大昭寺主要景點 大昭寺的介紹
導讀:大昭寺主要景點 大昭寺的介紹 1. 大昭寺的介紹 2. 大昭寺的介紹資料 3. 大昭寺的介紹作文 4. 大昭寺的介紹一下 5. 大昭寺的介紹和來歷 6. 大昭寺的介紹500字作文 7. 大昭寺的介紹詞 8. 大昭寺的介紹資料長篇 9. 大昭寺的介紹500字
1. 大昭寺的介紹
大昭寺位于拉薩老城區中心,是一座藏傳佛教寺院,藏王松贊干布建造。是現存最輝煌的吐蕃時期的建筑。
大昭寺三個大殿之一的“度母殿”供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像,像后的玻璃柜中是她的主要化身:二十一度母像。佛龕右側有六尊佛像,前三尊為“師君三尊”,另外三尊是“師徒三尊”。
2. 大昭寺的介紹資料
不知道你具體想要哪方面的
根據《新唐書》中記載,641年,文成公主和親西藏,松贊干布一見鐘情,龍心大悅,乃為公主筑一城以夸后世。另有藏文典籍《王統記》和《教法史》記述,第三十一代藏王囊日松贊為謀反篡位的王妃子嗣所害,13歲的王子松贊干布受命于危難之中,為尊父祖遺愿,弘揚吐蕃興邦之志,首先遷都拉薩,并在紅山上修建札西贊果宮。這就是布達拉宮的前身。
8世紀時,這片輝煌的宮殿不幸毀于雷電所引發的天火。當時吐蕃王朝已臨沒落,王公貴族內訌,民間動亂頻仍,直到割據時代,布達拉宮的修繕始終無人問津。在經年累月的風蝕雨磨下,宮殿廢墟終于蕩然無存,只在大昭寺的壁畫上留下了宮殿的圖形。所幸松贊干布早年修行的法洞和筑于洞窟之上的圣觀音殿,因地處隱蔽而保留下來。目前的布達拉宮是17世紀以后陸續修建的。達賴五世執政后,他仿照大昭寺上的壁畫,開始依圖重修布達拉宮。遂于1645-1648年間,在山陽東側,修成今日布達拉宮的白宮部分。竣工后,達賴五世即從哲蚌寺移居白宮,從此這里就成為西藏政權所在和歷代喇嘛的冬居處,且與羅布林卡并稱“冬宮”與“夏宮”。位于布達拉宮正中的紅宮,主要是在1690-1693年間,由第八·桑結嘉措為紀念圓寂的達賴五世而建。他先將原白宮西部拆除其半,并于過去札西贊果宮舊址的東、南、西三面進行擴建。經過幾十年的陸續興建,到17世紀末,布達拉宮大體上才修建完畢。據說參與興建紅宮的工匠就有7000人,加上在叢林深山里伐木采石的服役勞動者數以萬計,群策群力,才成此巨筑。
3. 大昭寺的介紹作文
答: 花寺的院子比較小,更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了,但它們還是那么挺拔蒼翠。
大殿內塵封土積,蛛網縱橫,塑像已殘缺不全,壁畫因受風雪的侵襲,也色彩斑駁模糊不清了。
恒山懸空寺,全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上,僅用一柱支撐,十分驚險,似乎隨時都會掉下來,令人望而生畏。
那映在綠樹叢中的寺院,杏黃色的院墻,青灰色的殿脊,蒼綠色的參天古木,全都沐浴在玫瑰紅的朝 霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞,絡繹不絕的朝拜者趕到這里,他們雙手合十,舉過胸、額、頭,然后平撲在地上。天天如此,以致使石板許多地方都凹了下去。
這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下,像一幅飄在浮云上面的剪影一般,顯得分外沉寂肅穆。
抬頭望廟頂,令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗,它們神態各異,千姿百態。寺裹山】
鎮江的風景區首推“三山”:位于城市西部的金山,遠遠望去,只見層層疊疊的廟宇依山而筑,把雄偉的山體裹了個嚴嚴實實,形成了名不虛傳的“寺裹山”。
當我們步入“鐘林”陳列室時,我不禁愕然,分明是來到了鐘的王國,鐘的世界,鐘的海洋。大大小小的古鐘鱗次櫛比,琳瑯滿目。古剎梵鐘、摩訶曉鐘、普濟鐘、晨昏鐘、保明鐘,還有許多富于歷史傳說的鐘,如魏忠賢鐘、華嚴鐘、潭柘寺鐘、百八鐘……真是名目繁多、種類各異,使人目不暇接
廣濟寺寺院的第一進為天王殿,天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過天王殿,就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續往前,便來到了圓通寶殿。圓通殿又名觀音殿,殿中供有十一面觀音銅像。寺的最后一進為藥師殿,殿里供奉南無消災延壽藥師佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同,神情動作千姿百態。有的咬牙切齒,怒目而視;有的朱唇微啟,面帶微笑;有的盤膝而坐,雙手合十;有的金雞獨立,手舞鋼鞭;有的眼睛半閉,手持經卷。
寺廟 寺院35作文寺觀 古寺 廟宇 廟堂 古老 莊嚴 神秘
古柏參天 樹木蔥郁 山神大廟 曲徑幽深 深山古剎 寺院荒廢
寺院佛門 鐘聲悠揚 殘垣斷壁 風雨剝蝕 慈眉善目 青面獠牙
姿態自然 雕梁畫棟 簡練古樸 別具一格 造型優美 工藝精美
4. 大昭寺的介紹一下
答:呼和浩特大昭寺一般8點開放,憑票進入。大昭寺位于舊城北門南邊,在大南街右側。廣場上矗立著阿拉坦罕的銅像,前面有詳細的介紹,供遠道而來的各位游客參觀了解歷史,大昭寺廣場干凈整潔,到了晚上是市名們游樂消遣的好去處,歡迎各地的朋友來觀光!
5. 大昭寺的介紹和來歷
西藏大昭寺導游詞(一)
各位朋友,大家好!首先歡迎你們的光臨,請讓我用藏語向各位貴賓表示問候:“扎西德勒”!我向各位解釋一下,這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺,位于拉薩老城區的中心,距今已有1350年的歷史。它是西藏現存最輝煌的吐著時期的建筑,始建于公元647年,由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建,經歷代多次擴建,才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規模。它有5座金頂,108個佛殿,統攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩薩、本尊、祖師、護法諸神像。
關于大昭寺的來歷有一段傳說故事。那是1300年前,那時的拉薩平原還是一片荒原和湖沼,藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊,試圖在這里建一座神廟,供養她從家鄉帶來的明久多古神像,即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒有成功:神廟白天建起,夜里倒塌;今天建起,明天倒塌。正當尼妃苦惱和沮喪之時,文成公主經歷了千辛萬苦從長安來到了這里。赤尊聽說文成公主懂得陰陽八卦,善于勘輿地形,便派女仆帶上一升金粉的禮物,到文成公主駐地登門求教。
6. 大昭寺的介紹500字作文
西藏的布達拉宮,位于中國西南部西藏自治區拉薩市中心的紅山上。是我國著名的宮堡式建筑群,藏傳佛教名寺。全部建筑群樓重迭,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,體現了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風格。1994年被錄入《世界文化遺產名錄》,2000年11月與2001年12月,大昭寺和羅布林卡作為布達拉宮歷史建筑群的擴展項目被批準列入《世界遺產名錄》。
布達拉宮依山壘砌,群樓重疊,殿宇嵯峨,氣勢雄偉,堅實墩厚的花崗石墻體,松茸平展的白瑪草墻領,碧輝煌的金頂,具有強烈裝飾效果的鎏金寶瓶、幢和紅幡,交相映輝。紅、白、黃三種色彩的鮮明對比,分部合筑、層層套接的建筑型體,的,都體現了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏建筑的杰出代表,也是中華民族古建筑的精華之作。
2015年8月,西藏自治區十屆人大通過《西藏自治區布達拉宮文化遺產保護條例》,此舉將使布達拉宮文化遺產保護納入法治化軌道。作為世界文化遺產的布達拉宮,將進一步得到保護。保護辦法對違反規定的行為制定有非常具體的懲罰措施,這對布達拉宮整體的保護無疑能起到很好的作用。用嚴格的手段和方法進行管理和保護,能使其真正的體現出文化遺產的價值,能讓下一代的人? ??好的了解布達拉宮承載的歷史和文化內涵。
布達拉宮的美麗實在讓人感嘆!下次我一定要去那里看看。
7. 大昭寺的介紹詞
大召寺是呼和浩特市的一座大型藏傳佛教寺院,寺內供奉一座銀佛,又稱“銀佛寺”。大召寺由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗于明萬歷七年(公元1579年)主持創建,公元1580年建成,是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院。現在分為天王殿,藥師殿,玉佛殿。
8. 大昭寺的介紹資料長篇
大雄寶殿,里面供奉一尊四百多年、用一噸半(三千斤)的純白銀打造的釋迦摩尼佛祖像,在寺廟中有“三絕”銀佛、龍雕、壁畫,這銀佛就是三絕之首! X
在殿門口兩側,一對綠色的動物叫做朝天吼(朝天吼叫的意思,也叫做望君出或著望君歸)龍生九子之一,是帝王寺廟的象征,只有在帝王寺廟中才可看到,有上百年歷史!
9. 大昭寺的介紹500字
大昭寺寺院里的轉經筒,一般是銅質的,也有鍍金的,筒上有一只手把,人要用一些力才能轉動它。這樣的轉經筒一般一排有十多只,你可以排隊跟著前面的人,在他們不斷轉動著的轉經筒上再加上一把力,讓這些筒幾乎是永恒地轉下去。作為一個旅游者,我也在幾個寺院里跟著前面的人群轉動了一排排的經筒。顯然,我們多是出于好奇。
大昭寺位于拉薩八廓街口,寺廟前有一個很大的用條石鋪成的廣場,獵獵經幡仿佛在訴說著一個久遠的故事,一段不朽的歷史,使得整個大昭寺籠罩在莊嚴肅穆之中,讓人心生崇敬。
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