美麗景點流傳故事 風景名勝區故事或傳說

導讀：美麗景點流傳故事 風景名勝區故事或傳說 1. 風景名勝區故事或傳說 2. 風景名勝區故事或傳說有哪些 3. 景區景點故事 4. 風景名勝的傳說 5. 景區名稱及故事傳說 6. 風景區的傳說 7. 景區的傳說故事 8. 很多風景名勝都有著美麗的傳說故事 9. 搜集你所知道的風景名勝的神話傳說或故事 10. 著名景點故事 11. 風景名勝的故事或傳說

1. 風景名勝區故事或傳說

蘇東坡和蘇州的故事

蘇州市一座飲譽中外的歷史名稱，很多文化名人都與這座城市有著剪不斷的情緣，比如大詩人韋應物、白居易；大畫家唐寅（即唐伯虎）；著名文學家葉圣陶、陸文夫等，其中有一位特別值得一提，因為他和蘇州都姓蘇，他就是愛開玩笑的大文豪蘇東坡。

蘇東坡是一個有著傳奇人生的大才子，而本文要講述的他和蘇州之間的三個故事中至少有兩個充滿傳奇色彩。

蘇東坡并沒有在蘇州做過官，但他在杭州、湖州做太守，在常州居住時，經常乘舟沿運河北上或穿越太湖到蘇州會友游玩，關于蘇州之行，他曾經說過這樣一句趣味十足的話語——過姑蘇，不游虎丘，不謁閭丘，為二欠事。虎丘自然是指“吳中第一名勝”，以虎丘塔而馳名的虎丘山，那么，閭丘是怎么回事呢？

故事要從蘇軾被貶黃州說起。

公元1079年，烏臺詩案發生，蘇東坡因為訕謗朝政（當然是被誣陷的）而被貶到黃州（今湖北省黃岡市）做有職無權的團練副使，同時還要接受太守等上司的監管，幸運的是，當時的黃州太守閭丘孝終相信蘇東坡是冤枉的，并且非常欣賞他的才華，不但沒有敵視蘇東坡，還與他成了無話不談的好朋友。

等到蘇東坡于1089年第二次任職杭州時，年過花甲的閭丘孝終已經告老還鄉了，而他的故鄉就在離杭州不遠的蘇州。

“小隱隱于野，大隱隱于市”，閭丘孝終就是一個居住在蘇州城內的大隱，他還是笑傲人間的“吳中十老”之一，可謂既能詩酒風流，又可淡泊寧靜，這正合了蘇東坡的口味，而他們又是多年故交，所以蘇東坡每次游歷蘇州都會去閭丘孝終居住的小巷拜會這位老友，否則就會覺得少了什么似的，二人情誼于此可見一斑。

蘇東坡為閭丘孝終所寫的一闋詞也可以作為二人友誼的見證

一別姑蘇已四年，

秋風南浦送歸船，

畫簾重見水中仙。

霜鬢不須催我老，

杏花依舊駐君顏，

夜闌相對夢魂間。

閭丘孝終居住的那條小巷后來被稱為“閭丘坊”，今天我們在蘇州城內仍然能找到這條小巷，就在人民路因果巷北面不遠處。

虎丘和閭丘這“二丘”之外，蘇東坡在蘇州時經常拜訪的另一個地方是定慧寺，定慧寺里有一個帶發修行的佛教徒名叫卓契順，他后來做了一件令蘇東坡刻骨銘心，永生難忘的奇事。

眾所周知，上有天堂下有蘇杭，眾所不知的是，北宋時常州的宜興（現在屬于無錫）是個堪比蘇杭的好地方，蘇東坡去常州訪友時對宜興一見鐘情，并且在那兒買了田，安了家，但他長期各地為官，所以主要是他的長子蘇邁在宜興居住。

公元1095年，蘇東坡被貶到了遠離中原的惠州，惠州當時屬瘴疬之地，蘇邁非常擔心父親的身體，可是既收不到惠州來信，也不能往惠州寄信，因此心急如焚，寢食難安。仰慕蘇東坡的卓契順碰巧知道了這件事情，他找到蘇邁，說出了一句充滿哲理的話：“惠州不在天上，只要不停地走，總是能走到的。”卓契順自告奮勇遠赴惠州送信，蘇邁難卻盛情就同意了。

卓契順曉行夜宿，跋山涉水，三個多月后終于到達了惠州，見到了蘇東坡，蘇東坡得知詳情，深受感動，一定要重重感謝卓契順，卓契順又說出了一句可比哲言的話：“我正因為無所求，才到惠州來的。如果有所求的話，早就往汴京去了。”

蘇東坡被貶惠州時，他的長子蘇邁為什么不能給他寄信呢？因為當時還沒有民間的郵政服務，只有官員才可以借用政府的驛站寄送家信。

除此之外，宋朝官員還有 一項特別福利——公務之余，他們可以欣賞官妓的歌舞表演，還可以接受官妓的陪酒服務，需要說明的是，宋朝的官妓賣藝不賣身，如果政府官員和官妓發生不正當關系，二者都會受到嚴重懲罰，南宋女詞人嚴蕊就曾經遭遇過這樣的事情，當然她是被冤枉的，后來在岳飛的兒子岳霖的幫助下，她得以無罪釋放，從而留下了那首詞史流芳的《卜算子》。

蘇東坡在蘇州游玩時，曾經參加過幾次當地官員組織的有官妓在場聚會宴飲活動，他的名氣和才華自然會成為宴會的焦點，也會成為吟唱詩詞的官妓們關注的中心，而他又是個特別善于交朋友的人，于是，他在蘇州官妓中有了一個紅顏知己。

公元1074年，蘇東坡離開杭州沿運河北上，到密州（今山東省諸城市）繼續在京外四處漂泊的仕途。當他從蘇州閶門經過時，忽然聽到了熟悉的歌聲，原來與他互為知己的那位官妓一直在那兒等著為他送行，蘇東坡被紅顏知己的一片真情所感動，當場潑墨揮毫寫下了一首《醉落魄?蘇州閶門留別》：

蒼顏華發，

故山歸計何時決。

舊交新貴音書絕，

惟有佳人，

猶作殷勤別。

離亭欲去歌聲咽，

瀟瀟細雨涼吹頰。

淚珠不用羅巾浥，

彈在羅衣，

圖得見時說。

看到此處，細心的朋友肯定會問：蘇東坡的好朋友閭丘孝終為什么沒有前來為他送行呢？要知道，蘇東坡和閭丘孝終相識相交是在公元1079年，這時他們互相還是素昧平生的陌生人，而且那時候閭丘孝終也不在蘇州。

2. 風景名勝區故事或傳說有哪些

古時候，東海龍王有九個子女——7男2女，他們思念凡塵山河，私自別離龍宮，探訪凡間游覽天下名山時達九年。他們于最后一年的除夕登上九宮山，山中的風景名勝使他們如醉如癡。就在他們享受山水樂趣之時，東海龍王召集龍宮水族向他禮拜，并載歌載舞以此迎新送舊。這時，龍王發現九個子女不見蹤影，即命“司嗣官”拿來“追影屏”查找。

　　“追影屏”是龍宮的寶貝，專門用來尋找龍宮水族和探聽重要信息。那“司嗣官”拿來“追影屏”查看，見龍王子女在九宮山上手舞足蹈，高歌大唱，快樂無比，還聽見他們高呼要逃脫龍宮禁閉，永駐此山。龍王見他們如此膽大妄為，氣得四肢發抖，立即率領龍宮兵將，沖出龍宮，躍出海面，騰上天空，駕著云團，直撲九宮山上空。龍王佇立云頭對他們兄妹九人高喊：“我特令你們速回龍宮，否則將受到嚴厲的懲處。”九兄妹聽到龍王降令，不但未被嚇住，反而對龍王高喊：“人間樂趣，遠勝龍宮”。龍王聽到此言暴跳如雷。頓時，雷電大作，風雨交加，九宮山漆黑如夜。面對狂風暴雨，兄妹九人并不驚慌，毅然化成九株龍松聳立山峰。后來，民間便稱此山為九松山，因為每株龍松枝繁葉茂，蓬勃多姿，形同宮殿，就又稱為九宮山。現在，九宮山森林叢叢，九宮山獅子坪路邊的迎客松據說是兄妹九人之中的老大變的，臥龍松是老二，那兩棵含羞松是兩個妹妹變的，只要游客一摸樹身，含羞松就搖搖擅擅，枝葉低垂，似乎羞澀難遮，另幾位變成了幾株滴水松，一年四季水滴不斷，就是大旱天也是如此。

　　如今，九宮山是國家級風景名勝區了，來這里旅游觀光的游客一年四季絡繹不絕。他們來到九宮山，忘不了要去觀賞那些由九位龍子龍女變的奇特的松樹。

3. 景區景點故事

嫦娥奔月的故事，在我國可謂家喻戶曉。富平縣西北的月窟山，就是當年嫦娥飛升奔月的地方!

詩作如下：

月窟川有月窟山，月窟山藏月窟丹。

后羿登 臺減九神，嫦娥離洞增一仙。

皎皎玉兔飛云上，朗朗金蟾映湫澗。

天條如網疏不漏，鼠蒙囚身甕下邊。

這首詩，第二句中的月窟丹即王母賜給后羿之藥，傳說藏于月窟山中。三句即是說后羿射日的故事。月窟山名勝古跡有射日臺和后羿像，即今天山腰“石人”。四句即嫦娥奔月的故事。月窟山有名勝古跡嫦娥洞，又名仙女洞，也叫“西洞”。五六句的玉兔，金蟾皆指月宮。傳說嫦娥超升天界，帶玉兔金蟬各一只。月窟山南有玉兔溝，形如兔窩，俗稱“窩窩溝”。

玉兔溝東有金蟬崖和金蟬溝，崖形如蟬，溝形如窩，俗稱“蛤蟆崖，蛤蟆溝”。湫即是被譽為富平八景之一的靈湫夜月。七句則是指天網恢恢，疏而不漏。末句鼠蒙，乃是殺害后羿的陰謀家逢蒙，傳說逢蒙被囚后變成老鼠，只能夜晚偷偷外出。

甕指的是金甕山，因山形如甕而得名，也就是唐順宗李誦的豐陵。在月窟山東，金甕山北，乃是有名的太白山，傳說天帝曾派太白金星在此捉拿逢蒙而得名。照著富平的這些地名地貌，嫦娥奔月故事的發生地應該屬于富平的專利。

4. 風景名勝的傳說

我的家鄉是上海，上海有名的浦江游覽，還有南京路，淮海路，東方明珠，金茂大廈等等等等都有很好的標志性的建筑，有興趣的朋友來上海玩吧！

5. 景區名稱及故事傳說

雖說景區名字叫南昌溪霞怪石嶺，其實石頭本不怪，每塊怪石嶺石頭都是一個故事。人們根據石頭形狀，分別把他們稱作"鴛鴦屋"、"夫妻床"、"玉兔下山"、"海豚望月"、"神鱉入海"、"仙龜守關"、"定海神針"、"母雞孵蛋"、"浪擊龍舟"、"青蛙喚子"、"犀牛奔天"、"仙桃石"、"咫尺天涯"、"一線天洞"……仔細欣賞怪石嶺的石頭，還真是惟妙惟肖。

6. 風景區的傳說

廬山的飛來石：西谷上端，有兩塊超然疊置的巨石，小的橫架大的面上，乍看形如老鷹翅膀，又似天外飛來，神乎奇妙。

飛來石簡介

飛來石位于江西廬山風景區，所謂“飛來石”(神龜石)，系古時第四紀冰川時代震南沱石英砂巖，夾石英礫巖構成的上下兩塊巨礫，互相疊置，形如桌椅。

最佳旅游時間

飛來石地處江西廬山風景區，氣候溫適，夏天涼爽，冬天也不太冷，年平均溫度15℃，極端最高溫度不超過32℃，四季皆宜旅游。歷史文化

飛來石傳說：盤古開天辟地后，天被共工打破，女媧補天之時，跌落碎片飛來這里化成。另有傳說，夏禹治水架舟臨漢陽峰考察九江洪流走向，廬山各個山頭逐次露出，大禹欲一一登臨觀之不得，正巧飛來一只老鷹點頭展翅，大禹即予跨上。怎料，老鷹飛到此處上空，體力

不支墜下，翅膀跌脫，正落下塊石面，以后化成上塊石頭。基于以上神話、傳說，此外故名“飛來石”。

7. 景區的傳說故事

相傳很早很早以前，有一巨人趕著九個獅子來到這里，見回龍水來，回龍水去，山巒青翠，壩似仙湖，丘陵如蓮，流連忘行。

巨人便插鞭定獅，九獅則化為形態各異的九個獅山。

后人募建七級鞭形石塔于小山之上，乃傳說中巨人插鞭之處。

后經歷代培植修建，便成了“水西廣場”景區的奇觀之一，四季游人不斷。

8. 很多風景名勝都有著美麗的傳說故事

蛟河的傳說。早先年，蛟河大地樹木參天人煙稀少，拉法砬子下的黑魚泡手里，有一條又大又長的黑魚精，經常出來殘害生靈，鬧得附近百姓不得安生。

有一天，修煉得道的紀小堂從此路過，聽到此事，不忍人民慘遭劫難，便找到黑魚精撕殺起來。

黑魚精不是紀小堂的對手，騰空而逃，紀小 堂張手一聲雷響，把黑魚精打下來。

黑魚精落在地上又想借土遁逃跑，便一頭扎進地里，把地拱了又深又長的一條大溝，可是還是沒有逃脫得了，又被紀小堂捉住，鎖在大砬子下的黑魚泡子里。

為了防備后患，從此，紀小堂就在拉法砬子通天洞里住下來，鎮懾黑魚精。所以通天洞又叫紀仙洞，黑魚精逃跑時拱出的那條又深又長的大溝，便是蛟河這條河流。

9. 搜集你所知道的風景名勝的神話傳說或故事

有關于八百里洞庭湖來歷的傳說：

叫八百里洞庭,因為洞庭湖有八百里,環繞君山,一望無際,所以叫八百里洞庭.

洞庭湖

洞庭湖古稱“云夢澤”，為我國第二大淡水湖。跨湘鄂兩省，它北連長江、南接湘、資、沅、酆四水，號稱“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點點，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時之景不同，一日之中變化萬千。古人描述的“瀟湘八景”中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“平沙落雁”、“漁村夕照”、 “江天暮雪”等，都是現在東洞庭湖的寫照。

湖中最著名的是君山，君山風景秀麗。它是洞庭湖上的一個孤島，島上有72個大小山峰，這里每天有渡輪來往航程大約一小時。游覽群山需要用一天時間，早上去，下午返。既去了君山，又可暢游洞庭湖，真是一舉兩得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。君山是一座長形的小島，由72座大小山峰組成。君山雖小，名勝古跡、神話故事卻美不勝收。

相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨后趕來，船被風浪阻于洞庭山。忽聞禹帝已死于蒼梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點點淚珠灑于竹上，呈現斑斑點點，因此便成了現在君山北邊生長的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰：“禹帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當時垂淚知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁堅石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯一幅：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據說這就是君山和湘山名稱的由來。

有趣的是，君山在歷史上還有過負罪的傳說。據傳，秦始皇當年巡狩天下，船過君山時，忽然風浪大作，始皇大怒，說：“我真命天子行舟，本應風平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風作浪？”接著，他便問左右：“此乃何地？”侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：“普天之下，唯我為‘君’，怎么山也稱起‘君’來了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。

君山上的“柳毅井”，是后人演繹唐人李朝威所寫《柳毅傳》的故事開鑿的。柳毅是個落第書生，路遇一個滿面淚痕的牧羊女。她自稱是洞庭龍王的女兒，因受丈夫虐待而流落此地，遂祈請柳毅由枯井入海捎信給龍王，盼能早日? ?救回龍宮。柳毅來到君山，找到枯井，直下龍宮，完成傳書之托。龍女得救后，和柳毅結為夫妻。現存“柳毅井”，在君山龍舌山之尾，建筑別致。井口直徑1米，深10余米，井壁有一手持寶劍的巡海神浮雕，傳為柳毅的引路者。離井5米處有一斜道伸向井中，道兩側有蝦兵蟹將浮雕，傳為迎柳毅下湖的兵將。

君山上還有一個群山懷抱的大坪，那便是宋紹興元年鐘相、楊么率農民起義軍安營扎寨之處。當年不堪官府壓迫的貧苦漁民，在此揭竿而起，設水寨，造戰船，出沒于八百里洞庭。現在君山上還留有軍師洞、點將臺、萬人鍋等古跡。

此外，洞庭山上還有軒轅臺，傳說為黃帝鑄鼎之處；有射蛟臺，傳為小后羿在此射蛟；酒香山傳說盛產酒香藤，能釀長壽酒，漢代東方朔曾在此偷飲；朗吟亭則因呂洞賓在此吟詩而得名。

岳陽天下樓

岳陽樓雄踞于岳陽古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬里長江，南望三湘四水，氣勢豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤王閣并稱為“江南三大名樓”，自古有：“洞庭天下水，岳陽天下樓”；“襟帶三千里。盡在岳陽樓”的盛譽。

岳陽樓雄踞于岳陽古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬里長江，南望三湘四水，氣勢豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤閣并稱為“江南三大名樓”，自古有：“洞庭天下水，岳陽天下樓”；“襟帶三千里。盡在岳陽樓”的盛譽。

相傳這里在三國時曾是吳國魯肅訓練水軍的閱兵臺。因為岳陽樓前的洞庭湖水面遼闊，風平浪靜，湖岸上恰巧有個山丘，確為練兵、閱兵的好地方。據《三國志》載，魯肅受孫權之命率萬人屯駐巴丘（今岳陽），在進出洞庭湖的咽喉之地巴丘山下，臨湖的西門城墻上建起了訓練和檢閱水軍的閱軍樓，此閱軍樓即為岳陽樓的前身。

唐開元四年（公元716年），中書令張說謫守丘州，便將西門城樓擴建為樓閣，初名“南樓”，后來改名“岳陽樓”。

“洞庭天下水，岳陽天下樓”的完善結合，其浩蕩的氣勢與悠久的歷史內涵，使之成為唐以后詩人墨客的登臨勝地，并逐漸形成一種以抒發憂國濟世為主要傳統的特殊的意蘊。孟浩然、李白、杜甫、白居易、劉禹錫等唐代著名詩人，都曾先后登樓吟詩作賦。其中，杜甫的名篇《登岳陽樓》便是這一傳統的始唱者。詩云：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”如果說先此孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”表現了貧士失職之悲憤，那么杜詩則以涵天蓋地之力，在八百里洪波之中融入了一代詩圣與國家共命運的拳拳之心。

北宋慶歷四年（公元1044年），滕子京謫守巴陵（岳陽），曾重修岳陽樓，并致書當時有名的政治家、文學家范仲淹，請他作《岳陽樓記》。然后又請詩人、書法家蘇舜欽書寫，雕刻家邵竦刻字。于是，滕樓、范記、蘇書、邵刻，成了岳陽樓的“四絕”。

自宋迄今，已過去900多年，現在的岳陽樓是清代同治年間重修。而蘇書邵刻《岳陽樓記》也已代之以清代乾隆年間書法家張照的手筆，但這篇名文卻依然光華燭天。

“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。”范仲淹不僅將岳陽樓四周景色、早晚晴雨各種感觸描寫得淋淳盡致，展現了洞庭湖的壯美與岳陽樓的宏偉，而且進一步將杜甫精神發揚到新的高度。文中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，抒發了憂國憂民、以天下為已任? ?崇高情懷，成為中國進步的知識分子精神世界的集中寫照。岳陽樓之名由是益彰，正是景以文傳，文以景揚。

今天的岳陽樓為四柱、三層、飛檐、盔頂的磚木結構建筑，別具一格。進入大大樓，只見四周掛滿了歷代名人的題詠。二樓楹柱鐫刻著孟浩然、杜甫的名句，而正中十二塊紫檀木拼成的雕屏上，張照書的《岳陽樓記》赫然醒目，啟迪著游人的沉思。主樓兩側還有兩座輔亭：一是以神話人物呂洞賓三醉岳陽樓而得名的三醉亭；一是仙梅亭，相傳因在明末維修岳陽樓時，于地下掘得一塊有梅紋的石板而得名。樓的附近還有魯肅墓、小喬墓、岳陽文廟及慈氏塔等勝跡。

10. 著名景點故事

首選是泰安的泰山，歷代皇帝封禪的地方。

二是濟南大明湖，泉城的由來與此有極大關系。

三是臨沂的華東革命烈士陵園，十月幾十名名將？仙骨在此安腄和臨沂六姐妹支前的事跡。

三是青島嶗山，歷史攸久，故事頗豐。

四是威海劉公島，那是威震九州的地方。

五是臺爾莊的微山湖，讓敵人聞風喪膽的劉洪大隊長及鐵道游擊隊的故事。

六屬日照萬平口海水浴場，那兒是籃天碧水金沙灘的圣地，令人流戀忘返，全國水上運動會在此召開。還有煙臺蘋果甲天下，淄博陶瓷譽滿齊魯大地。

11. 風景名勝的故事或傳說

九寨溝的兩個神話故事：

1、傳說很久很久以前，一個叫達戈的男神，熱戀著美麗的女神沃洛色嫫。一次，達戈用風月磨成一面寶鏡送給心愛的女神色嫫。不料魔鬼插足，女神不慎打碎寶鏡，寶鏡的碎片散落人間，變成了114個晶瑩的海子，像寶石一樣鑲嵌在山谷幽林之中。從此，人間便有了這處童話世界般的夢幻仙境九寨溝。

2、傳說玉皇大帝聽人稟報，說九寨溝的藏族村民，世代熱愛保護自然環境，使其變為人間天堂。速委派欽差大臣下來調查了解，是否屬實。

九寨溝自然保護區地勢南高北低，山谷深切，高差懸殊，區北緣九寨溝口海拔僅2000米，中部峰嶺均在4000米以上，南緣達4500米以上，主溝長30多公里。峰頂和兩側山峰基本終年積雪。九寨溝地處青藏高原向四川盆地過渡地帶，地質背景復雜，碳酸鹽分布廣泛，褶皺斷裂發育。

新構造運動強烈，地殼抬升幅度大，多種營力交錯復合，造就了多種多樣的地貌，發育了大規模喀斯特作用的鈣華沉積，以植物喀斯特鈣華沉積為主導，形成九寨溝艷麗典雅的群湖，奔瀉湍急的溪流，飛珠濺玉的瀑群，古穆幽深的林莽，連綿起伏的雪峰。

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