馬來西亞太平湖景點 馬來西亞太平小鎮

導讀：馬來西亞太平湖景點 馬來西亞太平小鎮 1. 馬來西亞太平小鎮 2. 馬來西亞村莊 3. 馬來西亞太平山脈 4. 馬來西亞太平湖公園 5. 馬來西亞太平市 6. 馬來西亞民居

1. 馬來西亞太平小鎮

南藥小鎮位于從化區太平鎮，主要由格塘村和連塘村兩大自然村組成，整個區域占地面積為15.56平方公里，該地依托于豐富的自然資源，大力發展旅游業，是一個致力弘揚中華民族中醫藥歷史文化的小鎮，該地現已擁有全世界最長的中醫藥歷史文化浮雕，是一個集中藥種植，科普教育，觀光旅游等為一體的小鎮。

南藥小鎮是不需要門票的。

2. 馬來西亞村莊

馬來西亞位于東南亞，國土被南中國海分隔成東、西兩部分，即馬來半島（西馬）和加里曼丹島北部（東馬）。西馬位于馬來半島南部，北與泰國接壤，南與新加坡隔柔佛海峽相望，東臨南中國海，西瀕馬六甲海峽。東馬位于加里曼丹島北部，與印尼、菲律賓、文萊相鄰。全國海岸線總長4192公里。屬熱帶雨林氣候。卡帕萊島

卡帕萊島坐落在一片珊瑚群中間，這里的海水晶瑩剔透，是著名的潛水天堂。島上共有51間別墅小屋，每一座都是水上屋，以傳統水上村莊的建筑風格為特色。島上度假村有許多稀有生物，如火焰墨魚、藍環章魚、海蛾和交配中的鴛鴦魚等。這里也是著名的蜜月圣地，無論你轉身面向任何角度，展現在眼前的都是浩瀚壯觀、令人屏息的海景。

馬布島

馬布島是世界頂級潛水勝地之一，游客可以在此游泳、浮潛和深潛。此外馬布島可提供度假屋和民俗屋供住宿。馬布島附近海域生活著種類豐富的海洋生物，不諳水性的游客也可在水上屋走廊上觀賞海底五彩繽紛的珊瑚、海星和魚類等。島上除了數間潛水度假村外，還有一個前身為石油田鉆塔的近海旅舍，會提供不一樣的住宿體驗。

詩巴丹島

作為世界十大潛點的詩巴丹水上水下都非常精彩，在這里除了絕美海灘，更精彩的莫過于他的水下世界。一年四季都適合潛水。在這里有潛水者不能錯過的奇景，是成千上萬條海魚密集在一起形成魚颶風，想看體形超大的魚群和海龜的潛客也一定要來這里。詩巴丹島也以獨特的「龜冢」聞名。「龜冢」指的是由許多因迷途而不幸溺斃的海龜葬身之地，它們的遺骸分布匿藏在海底洞穴和通道中，形成一座神奇的海底迷宮。

敦沙卡蘭海洋公園

敦沙卡蘭海洋公園，也稱仙本那群島公園，位于沙巴東側的近海海域，是由8個小島組成的海洋公園，是沙巴最大的海洋公園。雖然相較于馬來西亞其他海洋公園來講名氣并不大，但是這里豐富的水下生物系統不容小覷。公園擁有馬來西亞最大的珊瑚群，只要將頭埋進水里，就可以看到無數神秘而美麗的水下生物。

3. 馬來西亞太平山脈

乘上太平山華普索道，青島著名風景：太平山、中山公園、植物園、湛山寺、八大關、小魚山、海水浴場、海濱公園、天主教堂、大港碼頭、市府大樓、東部開發區在眼前徐徐展開。

青島太平山索道位于風景秀麗的太平山景區，有東、西兩條線路橫跨太平山脈，全長1100米，200個吊椅，每小時可單程運送游客800人，是青島市內唯一的大型架空游覽設施。人在吊椅上，宛如仙境中。遠眺山海天相連，俯瞰紅瓦綠樹碧海，最能體會到青島“紅瓦綠樹、碧海藍天”的獨特魅力。

4. 馬來西亞太平湖公園

太平湖位于馬來西亞霹靂州太平市，約由10個湖泊組成，當地有馬來西亞地一個也是最古老的湖濱公園（1888年開辟），占地62公頃。湖邊林立著巨大的古代雨樹，有著迷人小橋，慢跑跟腳底按摩的小徑，四周有許多熱帶植物跟樹木，可以乘坐腳踏船或腳踏車，休閑設施相當方便。

5. 馬來西亞太平市

請問太平? ?士什么意思是：

太平紳士分為官守太平紳士、非官守太平紳士、新界太平紳士三種，三者只是在產生程序和條件上有差異，與職能及地位上沒有分別；而上述三種頭銜一直使用直至回歸前最后一次授勛。

太平紳士的主要職能是巡視監獄、羈留中心及其他場所包括醫院、感化院、老人院等。通過巡視及接受投訴以確保這些部門的有效管理及合理服務，更可以確保不會有任何人士被不公平對待或被剝奪合法權利。

6. 馬來西亞民居

“客家”原是當地土著居民對客居的外來戶的稱呼。“客”與“主”的身份原本是相對的，外來的人住得久了，慢慢變成老客，最后終于反客為主。客家人在舉家遷徙的過程中既保持了原籍優良的居住傳統，又融合了當地新的生活氣息，這使得他們有了由守反攻的資本。

圍屋 客家人的堡壘

贛南是指今天江西南部的18個縣市區，面積大約有3.96萬平方公里，人口達790萬。贛南客家民居年代久遠，最早的可追溯到明代的晚期。現存的民居大致可分為兩種類型，即“廳屋組合式”民居和“圍屋”民居。

圍屋是贛南客家名居的一個典型，顧名思義即圍起來的房屋，其外墻既是圍屋每間房子的承重外墻，也是整座圍屋的防衛圍墻。圍屋的大門門額上多有“某某圍”的題名，如磐安圍、燕翼圍、龍光圍等。

圍屋以龍南縣的最具代有性，也最為集中，往往一個自然村，便有七八座圍屋。在形式上，除大量方形圍屋，還有半圓形的圍攏式圍屋，近圓形圍屋，以及八卦形和不規則的村圍。結構上既有三合土和河卵石構筑的，也有青磚、條石壘砌的；體量上既有贛南最大的方形圍屋——關西圍屋，也有最小的圍屋——里仁白圍（俗稱“貓柜圍”形容其小如養貓之籠）。

典型的圍屋，平面為方形，四角構筑有朝外凸出一米左右的炮樓（碉堡），外墻厚在0.8至1.5米間。圍屋立面高二至四層，四角炮樓又高出一層。外墻上一般不設窗，僅在頂層墻上設有一排排槍眼，有的還有炮孔。屋頂形式以硬山為主。圍內必設有一至兩口水井。

圍屋的建筑材料以磚石為主，墻體大多采用俗稱為“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮墻體，用磚或石砌，三分之二厚的內墻體，用土坯或夯土壘筑。它與閩粵圍樓最大的區別是：贛南圍屋的防御功能更為完善，圍屋四角所建的炮樓，其功用顯然是為了警戒和打擊已進入墻根或瓦面上的敵人。

圍門的設計上，也體現了防衛萬無一失的特點，故一般在板門之后，還設有一道閘門，有的圍屋則在閘門之后，還設有一道便門，板門之前再設有一道“門插”（柵欄門），為防火攻，門頂上還設計有漏水孔。圍屋的外墻高大厚實，沒有窗戶，只有對外射擊的槍眼。圍屋四周有象碉堡一樣的角樓。贛南的客家人一般稱堂為“廳”或“廳廈”，堂專指祠堂。稱一棟房子為“屋”，一間房子為“房”。廳是房屋的中心，許多棟“正屋”和“橫屋”連在一起便組合成了一幢大房子，這種構建實質上脫胎于古代中原庭院府第式的民居。

逼出來的“燕侶比翼”

在眾多的圍屋中，龍南“燕翼圍”是贛南客家圍屋中最高的一座。明末清初，粵贛邊境的楊村時有戰火。家道殷實的賴福之和弟弟上贈、上球，奉祖輩之囑外出避難。他們的第一選擇是位于黃塘高圍的親戚家，豈料對方無義，竟然殺害了前去探問的人。兄弟們只好改奔黃牛石避亂。待事息返鄉，看到滿目瘡痍的家鄉，遂萌生了建造高守圍屋的構想。公元1650年（清順治七年），這個浩大的工程正式開始，在之后的27年間，燕翼? ?不斷壯大，最終修建完成。竣工后的圍屋呈方形，四層高15米，長42米，寬32米。建筑總面積1344平方米，共有136房間。圍屋的功能區分配非常清晰，一層為膳食處，二三層為居室，四層則是用于戰略防御的戰樓，共有58個槍眼。圍門有三層，門口有一生活用井，圍內有兩口暗井（平時以土埋之），一為水井，另一為糧庫井。因為高大易守，可閉關自守一年不出圍，而有“高守圍”之稱。公元1849，當時的府臺大人周玉衡應邀來圍屋做客，看到圍屋主人相敬如賓、便題字“燕翼圍”取“舉案齊眉，燕侶比翼”之意。圍屋自此便有了今天的稱呼。

比出來的關西圍

關西圍是贛南保存最好、面積最大的圍屋。它的開基祖是徐名均，俗稱徐老四。因為姐姐嫁入燕翼圍而有機會常常去那里做客。看到雄偉的燕翼圍，爭強好勝的他便暗暗決心有朝一日要蓋一座超越它的圍屋。

他天資聰慧，在姐夫的資助下，木材生意日漸興隆。而后來偶然得到的一塊免稅牌使他如虎添翼。很多商人歸附在他的“西昌”門下，他也因此財源滾滾，為西關圍的打造奠定了堅實的基礎。這座圍屋呈正方形，長寬均為88米，圍墻高九米，厚兩米，占地面積約為一萬平方米。圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。整體結構如同巨大的“回”字，共有主房124間。

照壁的后面是圍主徐老四修的戲院。傳說每次開戲，他的大夫人誥贈五品宜人的賴氏便沉醉其中，此時徐老四邊從西門溜出，與他的另兩位張氏夫人到小花洲喝酒賞月。

客家文化：“移民”的精英聚落

有資料顯示，客家人構筑的圍屋，源于東漢的塢堡。這種建筑形式在兩晉南北朝時曾盛行中原。客家人聚族而居、耕戰結合的習慣，就源于那個時代。圍屋幾乎就是客家的象征，客家人可以不住圍屋，但住在圍屋里的，一定是客家人。

贛南史稱“南撫百越，北望中洲，據五嶺之要會，扼贛閩粵湘之要沖”。唐末五代時，大量中原難民擁入贛南，外來移民已遠遠超過原有的土著居民，從而極大地改變了當時居民的成分和文化結構，于是，在此特定的歷史和地理環境中，慢慢地孕育出一個新的特殊民系——客家。

住在圍屋里的客家人，過著一種聚族而居的生活。這是一種有別于中國其他地區漢族的傳統生活。在一個大圍屋里，常常住著幾百甚至上千的人，他們同姓、同宗，有的還是同一祖先的直系血緣后代。當圍屋容納不下時，長子的一支就被留在老屋，其他兒子則分出去再蓋新屋。

客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。客家人常常以英才男兒為榜樣，啟發教育兒孫，向功勛事業有成的前輩們學習。

客家人由于是遷徙才尋覓到安家的處所，所以勤奮、勇敢、智慧、與環境做斗爭，是他們的品質。經過無數歲月的積淀，他們終于開創出了大好的局面：客家人行走天下，移民世界，無論國內還是海外商界，不乏成功者。因此客家人有“東方猶太人”之稱，他們在各自的陣營里發揮著驚人的創造力。

歷史清楚地表明，客家人的遷徙，大多是由人口稠密、文化經濟比較發達的中原地區向人煙稀少、經濟落后的偏遠荒蠻地區而轉移的。一方面，他們保留了中原文化主流特征：始終崇尚華夏正統文化，崇尚詩禮傳家，極為注重對傳統、文化、語言、習俗的完整保存，并以共同的生活樣式、習俗、信仰和觀念將自己緊密團結在一起；另一方面，他們又善于從當地少數民族中汲取養分，容納了所在地民族的文化精華。

TIPS:

客家先民的6個“移民”時期

據考證，客家人的先民，有過6次大規模的南遷：

1.秦始皇時期 公元前221年，秦始皇統一中國，派兵60萬人“南征百越”。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”。兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”，秦亡后兩批南下的秦兵留在當地，成為首批客家人。

2.東晉時期 東晉“五胡亂華”時期，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍后，由于南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸，其中一部分人口流入贛南。

3.唐末黃巢起義 安史之亂迫使大量中原漢人南逃，黃巢起義又有大批中原漢人逃入閩粵贛區。

4.宋南渡時期 宋南渡及宋末時期，金人入侵，一部分官吏士民流移太湖流域一帶，另一部分士民南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。

5.明末清初時期 當時，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進運動”。

6.太平天國時期 太平天國時期，為避戰亂一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。

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