景區臘八施粥 臘八節施舍粥

導讀：景區臘八施粥 臘八節施舍粥 1. 臘八節施舍粥 2. 臘八節施粥的功德 3. 臘八粥布施 4. 臘八粥施粥的功德 5. 寺院施舍臘八粥 6. 寺廟臘八節施粥 7. 施舍臘八粥有什么功德 8. 臘八節施粥的由來 9. 臘八節施粥圖片

1. 臘八節施舍粥

舍，是放棄，施舍的意思

舍粥，把稀飯施舍給別人的意思，

在古代，沈周有兩種意思，一是在每年的臘月初八，有一寺廟里一般會施舍叫臘八粥，還有就是當側臉為饑餓的人們食舍稀飯，

哎呦，就是一些有錢人或者是一些藥房經營藥鋪的人為貧窮的生病的人食舍藥品，幫助窮苦的人解脫疾病的折磨，

再過去一些文人和紳士，一些有條件的人都會為貧窮的人施舍稀飯和藥品，這是一個良好的傳統美德，

2. 臘八節施粥的功德

鄉俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；

盛伏舍茶——烈日炎炎的盛夏，免費向人們提供茶水解渴。

3. 臘八粥布施

臘八節是我國臘月最重大的節日之一，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。臘月是年歲之終，古代農閑的人們無事可干，便出去打獵。一是多弄些食物，以彌補糧食的不足，二是用打來的野獸祭祖敬神，祈福求壽，避災迎祥。

臘八這一天有吃臘八粥的習俗。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。

傳說一：臘八節是農歷臘月（十二月）初八，起源于元末明初，據說當年朱元璋落難在牢監里受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美地享受了一頓。后來朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀念在監牢中那個特殊的日子，他于是把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。

傳說二：佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。

傳說三：臘八節來自“赤豆打鬼”的風俗。傳說上古五帝之一的顓頊氏，三個兒子死后變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認為大人小孩中風得病、身體不好都是由于疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤紅）豆，故有“赤豆打鬼”的說法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

傳說四：臘八節出于人們對忠臣岳飛的懷念。當年，岳飛率部抗金于朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐? ?一頓百姓送的“千家粥”，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終于成俗。

傳說五：秦始皇修建長城，天下民工奉命而來，長年不能回家，吃糧靠家里人送。有些民工，家隔千山萬水，糧食送不到，致使不少民工餓死于長城工地。有一年臘月初八，無糧吃的民工們合伙積了幾把五谷雜糧，放在鍋里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后還是餓死在長城下。為了悼念餓死在長城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀念。

傳說六：相傳老兩口過日子，吃苦耐勞，持家節儉，省下一筆大家業，可是寶貝兒子卻不爭氣，娶個媳婦也不賢惠，很快就敗了家業，到了臘月初八這一天，小倆口凍餓交加，幸好有村人、鄰居接濟，煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的“雜合粥”。意思是：“吃頓雜合粥，教訓記心頭。”這頓粥讓小兩口改掉了惡習，走上正道，靠勤懇的勞動持家，日子一天天也好起來。民間流行臘八吃粥的風俗，就是人們為了以此教訓警告后人而相沿的。

傳說七：西晉時有個極懶的青年人，平素游手好閑，坐吃山空，他的新婚娘子屢勸無效，然而到了年末的十二月初八，家里斷炊了，那小伙子饑腸難熬，遍搜米缸、面袋和家里的壇壇罐罐，將剩粒遺粉連同可食的殘碎物，過洗入鍋，煮了一碗糊狀粥喝下，從此，苦思悔恨，狠下決心痛改前非。當地人們便借此教育子女，每逢臘八都煮粥喝，既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來豐衣足食的好年景。

傳說八：在臘八節的由來傳說中，流傳最廣泛的，最被認可的一種傳說是牧女乳糜救佛祖。這一傳說被認為是臘八節由來的傳說中最為真實的一個，臘八粥也因此傳說而來。 傳說佛祖釋迦牟尼在成佛前，因忍看著眾生經歷生老病死之苦，離開了自己的宮殿，修行入道，但是釋迦牟尼苦苦修行多年仍然一無所獲。一天他想到河中沐浴，清醒一下頭腦，沐浴過后卻因身體羸弱，無力爬回岸上。 這時一位牧女從旁邊經過，將他拉上岸，牧女的名字叫蘇耶妲，即為善生的意思，蘇耶妲給他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，來到菩提樹下幡然覺悟。這一天恰巧是農歷十二月初八。 從此以后，佛門弟子將臘八這一天稱為“佛成道節”，同時在臘八節這一天，將粥視為良藥，寺廟每年在臘八這天以粥供佛，并向世人布施。受此影響，我國民間也逐漸形成了臘八節吃粥的習俗。

4. 臘八粥施粥的功德

粥，組詞：白粥、粥水、煮粥、肉粥。

5. 寺院施舍臘八粥

臘八粥的來源有兩種傳說，一種是來源于信仰的飲食風俗。一種則是和明朝的開國皇帝朱元璋有關系。

傳說佛教的創始人釋迦牟尼佛得道成佛前，曾游歷印度名川大山，為探究人生的究竟，尋奇人、訪長者、刻苦修行。有一天，他來到摩揭陀國，因又饑又渴，于是昏倒在地。這時一位好心的牧羊女用自己的午飯救了他。

　這午飯是用粘米、糯米粥混合在一起，里面還加上了一些野果。釋迎牟尼吃起來感到無比的甘美。也就是在這一天，釋迎牟尼得道成佛。這一天是十二月初八，十二月為臘月，十二月初八俗稱臘八。后來每到這一天，僧眾們誦經演法，取香谷及果實等煮粥供佛，用此來紀念釋迦牟尼成佛日，所以這一個供佛的粥，叫做臘八粥，久而成俗，漸漸通向民間。

6. 寺廟臘八節施粥

陸游詩：“今朝佛粥更相贈，更覺江村節物新。”陸游詩指的是佛教臘八施粥的傳統臘八粥又稱佛粥臘月初? ?，寺廟里的僧眾將募化來的齋糧煮成稀飯，來供奉神佛將佛粥供過之后，再分給窮人食用對詩人的意境、感慨理解，會因人而異，稍有不同

7. 施舍臘八粥有什么功德

樂于為他人著想的人，無疑都是好人，但通常他人不會因此而有任何改變。寓言里的農夫暖了蛇，卻被反咬一口，當然這不是一個例子，“狼子野心”說的也是類似的事情，動物的本性被人固定為了一種代表，或冷血、或狡詐、或不知感恩。

而人類的情況顯然要更復雜一些，人是典型的社群動物，人與人的交集是生活里必不可少的一個環節。我們有求于他人，他人也在某個程度上依賴我們，經濟社會里，這些都通過關系認同和金錢認同來達到。

世界上有很多人，愿意燃燒自己，照亮別人，但不是所有的奉獻，都會得到應有的報答。

古人常說，滴水之恩，當涌泉相報，但實際上一天天的滴水恩反而圈養了一批賴此維生、不思進取的人。

自古我國就有賑恤之制，施粥作為一種維持災民或流浪者的慈善行為，最早周朝就有記錄，如今不少寺廟還有施舍臘八粥的習慣。大規模的慈善活動，并沒有減少人們的痛苦——有些人把吃粥當成了習慣，稍有錢財也只會自己積攢起來。

8. 臘八節施粥的由來

臘八節施粥，一般就是熬好臘八粥或者現場熬制，選取寺廟，醫院，福利場所，或者近幾年很多商家也參與到施粥活動中，為幫助更多的人，積德行善。進行免費發放的活動。

9. 臘八節施粥圖片

臘八是時間狀語，施粥是動賓結構的短語，施是動詞，粥是名詞。

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