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        三國魯肅到底葬于何處?四種說法你信哪一種?

        魯肅(172年-217年),字子敬,漢族,臨淮東城(今安徽定遠)人,中國東漢末年杰出的戰略家,著名政治家、軍事家、外交家。

        關于魯肅墓地到底在何處?至今說法不一,據《帝鄉紀略》、歷代《泗州志》、《泗虹合志》記載:“魯肅臨淮人。《三國志》:‘肅卒于臨淮’,明嘉靖中其碑尚存。”歿后歸葬故里,此屬常理。根據舊志推論,魯肅墓已沒于泗洪縣臨淮鎮南境的洪澤湖中。

        魯肅故里臨淮鎮糧管所院內現仍保留“子敬泉”井一口,該井位于池塘正中,上置角亭,井水高于井外池水二尺許,為一奇觀。

        然而史料另有記載,魯肅墓址還有以下三處:

        一、湖南岳陽市墓址:

        魯肅于公元217年卒于岳陽,岳陽是魯肅生前鎮守的城池,岳陽樓最早即是魯肅的閱兵臺,岳陽魯肅墓位于岳陽市岳陽樓以東約500米處。墳堆聳立如丘,高8米,直徑32米,占地面積為800平方米,周圍砌有石欄桿。顯得肅穆莊重,使人肅然起敬。

        公元215年,魯肅率重兵屯守巴丘(岳陽)。公元217年因病卒于任上,年僅46歲。魯肅在陸口和巴丘的六、七年間,始終維護孫劉聯盟,迫使曹軍不敢南征,充分顯示了他的軍事才能和聰明才智。因此晉人陳壽在《三國志·吳志》中稱贊魯肅任職荊州時"威恩大行"。岳陽這一帶自古尊他為"賢人",岳陽舊祀六賢,其中一個便是祀的魯肅;岳州人修了魯肅墓,建了魯肅將軍廟(已毀),崇拜至深。清朝同治和光緒年間的《巴陵縣志》均有魯肅墓的記載。光緒十五年(公元1889年),巴陵知縣周至德對墓陵進行過一次修葺。1915年,北洋軍閥曹錕來岳陽時,又修整了一次,重刻了墓銘。墓碑兩側的石柱上刻著一副對聯:"扶帝燭曹奸,所見在荀彧上;侍吳親漢胄,此心與武侯同。"墓頂上有一小亭,亭中堅一石碑,碑上刻著曹錕撰寫的銘文:"距今1698年,漢建安二十二年,東吳水上將軍魯肅卒于斯,巴陵人思其德而葬之于斯。余在岳陽,過其冢下,想見其為人,為之徘徊留連不去。舊冢有亭,褻不容人,余從而修葺之,而為之銘曰:公德于斯,卒于斯,而葬之于斯。嗚呼,公足以千古!"這就是四十年前人們所見到的魯肅陵墓。后來亭毀碑失,只存墓壟。1984年,岳陽市按原貌進行重修。1956年被列為湖南省文物保護單位。

        二、湖北武漢市魯肅墓

        武漢漢陽龜山古稱大別山,后因紀念魯肅改為魯山,到明朝才改成現在的名字。魯肅墓原位於龜山南麓,1955年因修建長江大橋而遷至山腰的鼎園。

        三、江蘇鎮江市魯肅墓

        此墓位于鎮江市北固山,但由于戰亂,原墓地已經不知所蹤,如今位于北固山上的魯肅墓是近代所立,與東吳猛將太史慈墓相毗鄰。

        在鎮江東郊大學山上(原鎮江一中,現外國語學校校園內)有一魯肅墓,大學士山因魯肅而得名。此墓為魯肅的衣冠墓。 墓碑正面寫:三國東吳魯肅墓舊址紀念碑記。背面寫:魯肅墓,據郡志稱:在城東大學山直指庵后。即今本校南山北側。清乾隆間,鎮江著名詩人鮑皋展拜魯墓時,曾有詩云:“破虜封何在?巍然魯大夫。霸圖更代有,長者至今無。日暮煙平塹,江春酒滿壺。指囷猶可作,差免哭窮途。”魯大夫嘉行高誼,詩可概見。墓前原有“后漢東吳魯大夫墓”碑石一座,解放初期尚存,后校園屢經變革,墓及碑石俱漸次湮沒。癸酉(1993年)秋,市文管會為集中三國景點,移建墓址于北固山麓,致使魯墓原址蕩然無所指認。為弘揚民族文化,保存歷史原貌,以愛國主義和傳統美德教育莘莘學子,特于魯肅墓舊址鐫石立碑以示紀念。1994年7月,楊積慶撰,鎮江第一中學立。

        鎮江還有一處傳說為魯肅墓。根據建國后的新發掘以及清康熙、光緒年間的地方志記載,魯肅墓在諫壁苦竹村的小瀆山(今新區大港新竹村)。該村村民王瑞祥發現了魯肅墓的墓碑,經考古人鑒定,此碑為民國初年所立。魯肅墓位于小瀆山方竹里竹園,背依青龍山,橫枕萬里長江,面對鳳凰山,是有山有水有龍有鳳的風水寶地,清咸豐以前諫壁附近的小山,都遍布樹木和山竹,風景宜人,是葬墓的理想地帶。

        不過歷史專家更多的傾向于魯肅墓在鎮江的說法。(若愚的博客)

        在岳陽、武漢和南京等地,有五座魯肅墓,哪一個才是真的 魯肅

        魯肅,字子敬,現安徽滁州定遠縣東南大橋鎮三官集人,幼年喪父,少年時身材魁偉、文武兼備,以樂善好施、賑濟窮弊、喜結義士而遠近聞名。周瑜在袁術帳下任居巢(今安徽省合肥巢湖市東北一帶)長時,曾求助魯肅接濟糧食,魯肅二話不說,就將一囷糧食送給了周瑜,二人也因此成為好友。

        袁術割據淮南期間,數次禮聘魯肅出仕,均遭到拒絕,袁術對此懷恨在心。魯肅擔心受到迫害,被迫背井離鄉,攜帶族人及賓客來到江東投靠周瑜。此后,周瑜將魯肅推薦給孫策。孫策此時忙于戰事,竟然將魯肅給遺忘在曲阿多年。孫權初掌江東時,周瑜再次舉薦魯肅。君臣二人初次見面,魯肅以一番高瞻遠矚的“榻上對”博得了孫權的器重與信任。從此以后,魯肅便成了孫權身邊的主要謀士之一。

        魯肅效力東吳期間,極力主張聯劉抗曹。在魯肅的撮合下,孫權與劉備聯手,在赤壁一役中打敗曹操,奠定了漢末三足鼎立的基礎。周瑜臨終前,舉薦魯肅接替自己的職務。孫權采納了這一建議,任命魯肅為奮武校尉,成為繼周瑜之后江東的第二任前線統帥。

        魯肅駐守江陵、陸口期間,恩威并施、招募部眾,屢獲戰功,歷任漢昌太守、偏將軍、橫江將軍等職,成了東吳早期著名的軍事統帥之一。不過,魯肅在任上沒幾年就身染重病,不治而終,年僅四十六歲。

        盡管《三國志》對魯肅在世期間的事跡介紹較為詳細,卻對魯肅的身后事卻語焉不詳,甚至連其長眠之地都沒有留下記載。因此,魯肅的葬身之所也就成了一個難解的謎團,引發后人的爭議。而從后來的地方志資料來看,魯肅的目的多達五處,究竟哪一處是魯肅真正的長眠之處呢?我們不妨先來看看這五種說法。

        第一種為“岳陽說”。岳陽,即今湖南省岳陽市境內。岳陽魯肅墓,自上世紀末經修繕之后已經煥然一新,現已成為當地的一處旅游名勝,具體地點位于岳陽樓東邊、三五一七工廠南端。此墓歷來爭議較大,主要是因為早期資料記載中的說法不一。

        據清光緒年間的《湖南通志》載,魯肅墓在巴陵縣(今岳陽古稱)城東門內,當時的知縣對該墓進行過一次修繕并重立墓碑。上世紀初的《粵漢鐵路備覽》中也有相同的記載,魯肅病逝后埋葬于巴陵縣的城東門內,當地在此地修建了一處中山公園,成了該縣的一處勝地。

        不過,這種說法又因清光緒年間的《巴陵縣志》和宋代的《岳陽風土記》中的記載而令人生疑。據該書記載,魯肅屯兵駐守于巴陵,并且在此地病逝,但是卻并非埋葬于此。《岳陽風土記》中稱,魯肅的葬地是在巴陵縣會泉門(岳陽古城門)而非城東門外。這三種截然不同的說法,令魯肅葬于岳陽之說,蒙上一層疑云。也正因為如此,如今位于岳陽樓東的魯肅墓是其長眠之處還是后人為紀念而修建的衣冠冢,仍充滿爭論。

        第二種為“漢陽說”。漢陽,即今湖北武漢市漢陽區漢陽魯肅墓位于漢陽區龜山風景區內。據清嘉慶年間的《湖北通志》載,在漢陽縣北半里的地方有座大別山,古稱翼際山(今龜山),因魯肅曾在此屯兵駐守,后被更名為“魯肅山”,山的西麓建有魯肅祠。唐代的《元和郡縣圖志》和宋代的《輿地紀勝》中也都證實,此地確實曾有一座魯肅祠。明代的《漢陽府志》中明確指出,魯肅山下的魯肅祠附近有魯肅墓,位置在漢陽府城西門外。

        關于這處墓葬的真偽及來歷,部分學者們做了一種推斷。據《三國志》載,魯肅的遺腹子魯淑,在吳國后期擔任夏口(今武漢市漢口)督。極有可能是魯肅逝后先葬于岳陽,后來被魯淑遷至漢陽,或為紀念在此處修建衣冠冢。另外,還有一種可能,魯淑在夏口督任上病逝,逝后埋葬于漢陽,而“肅”與“淑”的發音近似,后人誤將魯淑墓當成了魯肅墓。當然,這也只是一種推測。

        第三種和第四種分別為“江寧說”和“句容說”。江寧,即今江蘇南京江寧區;句容,即今江蘇省鎮江句容市。明代的《江寧縣志》和《句容縣志》中,都有魯肅葬身于該縣的記載,大致位置在江寧縣東和句容縣西的兩縣交界處。但是,由于清代中期江水泛濫,魯肅墓及遺跡已經被沖刷的一干二凈。有學者考證過,魯淑的兒子魯睦曾于吳國末期在附近定居,他是否將魯肅的墓葬遷至于此,無從得知。所以,這兩處魯肅墓還有待于進一步考證。

        第五種為“丹徒說”。丹徒,即今江蘇省鎮江市丹徒區。這一說法的最早史料記載,來源于宋代的《太平寰宇記》轉引《續搜神記》。該書記載,京口(今鎮江市)有魯肅墓。而明代的《丹徒縣志》載,魯肅墓在鎮江東邊的長江邊上。不過,此處墓葬也在清代江水泛濫時被沖刷得蕩然無存。所以,此處的魯肅墓也有待考證。

        究竟這五種說法中哪一種才是歷史的真實呢?到目前為止尚無定論。不過,大部分學者依據當時的三國局勢及魯肅病逝的時間等諸多因素分析,魯肅埋葬于岳陽的可能性最大。但對于具體位置究竟是在會泉門還是東門,卻又成了另一個爭論的熱點。

        參考書籍:《三國志》、《巴陵縣志》、《元和郡縣圖志》、《輿地紀勝》、《湖南通志》、《湖北通志》、《漢陽府志》《江寧縣志》、《句容縣志》、《太平寰宇記》、《丹徒縣志》

        魯肅自由行旅游攻略

        • 三國魯肅到底葬于何處?四種說法你信哪一種?

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          2022-02-18
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          2022-02-18
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        • 探訪岳陽魯肅墓,墓冢大如山丘,本地傳說很玄幻,為何不開門呢?

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          2022-02-18
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