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        為什么總會有人看不慣別人?

        宋小寶在一部小品中說,看不過我的人多了,你算老幾。你走你得陽關道,我走我的獨木橋。為什么總有人看不過別人呢!

        心理學有種現象叫,投射效應。就是人們常常習慣性地將內在價值觀與情感好惡投射到外在的人,和事物上。所以總認為別人和自己具有相同的傾向。這種現象是一種對人和事物的認知障礙。

        正因為投射心理的作用,人們就喜歡用自己的思維去理解別人,并試圖影響別人。一旦發現別人的做法偏離了自己的想法,就容易看不過,覺得不能接受,就想干涉。其實,這就是認知缺乏客觀性。

        心若盛開,春風自來。求同存異是搞好人際關系的砝碼。把自己的想法,觀念強加于人,就會導致自己在為人處世上舉步維艱。

        心中多一點陽光,多一點對投射效應的認知,就會理性地看待別人,心胸就會開闊起來。

        為什么總看不慣別人?

        (一)

        先說一個故事,說有一個小青年出生農村高考失利沒有考上大學,只身來到廣東,在一家工廠里找到了工作,雖然上班時間特別長,工資又很少,總算有了一個容身的地方,所以工作十分努力。

        一天,這小青年好晚才下班,為了緩解工作壓力,準備出去逛一逛。他獨身一人走在一條街上,忽然看到前面圍了一大群人,走過去一看,原來有一個人在路邊賣唱,動人的歌聲迎來了路人的陣陣掌聲。但這個小青年卻認為這個人的歌唱得難聽得要命,以其擾市為由,要求其打包回家。于是,兩人發生了沖突,最后小青年一不小心,失手把被唱的人打死了。

        (二)

        這件事在網上曝光以后,有心理學家分析認為:小青年殺死的不是賣唱的,殺死的是他自己客體。

        小青年高考失利,工作也不順利,認為自己一無是處,對不起家里父母雙親,當他看到這個賣唱的流落街頭之后,潛意識里想到了自己有一天也許會流落街頭,所以將自己的種種不順全部投射到了這個賣唱人的身上,認為,與其這樣茍且偷生,反而不如一死了之……

        (三)

        我們許多人看到這位心理學家的分析之后,很可能都會認為這個心理學家在胡說八道,怎么會殺死的不是賣唱的,而是他自己呢?

        其實,我們這樣的疑問很正常,因為我們很多人并不懂投射這一概念。

        投射說的通俗一點,就是賊喊捉賊,五十步笑一百步,把自己的東西硬說是別人的東西。

        當然,投射可以分為好的投射和不好的投射。如以上案例,就是青年人把自己不喜歡的特點投射到了賣唱人的身上。

        心理學中有一句話,你愛一個人,其實并非真的愛TA,你愛上的只是你欲望的投射。這句話的意思就是,你先自己的優點投射到了TA的身上,然后你再愛上了TA,這時候,其實,你愛的只是你自己。

        所以,有人總會看不慣別人,用投射機制的作用來說,那是因為看不慣他自己而已。

        (四)

        在心理咨詢中,尤其是精神分析理論的咨詢師,一般都會用投射的原理來了解來訪者。有一句話說,心理咨詢師是來訪者的一面鏡子,咨詢師時刻會對自己的內心進行反復覺察,當發現自己心里面是什么情緒感受時,就知道了來訪者心理有什么情緒感受。因為,這些東西都是來訪者投射過來的。

        心理測試上,也經常會用到投射這一原理,如墨跡測試,房樹人繪畫測試,還有沙盤游? ??分析。

        (五)

        其實,在我們中國,很早以前就有投射這一概念,只不過不叫投射,比如“相由心生”利用的就是投射機制。

        下面例舉一個蘇東坡和佛印和尚的故事,進一步加深我們對投射機制的了解。

        我們知道,蘇東坡和佛印和尚是一對好同志,雖然蘇東坡雖然在文學和政治上很有作為,但在心性上卻遠不及佛印和尚了。他們倆常常在一起高談闊論,每次蘇東坡都敗陣下來。

        但,蘇東坡在內心里卻認為自己比佛印要強。

        一晚上,蘇東坡和佛印盤坐在船上賞月。蘇東坡眼珠一轉,又想捉弄佛印。于是蘇東坡先開口:佛印,你看我現在像什么?

        佛印:你像一尊佛。

        東坡:你知道我看你像什么嗎?

        佛印:?

        東坡:你坐在那里就像一坨屎……

        蘇東坡見贏了佛印和尚,好不開心。第二天,他把這件事告訴了他的妹妹蘇小妹,想得到蘇小妹的表揚。沒有想到的是,蘇小妹還是不屑地說,哥,你不要再把這件事說別人說了,因為你這次又在佛印面前一敗涂地。

        因為,佛經上說,你心里有什么,你就會看到什么。佛印的心里面只有佛,所以他看到的就是佛,而你看到了什么,說明你的心里面裝著的就是什么。

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