孟浩然景點 孟浩然文化旅游景區

導讀：孟浩然景點 孟浩然文化旅游景區 1. 孟浩然文化旅游景區 2. 孟浩然歷史簡介 3. 孟浩然紀念館地址 4. 孟浩然紀念館 5. 孟浩然公園 6. 孟浩然故里在哪里 7. 孟浩然文化旅游景區在哪 8. 孟浩然的故鄉 9. 孟浩然去過哪些地方

1. 孟浩然文化旅游景區

黃鶴樓位于湖北省武漢市武昌蛇山，是著名的國家5A級旅游景區。黃鶴樓，自古有“天下第一樓”之稱，與滕王閣、岳陽樓合稱為江南三大名樓。

黃鶴樓在哪里

　　三國時期，孫權在今武漢地區修筑夏口城，出于軍事考慮，又在此處修建了黃鶴樓。從唐朝時期開始，黃鶴樓的名聲越來越大。崔顥來到黃鶴樓之后，寫下了“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的著名詩句。

黃鶴樓在哪里

　　在李白送別好友孟浩然時，二人在黃鶴樓上飲了幾杯酒后便詩興大發，寫下了與黃鶴樓沾邊的送別詩《送孟浩然之廣陵》。北宋至20世紀50年代，黃鶴樓還曾作為道教的名山圣地，并且認為黃鶴樓是呂洞賓傳道、修行、教化的道場。

　　黃鶴樓的整個建筑具有獨特的民族風格，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。它與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映;登樓遠眺，武漢三鎮的風光盡收眼底。

黃鶴樓在哪里

　　登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存原因之所在。作為蜚聲中外的歷史名勝，黃鶴樓更是成為了武漢的文化建筑地標。

2. 孟浩然歷史簡介

文不為仕

在十七歲的時候，孟浩然在家鄉本地的考試中取得了不錯的好成績，這距離父親的計劃又近了一步，但是孟浩然卻決定止步不前了，他的任性在科舉考試這件事情上表現的淋漓盡致，他決定不參加科舉，這是因為他不想要給為朝廷做事情。在孟浩然出生的時候，武則天將皇位還給了李氏家族，軟弱無能的李顯坐上了皇帝的寶座，但是后來被媳婦韋皇后和女兒安樂公主合起伙來毒死了，李顯的弟弟李旦被三個兒子推上了皇位，在孟浩然的心里，這樣的做法是不合常理的，他覺得李旦的皇位坐得不清不楚，這是不仁不義！所以萌發不部位朝廷效力的想法，但是父親不同意孟浩然這么做，家里面亂成了一鍋粥，孟浩然最后還任性的說出了：文不為仕！

3. 孟浩然紀念館地址

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4. 孟浩然紀念館

　　孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。 　　《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》 　　王昌齡 (約690— 約756），字少伯，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不? ??，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。 　　《出塞》《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》《長信宮詞》 　　岑參（cén shēn） (約715年—770年)唐代詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人，去世之時56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。 　　【白雪歌送武判官歸京】【走馬川行奉送封大夫出師西征】【輪臺歌奉送封大夫出師西征 　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。 　　《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《夢游天姥吟留別》 　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。 　　《杜工部集》《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》《石壕吏》《新安吏》《潼關吏 　　韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。 　　《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》 　　賈島（779～843）字浪（閬）仙，唐代詩人。唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。 　　《長江集》10卷，錄詩370余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。 　　李賀（790～816），唐代著名詩人，漢族，河南福昌人。字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。 　　《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》? ?《秋來》 　　劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。 　　《陋室銘》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》 　　柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東郡（今山西永濟）人，著名文學家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。 　　《永州八記》，《柳河東集》，《柳宗元集》

5. 孟浩然公園

35.67萬平方米

黃鶴樓與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，為江南三大名樓之一，素有“天下江山第一樓”之美譽。唐代詩人崔顥的一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”成為千古絕唱，更有王維《送康太守》、李白《望黃鶴樓》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等歷代文人墨客的詩文400多篇（首），使得黃鶴樓名聲大噪。

6. 孟浩然故里在哪里

襄陽市東津新區是湖北省第一個省級城市新區。東津新區位于襄陽市區東部，西至漢江，東至規劃中的東外環線，南至鹿門山，北至唐白河，規劃面積218平方公里。新區轄東津鎮、六兩河街道辦事處和市畜牧場，共52個行政村、5個社區，現有人口15萬人。

東津新區是著名詩人孟浩然的故里、孔明菜原產地、構樹產業之鄉、小龍蝦繁養中心和富硒產業基地。西與襄陽主城區隔江而望，北臨魚梁洲旅游開發區，與襄州區政府所在地一橋相連，南依鹿門寺國家森林公園，漢江、唐白河、滾河、淳河交匯于此。

7. 孟浩然文化旅游景區在哪

鹿門寺主要景點有鹿門牌坊、山門、石鹿、大雄寶殿、龍泉、聰明泉、禪門、鹿門山、天井、靈溢泉、望江亭等。

鹿門寺是景區內最著名的景點。鹿門寺坐落在鹿門山半山腰，始建于東漢建武年間，是中國有名的佛教圣地。據縣志載，東漢光武帝與近臣習郁在此夢見神廟，遂建寺記念。鹿門寺興盛時，有佛殿、齋堂等房屋500余間，傳說“騎馬關山門”。后幾經損毀，1980年始逐步修復。現有與佛寺相關的景點鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等。

　　景區內山水秀麗水、恬靜幽深。唐代著名山水傳人孟浩然和皮日休先后來此隱居，留下許多千古名篇。后人曾建許多紀念性建筑，現存“龐公制藥洞”、“浩然亭”、“三高祠”（塑龐統、孟浩然、皮日休像）及宋、明、清碑刻百余塊。

　　鹿門山及附近崗巒，共建有“山門翠微”、“詩家遺風”、“鹿門隱居”、“沙丘點后”、“香爐秋紅”5景區32景點。

8. 孟浩然的故鄉

李白的故鄉究竟在什么地方？歷來是有爭議的。

主要有兩種說法：1、李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油 ）。2、李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉。

兩種說法都有資料和歷史考證，導致李白的故鄉存在爭議。至今，李白的故鄉沒有確定。

9. 孟浩然去過哪些地方

王昌齡 (698— 756)，字少伯，河東晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(亦有“詩家天子王江寧”的說法)

　　人物生平

　　王昌齡家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎(官汜水尉校書郎)，后貶龍標尉，世稱“王龍標”。開元二十二年(734年)，王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。

　　開元二十八年(740 年)王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。

　　開元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有留詩。

　　王昌齡作為一代詩杰，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說被貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他“晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河岳英靈集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”，被貶為龍標尉。但后來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養乎?’曉大漸沮。”一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。

　　王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家夫子王昌齡”。因為詩名早著，所以與當時名詩人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經濟較為發達的中原和東南地區，并曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉(在今吉爾吉斯斯坦)一帶。因他有豐富的生活經歷和廣泛的交游，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被后

　　世稱為七絕圣手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美。送別之作《? ?蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：“龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。”閭丘曉因忌才而殺害了王昌齡，是對我國古代詩歌的一大破壞。王昌齡留下了許許多多的`邊塞詩流傳千古。

　　軼事典故

　　投筆從戎

　　大約二十歲，王昌齡離開家鄉，開始一段學道的經歷。開元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時期，王昌齡在詩中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變。火熱的年代，像王昌齡這樣有抱負的時代青年，只是把學道當成了一種好奇而已。不久他便到長安謀求發展，沒見什么成效，于是他西出長安，投筆從戎，從此踏上西出長安，踏上出塞之路。

　　一片冰心

　　王昌齡經過堅持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終于在開元十五年，應進士試時一舉登第，被授予秘書省校書郎。王昌齡終究心有不甘，他于開元二十二年再應博學宏詞科的考試，并再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見升遷，僅被授予祀水尉。科場頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年后，即開元二十八年，他被遠貶荒僻的嶺南，任江寧丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長安赴江寧任所，他故意遲遲不去報到，在洛陽一住就是半年，每天借酒銷愁。到江寧后，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚，兩天曬網。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過于意氣用事也實在容易授人以柄。

　　著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時他正遭謗議，送別至友遠行，當時凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩里的南國煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語也是情語。王昌齡以忠節貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時也表明，他對時代的公正并未失去信心。

　　失孟交李

　　王昌齡在襄陽與孟浩然一見，孟浩然因舊疾復發而死。王昌齡因此在離開的路上很悲傷，沒有想到在巴陵意外的遇見李白，當時李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫了一首詩《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云。” 李白對王昌齡的友情也念念不忘。后來聽說王昌齡被貶為龍標尉，特地寫詩寄送，予以安慰。李白的詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”

　　飲酒論詩

　　一日，王之渙與高適、王昌齡到旗亭這個地方飲酒論詩。當時，有幾名歌女也被叫來歌詩助興。王昌齡首先提議：“我們幾人在詩壇上也算小有名氣了，但沒有分出名次。今日可以聽歌女都唱誰的詩，誰的詩被唱得多，誰就是第一。”一位歌女光唱了王昌齡的兩首絕句，又一歌女唱了高適的一首絕句。王、高二人都喜形于色。王之渙說：“這兩個歌女都是唱的下俚之曲。”說著指著一位最漂亮的歌女說：“且聽這位所歌何人?”果然檀板一響，宛轉的歌喉悠然而起：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”正是王之渙的得意之作《涼州詞》。歌女又唱了兩首絕句，都是王之渙的作品，三人相視大笑。

? ??　冤死途中

　　755年安史之亂爆發，756年，59歲的王昌齡輾轉回老家途中，經亳州，被亳州刺史閭丘曉殺害。閭丘曉為什么要殺害王昌齡?史書記載甚少，留下千古之謎。但元人辛文房《唐才子傳》卷二“王昌齡”名下，有一句發人深思的話：“以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。公元757年，張鎬奉命平定“安史之亂”。這年秋天，為解宋州(今河南商丘一帶)之圍，令亳州刺史閭丘曉率兵救援。為人傲慢、剛愎自用的閭丘曉，看不起布衣出身的張鎬，更怕仗打敗了“禍及于己”，于是故意拖延時間，按兵不動，致使貽誤戰機，宋州陷落。張鎬以貽誤軍機罪，處死閭丘曉。在行刑時，閭丘曉露出一幅可憐相，乞求張鎬放他一條生路：“有親，乞貸余命”，意思是家有老母需要贍養。張鎬不愧是宰相之材，一句話就把閭丘曉擋了回去：“王昌齡之親，欲與誰養?”。

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