你的家鄉有沒有什么不是非常有名但是值得一提的古代文物／遺址？
導讀：你的家鄉有沒有什么不是非常有名但是值得一提的古代文物／遺址？ 河洛古城發現后，你還覺得中國歷史是起源于夏商周嗎？
謝謝邀請：
我的家鄉離我村六公里有個象小山樣的土堆，小時候打菜在上邊玩耍，比碗口粗的狐貍洞有幾個、有石碑碑文，上面的字那時也不認識，現在也沒去過只是到縣城看到大土堆離國道二百多米。
遺址就是我們村有好多處圓墳，代代傳說是元朝六十活埋時期的，我見過三處、到現在也無人去考無人去挖，保持原樣己經五十年了。
農村人也不懂遺址、文物、古跡什么的，只是有點迷信丶墳墓等不敢去碰，還去燒香燒紙盍頭。經濟復蘇社會穩定小康生活，人們忙著掙錢實現高度文明，汽車樓房存款享樂是新形年輕人的標準，對于古墓古跡遺址無人去問津。
問題：你的家鄉有沒有什么不是非常有名但是值得一提的古代文物／遺址？
感謝題主，很高興來回答你這個問題。我的家鄉在重慶豐都縣，在縣城邊上有一座寺廟，該寺廟現香火已斷，已開始破敗凋零，當地文物部門請了一個佝僂老頭（俗人）照看，老人在寺廟養了一只貓，寺廟名字叫做“悟惑寺”，很多重慶人都不知道這座廟的存在，它不是非常有名，但又不得不提的古代文物。
悟惑寺： 位于重慶市豐都縣東南興義鎮古觀山麓。 在豐都縣東南興義鄉古觀山麓。始建于明萬歷年間（1573-1620），在古觀山頂，名古觀寺。清初又遷現址，乾隆五十三年（1788年），妙鑒和尚增修殿宇時改稱現名。占地2653平方米，建筑面積1644平方米。中殿面闊5間21米，進深2間12.73米，高6.5米，懸山式頂，穿斗木石磚結構。康熙十六年（1677年）重建，同治六年（1867年）復建。山門為木結構重檐歇山式頂，穿斗式梁架，面闊9.85米，進深4.2米，前有垂帶踏道23級。所有廟宇獨有的一對漢白玉質、晶瑩潔白的玉佛高二尺許（現在放在豐都文物館），為民國年間從東南亞緬甸國引入。據悉寺廟香火凋零后，為了防止被盜，漢白玉佛像暫保存至豐都縣文物部門。
相傳，香火鼎盛期間有常住僧侶百余人。
寺廟正門
寺廟側門
寺廟側眺
守護寺廟的老人（曾經在寺廟里養羊）
守護寺廟的老人（羊賣后又在寺廟里了一只貓）
原正大門被損毀的石獅
內景拍攝（青石板地面，縫隙橫生青草）
苔蘚：內堂之一（角度1）
苔蘚：內堂之一（角度2）
苔蘚：內堂之一（角度3）
整打石質香爐：字跡斑駁，已看不清楚，僅留下歲月的痕跡！
屋檐瓦片
內景拍攝
純木結構
守護人，已老，已身行佝僂
內景之一
過道
陽光穿透
東邊的那顆老黃桷樹，與寺廟相守相望
相守相望
曾多次游覽，這次上山尋找明朝萬歷年間（1573-1620）古觀山頂（現寺廟后山） 的古觀寺。
雕梁畫棟
攝影師鏡頭下的大門1（拐杖支撐著守護人）
攝影師鏡頭下的大門2（拐杖支撐著守護人）
攝影師鏡頭下的內堂
內堂之二
朋友們，看了覺得怎么樣，歡迎討論交流，墨潑大地修地球，熱愛傳統文化，每年都會花時間走訪重慶鄉村，了解或發現更多的非物質文化遺產。
河洛古城發現后，你還覺得中國歷史是起源于夏商周嗎？
在討論“河洛古國”或者“河洛古城”之前，首先了解一下中華文明探源工程。
中國自“夏商周斷代工程”之后，又開啟了中華文明起源與早期發展綜合研究也隨即提上了日程，這項國家工程在2001-2003年是預研究階段，2004年正式啟動，一直延續至今。這項國家工程稱為——中華文明探源工程。
研究的主要時間節點為5500-3500年前中華文明的演變進程，通俗一點就是夏代及其之前的中華文明發展，主要研究對象就是古代的大型遺址的考古挖掘，綜合各學科，探查這些古代遺址的年代以及文物。
文明的發展一般遵循如下的規律：部落——部落聯盟（聚落）——古國文明（有類似都城的建設）——統一的王朝文明，文明發展都按照這一規律發展。中華文明探源工程主要探源的就是古國文明，有高于部落聯盟形式的古國存在。
最為著名的是浙江余姚的良渚文明遺址，建設于距今5000年前，類似于古代都城的建設規模，幾個簡單的部落或者部落聯盟是建設不了這么大規模的都邑的，已經進入“古國文明”時期。控制的區域和人口不是簡單的部落聯盟能夠達到的。良渚文明使得中華文明可以溯源到5300年前。遼河流域也發現了距今5000年前的大型遺址遺存。
通常說中華文明主起源地在黃河流域，但是自中華文明探源工程開啟十幾年間，黃河流域始終沒有明確出現距今5000年前的古代都邑性遺址。
2020年5月7日，河南鄭州鞏義縣雙槐遺址的挖掘和研究使得“河洛古城”再現，根據科學儀器對出土各種器物的碳14年代測定，河洛古城遺址距今約5300年。也應了《易經》中所說“河出圖，洛出書，圣人則之。”的記載，這一遺址正好居于河洛地區的中心區域。河洛古城的發現使得中國中原的古國文明上推至5300年前。
河洛古城的發現使得專家推測稱有可能是黃帝時期的都城，《竹書紀年》中記載：
一百年，地裂，帝陟。
由于地震，黃帝遷都了，在河洛古城遺址中發現了很多地震時候留下的地震裂縫，是否真的如此還需要進一步研究。簡單介紹一下河洛古城：
圖一，河洛古城功能區分布。
河洛古城有三道壕溝，在雙槐樹遺址周邊還有一些同時代特色的中小型的聚落遺存，圍繞這個遺址，明顯周邊的聚落群體是為這一中心服務的。
圖二，家蠶牙雕。
遺址內發現的家蠶雕刻為野豬獠牙雕刻而成，明顯那個時代的人對蠶有了相當的認知。
圖三、陶罐構成的北斗九星遺址圖。
這是遺址內用瓦罐組成的“北斗九星”遺存，具有非常明顯的中華文化標識，后來我們通常認知的是“北斗七星”。
圖四，祭祀用成年豬骨骼遺留。
古代用成年的豬來進行祭祀，這是豬骨遺存。
圖五，雙槐樹遺址人頭骨復原圖（來源央視）。
這是考古專業部門對河洛古國墓葬遺址內的人頭骨復原圖，只代表個體，沒有全部做復原。
據早期發掘時還發現了世界上最早的有顏色的絲羅品遺存，只找到一小塊，上海有關部門檢測時間為距今約5600年。
河洛古城遺址面積約100萬平方米，在這一大型遺址周邊地區還發現了同時代特色的中小聚落的遺址，它們拱衛在河洛古城周邊，儼然是一個文明古國，稱呼“河洛古國”也是可以的。不過這一遺址的發掘還沒有最終完成，不過中原中華文明可以上推至5000年前了。
誰說中國歷史起源于夏商周？《史記》明明白白寫著從五帝開始。《史記》第一卷叫做《五帝本紀》，隨后才是《夏本紀》《殷本紀》和《周本紀》。
即使按照考古發現的公認年代，也是從商代開始有了確切的考古證明，夏代最多只能確認晚期，無法證明早期的細節。所以說，中國歷史起源按史書是五帝，按考古是商代，怎么也談不到把“夏商周”當起源。
近代的一系列考古發現，包括二里頭遺址、陶寺遺址、石峁遺址、蘆山峁遺址、良渚遺址，都是在補全夏朝和夏朝以前的文明文化碎片。但是由于缺乏出土文字的印證，難以和哪一個具體的王朝和傳說人物真正對應上，所有的說法基本都是靠猜。
比如說，陶寺是唐虞的都城，良渚是共工的都城，石峁是黃帝或大禹的都城等等，都有一定道理，但也沒什么確鑿依據。
雙槐樹遺址的“河洛古國”其實也是同樣的例子。雙榆樹遺址均今5300年，從時間和規模上看，比五帝時代更早。有專家認為可以和黃帝聯系上，但個人認為5300年的時間過于久遠，遠遠超過了黃帝。五帝時代，一般認為和龍山文化時代相匹配，黃帝所處的年代大約在4500年前比較合適。
雙槐樹的年代，等于比黃帝時代早了一個周朝，還屬于仰韶文化的中期。如果說是炎帝，年代勉強對得上，但炎帝的線索更模糊，更難以匹配相關的傳說。
總體來說，5000年前的中原大地上，上古文化的復雜程度遠遠比傳說故事更加豐富多彩，遠遠不止是炎帝、黃帝、蚩尤這些人物。上古傳說留給我們的，可能只是真實歷史的一丁點皮毛，而且還是被扭曲過的。
但是有一點是可以確認的，那就是中華文明在五千年前的發展程度，已經相當不得了。
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