新洲正確的打開方式在這里！有點秀呀
走出門，先與清風來個親密的擁抱。
看到這如畫的鄉村風景，還是覺得一如既往的新鮮；新穎有趣的民俗，真的是怎么看也看不夠；若是走累了，就尋一處特色美食，大快朵頤一番，那滋味簡直妙不可言......
這樣好的新洲，你真的了解嗎？
新洲，生活在畫里的小城
新洲這個城市，雖然沒有北上廣的繁華熱鬧，但它卻獨具一格， 充滿人情味。這個城市，來了就不想走了。
將軍山
漲渡湖濕地
問津書院
紫薇都市田園
道觀河新洲，美爆的春夏秋冬
春天的新洲是黃色的，隨著氣溫回升，新洲舊街油菜花競相綻放，處處春意盎然。
夏天的新洲是綠色的，繁華中的寧靜，各種各樣的風景游園，給你最舒適的綠色環境。
秋天的新洲是紅色的，站在漲渡湖濕地風景區，水杉葉層層疊疊，經歷秋霜浸潤過后，所有的楓葉都變成了內斂的紅色。
冬天的新洲是白色的，雪飄落下的道觀河，就像一幅清淡悠遠值得回味的水墨畫。
新洲的民俗
新洲燈節
新洲民間把龍看成吉祥喜慶的象征。1979年后，新洲的燈節依然保留，形式更加新穎多樣，玩龍燈尤為盛行。龍燈制作精巧奇異，千姿百態，栩栩如生，亦為最佳工藝品。因地域不同，龍燈制作和玩法亦不同。東部多坡地、龍頭細小簡單，稱“蛟”。玩時配“企龍”（一人手舉較大龍頭）前引。舞龍時，企龍不動，全由蛟起舞。西部多平地，龍頭高大精致。舞龍時，多條龍燈（成單數）一齊舞動，吶喊聲、鞭炮聲助威，聲勢宏大，場面壯觀。1979年春節，方楊百龍歡聚，盛況空前。1984年春節，境內600條龍燈會舞慶改革。1997年，劉集城西村舞龍隊赴武漢解放公園參加“97香港回歸迎春游園百龍比賽”獲優秀組織獎。至2005年，新洲燈節仍盛行。
揣糍粑
揣（新洲音cai，裁）糍粑 是新洲的一種傳統飲食? ?動，也是一項吉祥如意的喜慶事。每當進入農歷臘月或冬至前一個月，家家戶戶便開始浸糯米，準備“揣”糍粑。
制作糍粑要選上好的長粒凈白的糯米，淘洗后浸泡一日一夜，然后濾干上木甑大火蒸熟，再倒入粑缸（桶）內，由4名健壯的男子漢，一人持一根特制的粑棍（上小下大），兩兩成對，一上一下，朝對方粑棍的底端使勁的對應杵打。揣粑人“嗨哧嗨哧” 有節奏的呼叫圍著粑缸（桶）邊揣邊走，一個個滿頭大汗，場面熱烈而壯觀，直至將糯米搗成泥，最后將粑鋪置于撒有石膏的門板或案板上壓扁拍平，做成圓形和方形，待一二天晾干后切成小塊，放在清水中浸泡儲存。另有印有紅色圓點的粟粑、高粱粑等，或稱“印粑”。食時可切條蒸食、炸食、烤食、煮食、炒食、煨食，其味細膩香甜。
舊街花朝節
“樹發芽，草返青，花朝趕集去相親。看大戲，瞧雜耍，燒香許愿求仙卦。
吃面饃，切蒸糕，米粑油果嘗個飽。買副犁，選把鐮，逛過廟會好下田。”
這首廣泛流傳于鄂東地區的鄉村小調，展示的是武漢市新洲區舊街花朝節民俗風情盛況。
據載，舊街花朝節起源于南宋乾道淳熙年間（公元1165-1189年），迄今有800多年歷史，是武漢市歷史最為悠久的民間傳統廟會，由最初農歷二月十五的“慶福寺廟會”逐步演變發展而來。宋代吳自牧《夢梁錄·二月望》載:“仲春十五日為花朝……，以為春序正中，百花爭放之時，最堪游賞”。民間有每年農歷二月十五是百花仙子生日之說，俗稱“花朝節”。
舊街花朝節，無論是太平盛世還是戰亂之年從未間斷。新中國成立后，花朝節逐步成為地方物資文化交流會，會期由原來的三天延長至一周，吸引了鄰近五省二十余縣市商家游客的參與。在花朝廟會上，土特山貨、手工藝品、生活用品、各種農具、耕牛、藥材、花卉苗木等琳瑯滿目，應有盡有；楚劇、皮影戲、說書、武術、雜耍等鄉土文化表演豐富多彩，日均人流量達10萬人次，乃鄂東一大民俗節日盛會，具有濃郁的地方文化特色，被譽為現代“清明上河圖”。 2003年始升格為新洲區舊街花朝文化旅游節，已列入湖北省非物質文化遺產名錄。
新洲的"寶貝"--非物質文化遺產
在新洲，紡線、彈棉花、舂米，這些生活中的的場景和鄉親們質樸的唱腔形成了新洲的八十八行。
在新洲，有一種以獸皮或紙板做成人物剪影以表演故事的民間戲劇，叫皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影 戲”。
在新洲，48張老式八仙桌疊成金字塔般的十層高臺，隨著喧天的鑼鼓，兩名農民舞起獅子，從第一層舞到第十層高臺，“獅子”在高臺頂站梅花樁、玩繡球、含物、吐瑞，這種絕活叫高臺獅子。
在新洲，有一種由“高蹺”和“戲獅”兩部分組成的漢族民俗傳統舞蹈，叫高蹺獅子。
在新洲，有一種老銅匠手工制作的四只“長桿”，在民間流傳了千年的一種吹打樂叫牌子鑼鼓，又名菜曲牌鑼鼓。
在新洲，有一種民俗文化，由成人腳踩高蹺，肩上背“山”或“出”字形鋼架，架上分別坐3至5個幼兒。踩高蹺的人隨鑼鼓舞蹈，花樣百出，令觀眾瞠目結舌。這種絕技叫高蹺亭子又稱高蹺錠子。
新洲，一個美食天堂
新洲美食多不勝數，
總有一款是你的心頭最愛。
汪集雞湯
汪集淘河板鴨
新集袁林封肉
新洲包面
陽邏魚丸
張店魚面
漲渡湖黃顙魚（綜合整理于微新洲、今日新洲）
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