個園景區簡介 個園旅游價值

導讀：個園景區簡介 個園旅游價值 1. 個園旅游價值 2. 個園的歷史價值 3. 景區開發的旅游價值 4. 旅游景區價值 5. 個園旅游景點講解 6. 個園是世界文化遺產嗎 7. 個園文化歷史 8. 個園周邊景點 9. 個園有什么景點 10. 個園主要景點 11. 個園的旅游價值

1. 個園旅游價值

答:發展旅游產業，是黨中央振興農村經濟的重要舉措之一，旅游產業對地方政府經濟發展，能起到重要推動作用，大體表現在如下幾個方面:

(一)盤活集體資產，例如:根據各個地方政府的優勢特點，開發紅色旅游，荒山荒灘景觀旅游，休閑農莊旅游產業等等，來增加集體經濟收入。

(二)號召農民興辦農家樂，種植采摘園，吸引城市人，到農村進行采摘休閑旅游，增加農民個人家庭收入。

(三)農村現在只剩老人和兒童，年輕人都外出打工，長年不回家，發展地方政府旅游產業，這對城鄉人口流動，搞活農村經濟，能起到經濟循環發展作，這對將來農村經濟發展指明了方向。

總之，地方政府發展旅游產業，是發展農村經濟的重要一環，這對城鄉一體化發展，起到連動發展作用。

2. 個園的歷史價值

“園所文化”是指幼兒園園所文化。園所文化的構建是通過園長、教師、家長等作為載體，對文化進行傳承、積累和創新，氛圍可見的物質形態和不可見的觀念形態。

物質文化、精神文化、制度文化是幼兒園文化建設的三個方面。三者協同發展，才能充分發揮幼兒園文化的導向、規范、激勵、凝聚作用，使幼兒園成為教職員工快樂進步的精神家園，成為幼兒和諧全面發展的樂園。

幼兒園文化理所當然也包括幼兒園的物質文化(物質環境)、制度文化(園規園紀)、精神文化(價值觀念和風俗習慣)。其中幼兒園的精神文化，即幼兒園在長期的辦園過程中所形成的一種特有的價值觀念，以及承載這些價值觀念的行巍模式，是幼兒園文化的最高層，是幼兒園文化的內涵，它處在意識的、最深層；是幼兒園文化建設的關鍵。幼兒園文化建設的核心在于幼兒園精神文化的培育，不僅要使全體教職員工持有先進的價值觀念使他們發自內心地認同這些價值觀念，并且將這些共同認定的價值觀落實到自己與孩子日常接觸的言行舉止中去。

幼兒園的文化建設首先應對幼兒國、的文化內涵有正確的認識，文化建沒的本質在于其精神文化的培育，不可本末倒置；其次應當意識到幼兒園文化建設是一個長期的進程，房子易建，標語好提．外形易塑，制度好定，可改變人的觀念和行為實屬不易，不可急功近利，不是一蹴而就。

3. 景區開發的旅游價值

旅游解說系統是目的地諸要素中十分重要的組成部分，是旅游目的地的教育功能、服務功能、使用功能得以發揮的必要基礎。

[1]解說系統的涵義就是運用某種媒體和表達方式，使特定信息傳播并到達信息接受者中間，幫助信息接受者了解相關事物的性質和特點，并達到服務和教育的基本功能。[2] 生態旅游已經成為當前旅游業發展的主要模式，但當前旅游景區的解說系統仍停留在傳統觀光旅游層次，解說系統的內容和形式缺乏生態旅游所應具備的旅游者教育、環境保護、當地文化保護等多種功能，難以體現生態旅游的特色。提升旅游解說系統的質量，建立旅游生態解說系統已經成為旅游發展中亟待解決的問題。1當前旅游解說系統存在的問題 1.1導游員自身素質存在的缺陷 向導式解說系統是當前我國旅游景區的主要解說方式之一。它以專門的導游人員向旅游者進行主動的、動態的信息傳導為主要表達方式。因此，向導式解說系統所提供的信息的可靠性和準確性取決于導游員自身的素養。當前國內眾多景區的導游員往往缺乏本景區生態知識的專業化培訓，對于旅游的保護與教育功能缺乏足夠的業務知識，導致他們難以向旅游者提供生態旅游所應具? ??的保護和教育功能的服務。1.2解說牌示的設計忽視了生態保護的功能 解說牌示即解說標識牌，是解說服務中最基本、應用最廣泛的一類設施。[2]就一般景區而言，解說牌示可歸為以下四類，即交通引導牌示、景物解說牌示、警戒忠告牌示和服務導引牌示。首先，在解說牌示的設計上，當前旅游解說系統的解說標識牌在選材、樣式、顏色、內容等方面存在諸多與生態環境保護相悖的因素。如許多景區的牌示選擇用砷或銅等處理過的防腐木材作為材料，其本身就成為一種污染物；部分景區的牌示樣式和風格與景區主題和生態保護不協調；各類標牌樣式、顏色混雜等。其次，各類解說牌示文字、圖形和語法組織人性化不強。當前我國多數景區解說標牌的多語種解說薄弱，外語語法和用詞不當現象較為普遍；交通標識路線混亂，不夠醒目，圖形應用不符合規范；景物解說或過于簡陋或過于繁雜，不利于旅游者閱讀；警戒忠告牌示用語強硬，造成旅游者心理上的不適；服務導引牌示不夠明晰等。這些問題在很大程度上影響了旅游者的出游興致，更加不利于旅游生態保護與教育功能的開展。1.3游客中心解說功能薄弱 當前許多旅游景區的游客中心偏重于旅游集散、接待等功能而忽視了作為全局性的解說功能，部分小型景區甚至不設游客中心的解說設施。這導致游客到達景區后缺乏對景區的全局性了解，直接影響游客的旅游質量。1.4解說內容陳舊、缺乏知識性 解說內容尤其是景物解說內容的缺陷是當前旅游解說系統存在的最大問題。我國旅游業已經 進入生態旅游大發展階段，但多數景區的景物解說內容仍停留在傳統觀光旅游層次。首先，從解說內容所占比例來看，當前旅游景區的景物解說中像形解說和玄幻傳奇占據了重要地位乃至主導地位，而有關于該景物的科普性和知識性內容則相對薄弱。當前多數解說往往以景區內的像形山石為主體，圍繞這些像形山石憑空捏造出許多傳奇神話，而有關該類景物的地質、環境、生態、史實資料等則少之又少，對于區內部分觀光價值不高但生態、科學價值較高的景物往往是棄之如弊履，黃山李四光發現的冰川遺跡竟沒有任何解說就是其中典型的一例[3]。其次，解說內容的翔實性存在較大問題，尤其是景物解說內容普遍存在虛構、杜撰、夸張等弊病。景物解說信息的來源經不起推敲考證，牽強附會者甚多。如浙江臨安大明山風景名勝區根據當地的傳說推出了朱元璋發跡、出家、巧遇劉基等內容，并以史實形式向游客提供解說，但據筆者多方查證，所有這些內容并無史料記載，其真實性存在極大問題，在實際旅游活動中嚴重誤導了游客。第三，景區解說系統缺乏更新，解說內容刻板陳舊，缺少時間上的更新變化。當前許多景區在解說系統尤其是景物解說系統的設計上存在一個誤區，認為解說系統是一個靜止的范疇，不需要更新，一個景區的景物解說往往在該景區建設初期確定以后就一成不變。在信息化的今天，旅游者對目的景區的了解變得相對簡單，一成不變的解說系統使游客出游時僅具有按圖索驥的尋覓感，而缺乏旅游活動的新奇性和教育功能，對于回頭客，平淡無奇的瀏覽感覺則更為突出。這種模式下的解說系統在一定程度上已經不適應當前生態旅游發展的要求，在客觀上限制了解說系統的教育、環境保護等功能。建立景物解說隨時間、季節以及社會時代觀念的變化而及時更新的體系已經成為生態旅游發展的需要。綜上所述，當前旅游解說系統存在較大問題，在許多方面已經與旅游發展現狀不相適應。如何對現有旅游? ??說系統進行改造，建立適應生態旅游大發展的旅游解說系統迫在眉睫。筆者就當前旅游解說系統的現狀和游客對解說系統的期望在景區中對游客進行了問卷調查，掌握了當前旅游景區尤其是生態旅游景區的旅游解說系統的第一手資料，在此基礎上提出旅游生態解說系統的概念。2.旅游生態解說系統的涵義 2.1旅游生態解說系統的概念 旅游生態解說系統是指在現有解說系統基礎上，應用生態的方法和技術將生態旅游的功能傳播并到達旅游者，為旅游者提供環境解釋、自然保護和教育機會的旅游解說系統，其核心內容是教育和自然保護。2.2旅游生態解說系統的建設原則 旅游生態解說系統的建設應遵循以下原則。2.2.1生態兼容原則 生態兼容主要指解說系統的材料選擇應符合生態保護和可持續發展的要求，解說系統所選用的材料以就地取材為原則，大量采用再生建材，不使用砷、銅等元素處理木材，摒棄不可降解的人工材料。總之，旅游生態解說系統的材料選擇應尊重自然、體現自然，并保證對當前生態環境的保護。2.2.2景觀兼容原則 景觀兼容要求指旅游生態解說系統的建設應確保與周圍的自然和文化環境相協調，尤其是各類解說牌示的樣式、色彩應與周邊環境保持景觀上的一致性。對于景觀敏感地段應充分考慮解說牌示的位置，達到對環境影響的最小化。2.2.3系統實施原則 旅游解說系統應該是由人員解說、解說牌示、游客中心、可攜式出版物等各解說要素組成的一個有機系統。因此，生態解說系統的建設應以系統的觀點統一設計實施，將各解說要素綜合考慮，根據游客的需求提供不同的解說方式。解說內容的取舍詳略應充分考慮不同解說要素自身的特點，做到各有側重，有偏有全。2.2.4人文關懷原則 旅游生態解說系統應充分體現人文關懷，即解說的人性化，在設計時應充分考慮旅游者接受解說服務時的心理需求。解說系統的人文關懷主要包括以下兩方面：首先，解說服務應充分尊重游客。這又包括以下幾方面內容：解說員應具備良好的服務態度；解說用詞盡量摒棄生硬的禁止用語，采用溫婉的勸戒忠告詞匯；引導解說充分考慮旅游者的需要，適應各類旅游者閱讀理解；將殘障人士列為解說服務對象，解說系統的設計應適合殘障游客的需求。其次，解說服務應充分尊重自然。自然保護是生態旅游的核心功能之一，作為生態旅游與旅游者之間互動的主要方式的解說服務應體現其核心功能，解說內容宜將自然與人置于平等的地位進行設置，充分體現人類對自然的尊重。2.2.5實事求是原則 實事求是原則主要是指生態解說系統解說內容的翔實性要求。對自然遺產、文化遺產、目的地風土人情以及自然山水的科學價值等各旅游要素的解說應力求真實性，解釋信息應有充實的來源考證和科學依據，切忌憑空捏造、牽強附會。2.3旅游生態解說系統的功能 一個完整的旅游生態解說系統應具有以下幾方面的功能。2.3.1基本信息和導向功能 旅游生態解說系統應以多樣化的方式給游客提供旅游目的地的基本信息和服務導向功能，使旅游者在旅游目的地有便利、舒適、愉悅的感受。2.3.2幫助旅游者了解和欣賞旅游資源功能 這是所有解說系統都具備的一個功能，生態解說系統應幫助旅游者在真實的基礎上了解旅游資源的價值，并從中得到美的感受。2.3.3建立旅游者與目的地互動交流平臺的功能 旅游生態解說系統應致力于建立和加強旅游者與旅游目的地的互動交流，包括旅游者與旅游資源之間的“人－物”交流和旅游者與目的地居民之間的“人－人”交流。通過這兩個平臺達成? ?游者與社區居民的雙向互動了解，進而促進旅游三大效益的實現。2.3.4教育功能 教育功能是旅游生態解說系統的核心功能之一。旅游生態解說系統的教育對象應包括旅游者、社區居民和目的地經營者，其中以旅游者和社區居民為主要對象。教育的內容應包含以下幾方面：當地的自然、文化和社會價值；生態旅游的原則及其在產品中的體現；保護自然的意義和有效方法；遇到緊急情況采取的應對措施、探險類旅游活動應具備的專業技能等。2.3.5自然保護功能 旅游生態解說系統的另一個核心功能是自然保護功能。生態解說系統應該制定環境解釋計劃，該計劃在符合大多數游客需要的基礎上應包括當地自然保護的意義、減少環境影響的有效方法以及在文化、環境敏感區域的恰當行為，還應包括自然環境監測和評估數據及影響該數據的各類行為。綜上所述，教育和自然保護功能是旅游生態解說系統的核心，兩者相輔相成，互為條件。自然保護通過教育實現，教育是自然保護的條件，自然保護又為教育提供優良的載體。3總結 隨著旅游業的發展，生態旅游成為當前旅游業發展的主要模式，但當前的旅游解說系統在解說內容、形式等各方面均存在較大問題，不能適應當前生態旅游發展的要求，對現有旅游解說系統進行生態化改造，建立生態解說系統是提升現有景區生態旅游形象的重要途徑。旅游生態解說系統的建設應綜合考慮生態兼容、景觀兼容、系統實施、人文關懷和實事求是的原則。其核心功能是教育和自然保護，還應包含基本信息和導向，幫助旅游者了解和欣賞旅游資源以及建立旅游者與目的地互動交流平臺的功能。【智匯旅游】

4. 旅游景區價值

云臺山是國家級風景名勝區、國家首批5A級旅游景區和全球首批世界地質公園，位于河南焦作市修武縣境內，太行山南麓，豫晉省界交匯處，總面積190平方公里。云臺山有紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、獼猴谷、茱萸峰、疊彩洞、萬善寺、子房湖、百家巖等十一個景點，是一處以裂谷構造、水動力作用和地質地貌景觀為主，以自然生態和人文景觀為輔，以峰谷交錯、絕壁林立與飛瀑流泉、清溪幽潭為特色，集美學價值與科學價值于一身的綜合性風景名勝區。

5. 個園旅游景點講解

去江西婺源游玩主要有三條線路，

1、東線 婺源博物館，月亮灣，江嶺，適合春季游玩，主要是田園風光，觀賞油菜花，桃花，梨花。

2、北線 主要是古村，峽谷溶洞，廊橋，峽谷等自然風光。

3西線 主要是文公山景區，鴛鴦湖，民俗園古民居，自然風光與歷史文化氣息融為一體。因此被譽為中國最美鄉村。婺源的新起景點篁嶺也是最佳賞秋的景點，婺源春季可以去東線，西線，北線。秋季可以去篁嶺。

6. 個園是世界文化遺產嗎

秦始皇陵地宮是指秦始皇的地下陵墓，是放置棺槨和隨葬器物的地方；秦始皇陵位于中國陜西省西安以東30公里臨潼縣的驪山，亦稱驪山園。

陜西省西安市臨潼區秦陵鎮

秦始皇兵馬俑，世界文化遺產，世界八大奇跡之一，國家AAAAA級旅游景區，全國重點文物保護單位。

秦始皇兵馬俑博物館位于陜西省西安市臨潼區城東。秦始皇兵馬俑博物館共有一、二、三號3個兵馬俑坑。一號坑是一個以戰車和步兵相間的主力軍陣，總面積14260平方米，約有6000個真人大小的陶俑。二號坑是秦俑坑中的精華，面積6000平方米，由四個單元組成，四個方陣由戰車、騎兵、弩兵混合編組，嚴整有序，無懈可擊。三號坑是軍陣的指揮系統，面積524平方米。

? ??兵馬俑坑發現于1974-1976年，秦始皇兵馬俑博物館1979年向國內外公開開放。兵馬俑的發現被譽為世界第八大奇跡、二十世紀考古史上的偉大發現。

個人觀點，兵馬俑更勝一籌 。

7. 個園文化歷史

清嘉慶二十三年（公元1818年），兩淮鹽業商總黃至筠在明代壽芝園舊址上創建個園。劉鳳誥所撰《個園記》有記載：“園內池館清幽，水木明瑟，并種竹萬竿，故曰個園。”

同治年間，個園賣給鎮江丹徒鹽商李文安，后李家負官債，軍閥徐寶山逼李家用個園抵債。

清咸豐間，個園曾經兵焚，雖無多大損壞，但也逐步走向蕭條。建囯后幾經修復，重見盛景。

1913年徐寶山被革命黨炸死，1926年李家讓出個園，后個園又幾易其主，曾先后屬于李氏、朱氏等。

1988年個園被國務院授予第三批“全國重點文物保護單位”。

2005年，個園被譽為國家AAAA級風景旅游區。

2013年，揚州市文化博覽城建設項目之一的“個園史料館”正式建成并開放，位于個園南部住宅區。

2015年9月24日，歷時半年的個園復原模型制作工作完工，完整再現了個園五路住宅及四季假山，呈現了貫穿五路住宅和四季假山的復道回廊，恢復了不少個園已經荒廢的元素。

8. 個園周邊景點

開封的景區有

1，清明上河園五A級景區

2，啟封故園4A級景區

3，七盛角景區

4，龍亭公園

5，天波楊府

6，翰林碑園

7，萬歲山

8，開封府

9，包公祠

10，銀基水世界

9. 個園有什么景點

西雙版納只有一個傣族園，在橄欖壩 ，其他的景點都是穿著傣裝的工作人員和表演人員，西雙版納橄欖壩傣族園景點才是真正的傣族園，景點是在傣族寨子里面，這里有真正的傣族姑娘100多人，不管是什么活動傣族姑娘都是特別的多 ， 還是挺不錯的 。

10. 個園主要景點

揚州的個園一文重點寫了這四處的景物。

一是步入個園大門，便見到的個園春景。與形態奇特的“春山”，竹林相映成趣。

二是繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗的“夏山”。

三是“一”字形長廊盡頭的“秋山”。秋山全用黃山石建成，造型不同一般，給人一種大膽潑辣的感覺。

四是走過“透風漏月廳”，迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬山”。

11. 個園的旅游價值

清代揚州曾有“園林甲天下”之譽，至今還保留著許多優秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的，要算坐落在古城北隅的“個園”了。1988年個園被國務院授予“全國重點文物保護單位”。建筑特點個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成。園雖不大，但處處體現出造園者獨具匠心之處，值得一提的是個園的疊石藝術，采用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。個園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。園門兩側各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映；白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧！透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內景色，樓臺、花樹映現其間，引人入勝。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現生機勃勃的春天景象。

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