南大街

4.沿滏河南大街行駛3.4公里，朝G4/成安/滏河大街/京港澳高速方向，稍向左轉進入S313

5.沿S313行駛6.3公里，稍向右轉進入S313

6.沿S313行駛2.6公里，右前方轉彎進入市區連接線

7.沿市區連接線行駛9.9公里，直行進入臨漳連接線

8.沿臨漳連接線行駛9.1公里，左轉進入玄武路

9.沿玄武路行駛470米，右轉進入銅雀北大街

10.沿銅雀北大街行駛2.0公里，左轉進入建安西路

11.沿建安西路行駛910米，過右側的陽光尚街約220米后，直行進入建安東路

12.沿建安東路行駛550米，到達終點(在道路左側)

終點：臨漳縣

5. 臨漳名勝古跡

趙邯鄲故城在邯鄲市。歷經8王，共158年，邯鄲一直是趙國的都城；漢代是五大都市之一。邯鄲故城是由趙王城及大北城兩部分組成。趙王城在市西南，距市中心約4公里，是趙都的宮城遺址，分東、西、北三城，平面呈品字形，總面積512萬平方米。遺址北臨渚河，地處太行山余脈，土筑殘垣高3-8米，蜿蜒起伏，氣勢雄偉。城內地面上有布局嚴整的大型夯土臺，如龍臺、北將臺、南將臺等，地下有面積寬廣的夯土基址。龍臺最大，東西寬265米，南北長285米，高19米，是當時主要宮殿基址，顯示了我國封建社會初期都市建筑的基本面貌。

　　叢臺在邯鄲市內。相傳是戰國時期趙武靈王（前325-前299在位）為閱兵與歌舞而建。原名武靈臺，登臺縱覽古城，樓閣園林，湖光山色，盡收眼簾。臺西有小湖，湖心有亭名望諸榭，以戰國時燕將樂毅號望諸君命名。臺北有七賢祠，內有燕趙名人韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、趙奢、李牧的塑像。現叢臺已擴建為叢臺公園。

　　學步橋在邯鄲市內，南北橫跨沁河之上。據文獻記載，原為木橋，明萬歷四十五年（1617年）改成石拱橋。全長35米，寬8.3米，通高4米。橋名出典于《莊子·秋水》篇，謂春秋戰國時期邯鄲人步履優美,燕國壽陵的少年前往學步，不但沒有學會趙國的步法，反而連自已固有的步法也忘記了，弄得不會走路，只好爬了回去。

　　回車巷又稱藺相如回車巷，在叢臺區。

　　左權墓在晉冀魯豫烈士陵園內。左權（1905-1942），湖南醴陵人。抗日戰爭時期任八路軍副參謀長。1942年5月25日，在山西省遼縣（今左權縣）南艾鋪十字嶺反掃蕩戰斗中英勇犧牲，當時安葬在涉縣石門村。1950年10月21日移葬邯鄲。

　　響堂寺石窟*在邯鄲市峰峰礦區。分南北兩窟。窟內石雕精美，聞名遐邇。和村東石窟始建于北齊。當時北齊王朝有兩個政治中心，一是鄴都（今臨漳縣），一是晉陽（今太原市）。響堂地處兩都來往必經之地，山青水秀，風景優美。北齊文宣帝高洋于此營造宮苑，鑿窟建寺。后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。是我國古代建筑、雕刻、書法、? ?畫藝術的珍貴遺產。

　　響堂寺

　　北響堂寺石窟在邯鄲市峰峰礦區鼓山之腰和村東。山勢高峻，多峭壁懸崖。石窟筑于山壁，分南、北、中三組，每組有一大洞。共9洞。中組釋迦洞前有拜殿檐閣，窟外兩側各雕一高大天王。大佛洞寬13.3米，深12.5米。壇上坐佛高近4米，肌肉豐滿，線條柔和，面部雖經千年風日侵蝕，仍圓潤光潔。刻經洞內外壁上滿刻經文，旁有石碑，記北齊天統四年至武平三年（568-572）唐邕寫《維摩詰經》等4部經書的經過。筆鋒犀利，剛勁挺拔。

　　南響堂寺石窟第七號窟外景。第七號窟為北齊時所鑿制，窟前雕出華美的仿木建筑窟，表明這是一座外貌模仿佛塔的洞窟，具有鮮明的時代特征。

　　黑龍洞在邯鄲市峰峰礦區神麇山北麓的滏陽河邊。又稱龍洞珠泉。石洞深邃，洞下深潭，其色黛綠，清泉從巖縫噴涌，因有龍泉之稱。與鼓山的廣勝泉、滏陽泉及八字漳等匯流，為滏陽河的發源地。或謂泉水從沙際上涌，狀如釜中水沸，故名滏水，又因位于鼓山南段（一名釜山）之陽，故名滏陽。洞前山巒映翠，河柳成蔭，殿閣若隱若現。

　　武安市

　　舍利塔在武安市東門里。磚砌八角十三層，高40米。此塔造型玲瓏，外觀挺秀。塔始建于北宋，歷代均加修葺。

　　磁山遺址*在武安市磁山鎮東南約1公里的名河北岸臺地上。面積約13萬平方米。為新石器時代早期文化遺址，距今約7500年。發現有長方形直壁窖穴、組合器物坑、圓形半地穴式房址等遺跡。窖穴內的糧食經鑒定為粟。出土遺物有大量手制陶器、石器和骨器。磁山家雞骨胳為世界迄今為止發現的最早的家雞。以其為代表的華北地區新石器時代早期遺址被命名為“磁山文化”。

　　磁山文化石磨盤、棒，1978年出土。

　　定晉巖禪果寺在武安市活水鄉寺溝村東。始建于東魏，后唐天成年間（926-930）重修，以后歷代多次維修，增修。位于一峽谷內，東、南、北三面為懸崖峭壁。現存有烏龍橋1座，單檐方塔3座，石塔14座，另有石造像5尊。塔均為磚結構。

　　明修城隍廟在武安市內。

　　東魏石刻北叢井造像碑在武安市西27.7公里陽邑鎮。

　　戰國古城遺址在武安市固鎮村及邑城鎮。

　　漢代冶鐵遺址在武安市固鎮村。

　　店子古城遺址在武安市東宋二莊鄉。

　　萬年古文化遺址在武安市南莊晏鄉。

　　北安莊古塔在武安市東南北安莊鄉。

　　東大河古文化遺址在武安市東南北安莊鄉。

　　石塔在武安市西北活水鄉。

　　三世佛像在武安市西北活水鄉。

　　法華洞石窟在武安市西石洞鄉。

　　南崗古塔在武安市南崔爐鄉。

　　天青寺大殿在武安市南崔爐鄉。

　　牛洼堡遺址在武安市崔爐鄉。

6. 臨漳古跡介紹視頻

望海潮·洛陽懷古

秦觀

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟！煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

此詞追憶昔日在洛陽游賞名園的盛況，感嘆如今重游的愁怨，因而思歸心切。

上片著重寫景。從眼前的景色，生發出對昔日春游的懷念。

起頭三句，寫初春景物：梅花漸漸地稀疏，結冰的水流已經溶解，東風的煦拂之中，春天悄悄地來了。“暗換年華”，既指眼前自然界的變化，又指人事滄桑、政局變? ??。此種雙關的今昔之感，直貫結句思歸之意。

“金谷俊游”以下十一句，都是寫的舊游，實以“長記”兩字領起，“誤隨車”固“長記”之中，即前三句所寫金谷園中、銅駝路上的游賞，也同樣內。但由于格律關系就把“長記”這樣作為領起的字移后了。“金谷”三句所寫都是歡娛之情，純為憶舊。“長記”之事甚多，而這首詞寫的只是兩年前春天的那一次游宴。金谷園是西晉石崇的花園，洛陽西北。銅駝路是西晉都城洛陽皇宮前一條繁華的街道，以宮前立有銅駝而得名。故人們每以金谷、銅駝代表洛陽的名勝古跡。但詞里，西晉都城洛陽的金谷園和銅駝路，卻是用以借指北宋都城汴京的金明池和瓊林苑，而非實指。與下面的西園也非實指曹魏鄴都（今河北臨漳西）曹氏兄弟的游樂之地，而是指金明池（因為它位于汴京之西）同。這三句，乃是說前年上已，適值新晴，游賞幽美的名園，漫步繁華的街道，緩踏平沙，非常輕快。

因憶及“細履平沙”故連帶想起當初最令人難忘的“誤隨車”那件事來。“誤隨車”出韓愈《游城南十六首》的《嘲少年》：“直把春償酒，都將命乞花。只知閑信馬，不覺誤隨車。”而李白的《陌上贈美人》：“白馬驕行踏落花，垂鞭直拂五云車。美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家。”以及張泌的《浣溪沙》：“晚逐香車入鳳城，東風斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。消息未通何計是？便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。”則都可作隨車的注釋。盡管那次“誤隨車”只是無心之誤，但卻也引起了詞人溫馨的遐思，使他對之長遠地保持著美好的記憶。“正絮翻蝶舞”四句，寫春景。“絮翻蝶舞”、“柳下桃蹊”，正面形容濃春。春天的氣息到處洋溢著，人這種環境之中，自然也就“芳思交加”，即心情充滿著青春的歡樂了。此處“亂”字下得極好，它將春色無所不至，亂哄哄地呈現著萬紫千紅的圖景出色地反映了出來。

下片著重寫情。以當年夜宴的熱鬧場面反襯今日的凄涼愁苦。

換頭“西園”三句，從美妙的景物寫到愉快的飲宴，時間則由白天到了夜晚，以見當時的盡情歡樂。西園借指西池。曹植的《公宴》寫道：“清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。”曹丕《與吳質書》云：“白日既匿，繼以朗月。同乘并載，以游后園。輿輪徐動，參從無聲；清風夜起，悲笳微吟。”又云：“從者鳴笳以啟路，文學托乘于后車。”詞用二曹詩文中意象，寫日間外面游玩之后，晚間又到國夫人園中飲酒、聽樂。各種花燈都點亮了，使得明月也失去了她的光輝；許多車子園中飛馳，也不管車蓋擦損了路旁的花枝。寫來使人覺得燈燭輝煌，車水馬龍，如在眼前一般。“礙”字和“妨”字，不但顯出月朗花繁，而且也顯出燈多而交映，車眾而并馳的盛況。把過去寫得愈熱鬧就愈襯出現在的凄涼、寂寞。

“蘭苑”二句，暗中轉折，逼出“重來是事堪嗟”，點明懷舊之意，與上“東風暗換年華”相呼應。追憶前游，是事可念，而“重來”舊地，則“是事堪嗟”，感慨至深。此時酒樓獨倚，只見煙暝旗斜，暮色蒼茫，既無飛蓋而來的俊侶，也無鳴笳夜飲的豪情，極目所至，已經看不到絮、蝶、桃、柳這樣一些春色，只是“時見棲鴉”而已。這時候，宦海風波，仕途蹉跌，也使得詞人不得不離開汴京，于是歸心也就自然而然地同時也是無可奈何地涌上心頭。

全詞運用對比的手法，即景抒情。用昔日之歡樂，表現今日之悲苦。風格含蓄厚重，語言華美精致。

7. 臨漳古建筑

中國河北省邯鄲市的臨? ??縣，是古代三國時期曹操魏國的都城，這里有一座著名的銅雀臺，樓臺建筑雕梁畫棟，氣勢恢宏；銅雀臺是曹操于建安十五年也就是公元210年精心建造的，傳說是曹操為江東美人大喬、小喬而建。

公元810年的一天，唐朝詩人杜牧攜友人在黃州赤壁游玩。飲酒賞月間有人提議，無詩不成宴，請杜牧以赤壁為題作詩一首，這個建議立刻得到了大家的贊同。杜牧酒酣耳熱，心血來潮，用推測和諷刺的手法作《赤壁》絕句一首：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

意思是說，如果將當年沉沙的戰戟重新磨洗，也許會是另外的情景；如果沒有東南風幫助周瑜火燒曹軍戰船，勝利者就是曹操了；那么，周瑜的愛妻小喬和孫策的寡妻大喬恐怕就要被送到銅雀臺上了。按照杜牧的說法，銅雀臺是曹操為鎖二喬而建，那么事實上真是如此嗎？曹操為什么要建造銅雀臺呢？

赤壁戰敗后，曹操途經河北碣石山時，俯瞰大海，寫下了中國詩詞中著名的詩篇：

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

年事已高的曹操感到人生苦短，要實現統一天下的抱負和雄心，就需要有一個顯赫的建筑來作為自己事業的象征，表達壯志未酬的決心。

建安十五年，曹操正在與將士們商討戰事，忽聽有人報告，鄴城附近金光閃閃，派人前去挖掘，居然挖出一只銅雀來。曹操大喜，傳令建造銅雀臺。這年冬季，銅雀臺按照曹操的心愿筑成。

銅雀臺前臨河洛，北臨漳水，虎視中原，頗顯霸王氣派；其樓臺建筑飛閣重檐，樓宇連闕，雕梁畫棟，氣勢恢宏。銅雀臺上有房舍數百，儲存有大量的生活用品，臺下有景色秀美的銅雀園，的確是曹操金屋藏嬌，晚年享受的好地方，但是與大喬小喬無關。

建安十八年，也就是公元213年，曹操又下令在銅雀臺南建一金虎臺，后改名為金鳳臺，第二年，又在銅雀臺北建一冰井臺，合稱為三臺。銅雀臺位于三臺中間，南與金鳳、北與冰井相隔各60步，三臺用閣道式浮橋相連接，使得銅雀臺更加壯觀。

銅雀臺建成之日，曹操在臺上大宴群臣，慷慨陳述自己繼續匡復天下的決心和意志。三臺建好之后，好大喜功的曹操更加得意，傳令大宴三天以示慶賀

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