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        河北南宮附近旅游景點「南宮周圍的景點」

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        邢臺南宮附近的著名旅游景點有哪些

        南宮普彤寺塔

        普彤寺塔位于河北省南宮市西約2公里的北舊城村,有鄉村公路直達塔下,古塔原位于普彤寺內,現古寺已毀,古塔尚存,現在塔下的普彤寺是近年來重建的。 塔高30余米,九層樓閣式磚塔,每層均出單檐,檐下以斗拱依托,比較奇特的是此塔的塔檐全部呈弧形,塔的第一層原南面開門,近代維修中加固封閉,并被包在厚厚的保護墻內,二層以上各層在東、西、南、北四面各開一門。塔身向上逐漸收小,頂部置金屬塔剎,普彤寺塔的塔剎部分較為完整,蓮花座之上是一個廟宇狀的剎穴,剎穴的作用是用來供奉舍利或存放經書的,剎穴之上是四珠葫蘆狀剎體。 古塔已封閉,無法攀登,據寺內僧人介紹,塔內有梯道可登頂,應為內壁折上式塔梯,塔的中心部分無塔室,而是以夯土上下貫通,起到支撐作用。 普彤寺塔又被稱為中國最古老的佛塔,據現存于寺內的清光緒年間修塔碑刻記載,普彤塔始建于東漢明帝永平十年(公元67年),距今1900多年。據《后漢書》記載:“世傳明帝夜寐南宮,夢見金人長大,頂有光明,以問群臣。或曰:‘西方有神,名曰佛,其形長丈六尺,而黃金色。’帝于是譴使天竺問佛道法,遂于中國圖畫形象焉。”《高僧傳》卷一記載:“明帝劉莊永平中,譴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺尋求佛法。在月氏(今阿富汗一帶)遇攝摩騰、竺法蘭,邀二人來中國……”,攝摩騰和竺法蘭在回洛陽途中,明帝劉莊命其在南宮修建佛塔。 這段記載,也成了目前可查的中國朝廷正式接納佛教的最早記錄,普彤塔于永平十年(公元67年)開建,,永平十五年落成,歷史上已經有七次維修和重修。第一次重修是魏(三國)太和四年(公元230年),第二次維修是唐貞觀四年(公元630年),第三次維修是在宋代中期,第四次是明嘉靖十五年(公元1536年)的重修,第五次是清光緒十一(公元1885年)年進行的重大維修,第六次是民國年間進行的一次維修,第七次是1991年,河北省文物部門將塔“上三層”全部翻新。其中明代的重修規模較大,并按當時的建筑風格將古塔修飾一新。 相傳建佛塔選址南宮,是因漢明帝劉莊隨其父光武帝劉秀被王莽追殺,曾在南宮駐蹕并吃飯歇息,劉秀言此地是風水寶地。 在普彤塔的西北角,有一座新修的覆缽式石塔,那是普彤寺上任住持弘川法師的墓塔,據寺內僧人介紹,古普彤寺早年已毀,現在的普彤寺是九十年代弘川大師一手重建起來的,大師圓寂后,人們感念大師的公德,捐資為大師修建了墓塔。墓塔是佛教的特有建筑,多為覆缽式,我們前面介紹的這些七層以上的高大的佛塔,多為供奉舍利之用,并非墓塔,可能是墓塔較為低矮,易遭破壞的原因,現存的古代墓塔并不多,主要集中在少林寺、靈巖寺等幾個塔林內,隨著佛教的復興,現代高僧大德的墓塔也會逐漸增多,這些塔更象是一座座紀念碑,記載著他們對佛教發展作出的貢獻。

        南宮附近有什么景點

        南宮普彤寺塔

        普彤寺塔位于河北省南宮市西約2公里的北舊城村,有鄉村公路直達塔下,古塔原位于普彤寺內,現古寺已毀,古塔尚存,現在塔下的普彤寺是近年來重建的。 塔高30余米,九層樓閣式磚塔,每層均出單檐,檐下以斗拱依托,比較奇特的是此塔的塔檐全部呈弧形,塔的第一層原南面開門,近代維修中加固封閉,并被包在厚厚的保護墻內,二層以上各層在東、西、南、北四面各開一門。塔身向上逐漸收小,頂部置金屬塔剎,普彤寺塔的塔剎部分較為完整,蓮花座之上是一個廟宇狀的剎穴,剎穴的作用是用來供奉舍利或存放經書的,剎穴之上是四珠葫蘆狀剎體。 古塔已封閉,無法攀登,據寺內僧人介紹,塔內有梯道可登頂,應為內壁折上式塔梯,塔的中心部分無塔室,而是以夯土上下貫通,起到支撐作用。 普彤寺塔又被稱為中國最古老的佛塔,據現存于寺內的清光緒年間修塔碑刻記載,普彤塔始建于東漢明帝永平十年(公元67年),距今1900多年。據《后漢書》記載:“世傳明帝夜寐南宮,夢見金人長大,頂有光明,以問群臣。或曰:‘西方有神,名曰佛,其形長丈六尺,而黃金色。’帝于是譴使天竺問佛道法,遂于中國圖畫形象焉。”《高僧傳》卷一記載:“明帝劉莊永平中,譴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺尋求佛法。在月氏(今阿富汗一帶)遇攝摩騰、竺法蘭,邀二人來中國……”,攝摩騰和竺法蘭在回洛陽途中,明帝劉莊命其在南宮修建佛塔。 這段記載,也成了目前可查的中國朝廷正式接納佛教的最早記錄,普彤塔于永平十年(公元67年)開建,,永平十五年落成,歷史上已經有七次維修和重修。第一次重修是魏(三國)太和四年(公元230年),第二次維修是唐貞觀四年(公元630年),第三次維修是在宋代中期,第四次是明嘉靖十五年(公元1536年)的重修,第五次是清光緒十一(公元1885年)年進行的重大維修,第六次是民國年間進行的一次維修,第七次是1991年,河北省文物部門將塔“上三層”全部翻新。其中明代的重修規模較大,并按當時的建筑風格將古塔修飾一新。 相傳建佛塔選址南宮,是因漢明帝劉莊隨其父光武帝劉秀被王莽追殺,曾在南宮駐蹕并吃飯歇息,劉秀言此地是風水寶地。 在普彤塔的西北角,有一座新修的覆缽式石塔,那是普彤寺上任住持弘川法師的墓塔,據寺內僧人介紹,古普彤寺早年已毀,現在的普彤寺是九十年代弘川大師一手重建起來的,大師圓寂后,人們感念大師的公德,捐資為大師修建了墓塔。墓塔是佛教的特有建筑,多為覆缽式,我們前面介紹的這些七層以上的高大的佛塔,多為供奉舍利之用,并非墓塔,可能是墓塔較為低矮,易遭破壞的原因,現存的古代墓塔并不多,主要集中在少林寺、靈巖寺等幾個塔林內,隨著佛教的復興,現代高僧大德的墓塔也會逐漸增多,這些塔更象是一座座紀念碑,記載著他們對佛教發展作出的貢獻。

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