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        如何評價歷史人物和事件?

        導讀:如何評價歷史人物和事件? 近現代的各個中外名人是如何評價《道德經》的?對此你怎么看?

        要用辯證的唯物主義歷史觀去評價歷史人物和事件,要把歷史人物放到特定的歷史環境中去,不能脫離時代單講歷史人物。歷史事件是有孕育它發生的土壤的,所謂量變引起質變,都不是突然發生的,它發生有原因,有目的,有要素,也有對應的影響。總之無論評價人物還是事件,都不應該只是孤立的看本身。否則評價都是片面的,帶有感情色彩的,大家同意嗎?

        近現代的各個中外名人是如何評價《道德經》的?對此你怎么看?

        這個問題我來答,如有不妥之處,請各位批評指正。

        說實話,我沒看過《道德經》,但是我看了這些名人的評論后,我決定要認真讀讀他。

        因為那些外國人的評論真的震撼到我了,作為我們中華民族的文化隗寶,我們卻沒有讀過他,真的是汗顏。

        《道德經》(又稱《老子》)是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,老子又被評為世界百位歷史名人之一。《道德經》被譽為萬經之王,是中國歷史上最偉大的名著之一,對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。

        據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

        那這么多人看了《道德經》后,是怎么評價它的呢?

        我們先看看中國歷代名人是怎么說的:

        唐太宗李世民在《貞觀政要》中說:“夫安人寧國,惟在于君。君無為則人樂,君多欲則人苦。”他還下詔令說:“天下大定,亦賴無為之功,宜有改張,闡茲玄化。”百官“各當其任,則無為而治矣”。

        梁啟超說:“道家,信自然力萬能,而且至善;以一涉人工,但損自然之樸”;“老莊崇虛想、主無為、貴出世、明哲理、重平等、明自然等;孔孟崇實際、主力行、貴人事、明政法、重階級、重經驗等。”

        胡適:“老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第一位真正的哲學家。”“這個在老子書里萌芽,在以后幾百年里充分生長起來的自然主義宇宙觀,正是經典時代的一份最重要的哲學遺產。”(《中國哲學里的科學精神與方法》)。 1959年,第三次東西方哲學家會議,胡適說:“道家集古代思想的大成,而《淮南王書》又集道家的大成。道家兼收并蓄,但其中心思想終是那自然無為而無不為的‘道’。”

        諾貝爾獎獲得者李政道博士說:“從哲學上講‘測不準定律’和中國老子所說的‘道可道,非常道,名可名,非常名’的意思,頗有符合之處。”

        魯迅:不讀《老子》一書,就不知中國文化,不知人生真諦。

        林語堂:老子的雋語,像粉碎的寶石,不需裝飾便可閃耀。他還說:“我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑,然后笑他自己竟然會這樣笑,最后會覺得現在很需要這種學說。至少,這會是大多數人初讀老子的反應,我自己就是如此。”

        毛澤東:《道德經》是一部兵書。

        海爾老總張瑞敏稱:“無為和有為的關系,不光對企業,對所有部門都一樣,其實是非常關鍵的。所謂無為,就是企業的價值觀,它是無形的,但非常重要。如果把企業當成一個人的話,它就是一個人的靈魂;如果把企業比作一艘船的話,它就是羅盤。在這個無形價值觀的指導下,可以產生有形的成果,也就是老子所說的‘為無為則無不治’。如果能做到‘無為’,則沒有什么是做不到的,有形的東西生于無形的東西。”

        我們再看看那些外國人看了道德經是什么感受:

        德國哲學家尼采:老子思想的集大成--《道德經》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。

        < p>德國哲學家黑格爾:中國人承認的基本原則是理--叫做道,道為天地之本、萬物之源。中國人把認識道的各種形式看作是最高的學術……。老子的著作,尤其是他的《道德經》,最受世人崇仰。

        美國哲學家威爾·杜蘭:或許除了《道德經》之外,我們將要焚毀所有的書籍,而在《道德經》中尋得智慧的摘要。

        德國總理施羅德:每個德國家庭買一本中國的《道德經》,以幫助解決人們思想上的困惑。

        比利時學者、諾貝爾獎獲得者普利高津:道家的思想,在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層面上,對我們這個時代都有新啟蒙思想的質。道家在兩千多年前發現的問題,隨著歷史的發展,愈來愈清楚地展現在人類的面前。

        日本物理學家、諾貝爾獎得主湯川秀樹:老子在兩千多年前就預見并批判今天人類文明缺陷的先知。老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整體人類的最終命運。

        俄國大文豪托爾斯泰:做人應該像老子所說的如水一般。沒有障礙,它向前流去;遇到堤壩,停下來;堤壩出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成方形;容器是圓的,它成圓形。因此它比一切都重要,比一切都強。

        能得到如此高的評價,《道德經》的魅力可見一斑。《道德經》共八十一章,分為上下兩篇,上篇《道經》三十七章,下篇《德經》四十四章。《道德經》的魅力首先源于它的博大,短短的五千來字,內容涵蓋了哲學、政治學、倫理學、軍事學等諸多學科。《道德經》又極具實用價值和包容性。無論是治國、治家、治學還是修身、處世、待人,無論是王公貴族還是平民百姓,總能在《道德經》中找到自己所需要的智慧。

        一個道字貫穿了《道德經》的始終。那么究竟何為道?老子說:道生一,一生二,二生三,三生萬物。意思是說,道是宇宙的根本,是天地萬物變化的玄機所在。老子認為,人類的一切活動都必須遵循道的規律,要與宇宙、天地、自然融為一體,共生共存。無論你做什么事,一旦違背了道,那就一定會遭到報應和懲罰,甚至帶來災難性的后果。

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