摩絡哥景點游記 摩洛哥旅游線路

導讀：摩絡哥景點游記 摩洛哥旅游線路 1. 摩洛哥旅游線路 2. 摩洛哥旅游線路推薦 3. 摩洛哥的旅游景點 4. 摩洛哥旅游地圖 5. 摩洛哥旅游線路設計 6. 摩洛哥旅游游記 7. 摩洛哥旅游攻略必去景點

1. 摩洛哥旅游線路

從安哥拉到摩洛哥(兩國地理中心)的直線距離(飛行路線)為5470公里(3399英里或2953海里)。

安哥拉位于非洲西南部，北鄰剛果(布)和剛果(金)，東接贊比亞，南連納米比亞，是中部、南部非洲的重要出海通道之一；西瀕大西洋，海岸線長1650公里，國土面積124.67萬平方公里，戰略地位十分重要。另有一塊飛地領土—卡賓達，地處剛果(布)和剛果(金)之間，與安哥拉本土直線距離約130公里。主要由平原、丘陵和高原組成，西部沿海地區地勢低，東部內陸地區地勢較高，全國65%的土地海拔在1000-1600米。

摩洛哥王國簡稱摩洛哥，是非洲西北部的一個沿海阿拉伯國家，東部以及東南部與阿爾及利亞接壤，南部緊鄰西撒哈拉，西部瀕臨大西洋，北部和西班牙、葡萄牙隔海相望。

2. 摩洛哥旅游線路推薦

摩洛哥旅游必去的十大古城如下：

1.馬拉喀什

在摩洛哥，馬拉喀什是第三大城市，以紅色的城市而聞名于世，是現代奢華的代表，是摩洛哥歷史上最重要的古都之一。馬拉喀什像一塊內地的磁石，吸引著來自南方的龐大駝隊，對于他們而言，這片綠洲是他們所見過的最美的城市。

2.阿加迪爾

阿加迪爾面向碧波浩瀚的大西洋，南距蘇斯河口8公里，背依富饒的蘇斯平原，南行不遠就是著名的撒哈拉大沙漠，阿特拉斯山脈在東南兩面阻隔了大漠的熱浪，使得這座沙漠邊緣的城市，一年四季氣候如春。

3.卡薩布蘭卡

沒去過摩洛哥，卡薩布蘭卡對于你來說可能只是一首歌或者一部電影，但在摩洛哥，他是最現代城市的代表。從海上眺望這座城市，上下是碧藍無垠的天空和海水，中間夾著一條高高低低的白色輪廓線。有時候大西洋上海浪滔天，港內卻水波不興。南北綿延幾十公里的細沙海灘，是最好的天然游泳場。沿岸的旅館、飯店和各種娛樂設施掩映在一排排整齊而高大的棕櫚樹和桔子樹下，有它綺麗獨特的引人之處。著名的雙子大廈正是卡薩布蘭卡的地標中心。

4.梅克內斯

建于十一世紀，十七到十八世紀曾為都城。伊斯蘭教圣地;工商業中心。油橄欖、柑橘、葡萄重要集散地。古羅馬時代的文物古跡和中世紀清真寺、伊斯蘭教學院。

5.拉巴特

摩洛哥首都，始建于公元12世紀穆瓦希德王朝。拉巴特瀕臨大西洋，有不少海濱浴場，是旅游、消夏的好地方。拉巴特王宮、穆罕默德五世墓、烏達雅城堡和舍拉廢墟等是游人參觀的名勝。大清真寺就裸露在鬧市當中，有著數以千計的珠寶攤位。

6.薩伊迪耶

有著位于地中海的魅力海灣，有著14公里的黃金海岸線，是水手們夢想的地方。

7.菲斯

是北非史上第一個伊斯蘭城市，也是摩洛哥一千多年來宗教、文化與藝術中心。菲斯河在此分支，適宜農耕，所以菲斯在阿拉伯語意為“金色斧子”，也有“肥美土地”之意。菲斯古城占地250公頃，由伊德利斯二世興建于公元808年，是摩洛哥的第一座皇城，17公里長的城墻基本完好，保留著濃厚的阿拉伯色彩。作為中世紀城市的經典，菲斯不僅是摩洛哥的宗教圣地與文化交流中心，也是阿拉伯民族的精神所在地。

8.馬扎甘葡萄牙城

馬扎甘葡萄牙城周圍環繞著厚厚的城墻，城墻上建有4個堡壘。城墻外的護城河只剩下第一個堡壘到第四個堡壘之間的距離。城內的地下蓄水池在1 6世紀時曾是商店，為解決葡萄牙人遭圍困而缺水的問題，1641年被改為蓄水池。其地面34平方米，由25根圓柱支撐頂部。一束光線從頂部的圓洞射人，造成半明半暗的效果。保存至今的葡萄牙城? ?建筑還有!6世紀曼奴埃爾建筑風格的圣母升天教堂，城堡、了望臺等防御工事。

9.丹吉爾

丹吉爾是“國際中間地帶”，各種奇怪的事情都有可能在這里發生。盡管它現在已不太一味地強調快樂至上，但其傳奇色彩依然經久不衰。此處的夜生活豐富多彩，街上的人來自世界各地，聞名于世的文化氛圍曾吸引了著名的滾石樂隊等一大批藝術家。

10.瓦爾扎扎特

瓦爾扎扎特，一個封閉的環境，一個經典的阿拉伯世界，它是摩洛哥土著人的家園。土著的風情、充足的光照、未被污染的環境，使這里成為世界電影業的一個重要拍攝基地，許多著名電影：《四片羽毛》、《尋找寶石》、《埃及艷后》、《阿拉伯的勞倫斯》、《情陷撒哈拉》、《尼羅河寶石》、《間諜游戲》等在此取景。

3. 摩洛哥的旅游景點

摩洛哥王國是非洲西北部的一個沿海阿拉伯國家。最有名的濱海城市是卡薩布蘭卡。它是摩洛哥的第一大城市，摩洛哥的經濟中心。補充：其它重要沿海城市還有：拉巴特，摩洛哥首都、歷史名城。位于國境西北部，臨大西洋。吉爾，摩洛哥古城、旅游休養勝地。位于大西洋進入地中海的入口處。

4. 摩洛哥旅游地圖

摩洛哥女詩人法蒂哈-莫奇德

未被說出的

抵抗比一次歡娛更短暫的

長久等待的夜晚

——兩敗俱傷

每分每秒

都像幽靈一樣

悄然消逝在我們的疲憊上

而我們的夢

在大聲疾呼

當黑暗被光明遺忘

嘴唇被灰塵的味道遺忘

被打濕的

是責備最后的時刻

——兩敗俱傷

在通向你的小路

你讓我長久佇立

像一棵棕櫚

無法學會屈服

我把枝葉高高舉起

伸向天穹

朝著我的深淵

要經過多少次分別

你才能超越自我！

當這個夜晚

仿佛罪惡

在等待中潛伏

朝空中展開

棕櫚樹找不到

和月亮握手的理由

——兩敗俱傷

要經過多少次到來

才能讓我離你更遠！

玻璃杯碰響

失敗的期許

在僥幸的歡快中

熱度讓意識凍結

然后

器官在厭倦里

散落

——兩敗俱傷

我們要跌倒多少次

才能更加挺拔地站起！

在不再相愛的房間里

呻吟的顏色

失去光華

你的欲望

也無法彌補這個故事

我是一個把自己偽裝

在床第的寬容中的

戀人

而眼瞼上的粉妝

在枕巾上留下痕跡

在我憤怒的頂點和

你假裝的鎮定之間

眼淚無法釋放

阻隔我們的

死前的哀鳴

給我一支煙

阻止語言的虛偽

給我一杯酒

讓我沉浸

也許溺水可以

拯救我于死亡

從你赤裸的胸膛 啊

我多么迷戀

你赤裸的胸膛

以及

它是如何不斷地

抵制我

我把世界甩在身后

沖向你

延伸被突然出現的距離摧毀的

橋梁

我們做的不是愛

是相撲聚會

把兩個軀體聯合

充滿恥辱

喘息

冷汗

加速 加速 加速

去無法達到終點

夜在消逝

不要讓我做熱帶的人質

賦予瀕臨死亡者

以值得的死亡

你帶我進行意識的測驗

而我毫不知情

內心空曠無物

只有委屈

指尖聚集著它們自己的不安

夜晚

恰好適合迷失

是企圖擺脫軀體的枷鎖

得到自由

還是勒緊鎖鏈的托辭

或者因為床沒有記憶

你決定

把我埋葬

在記憶之床？

因為愛戀

我沉浸在香薰的情緒里

靈魂黯淡

沒有精神的欲望

可沒? ?欲望可以擺脫

推測的氣息

所有疑惑都通向我

所以

不要期待

風暴中

顯現神靈狂怒的跡象

做一個神

用光譜把天空分割

用你的思緒

包裹我

遠離我的過去

或者帶我回歸

仿佛一具軀殼

尋求安寧

當我脫下哀悼的長袍

走向你

洗凈你以前所有的一切

仿佛一個處子

你怎么能挖掘記憶的墳墓

愛的意外

是旅行充滿情緒部分的

必需品

當我們合二為一

所有的疑惑都指向我

而我的脈搏

是唯一的確定

什么樣的證據會滿足你的意識

消除孿生子之間潛在的相似

他們對自己的另一半

都帶著分享的渴望

拉起的窗簾后

什么樣的證據

會掀開

夜的眼睛

眼睛只看見它喜愛的事物

盡管情感的路徑還不明確

孩子伸出手

我們抱起他

卻還在我們懷里繼續哭泣

愛也是如此

被提升時

變得懦弱

語言

像失敗的血一樣流淌

只在塵土里

找到搖籃

而回音

在咖啡桌上徘徊

被流言的煙霧環繞

葬身在煙灰缸里

海水漲潮時

它的渴望多么遙遠！

一個島屬于我們

當愛對我們如星盤

地圖在我們的手掌上形成紋脈

風在我們完整的呼吸中

掀起我們的衣衫

曾幾何時

蠟燭在紅色的腳趾甲旁點燃

準備好親吻的唇

多少次

夜晚向我們拜倒

而光

厭倦了我們的放縱！

曾幾何時

故園的茶

帶著親吻的氣息

所有的路都

通向一對胸脯

帶著沙漠的溫暖！

閃耀的寶座上

只有一個吻

端坐

深入內部

你從靈魂的夜晚借用字母

難道紅

色無法平息你的欲望之火嗎

同時

你把荒野渲染

像一個胸脯伏在肺上

呼吸它們的哭泣

當愛像一個朋友

蠟燭因身體的光照而完滿

不要在窗簾后偷窺

我的裸體有陵墓的威嚴

而你帶著民間節日的喧囂

做愛

而不留記憶

然后

懺悔你的罪惡

挑戰馬的嘶鳴

不管你騎的是什么品種

不要像

無法繼續監視的獄卒一樣

注視我

我越想從我的心上抖落那些年代

它們就越發沉重

壓迫著我的腰和腿

當你被激起

我的臉頰不再紅潤

你的仿佛字母

以L為首

帶著O的驕傲

而V難以找到

仿佛無常的大門

你從靈魂的顏色借用字母

我卻把黑暗

借給彩虹

在一滴唾液里沉沒

當心！

墨汁

深陷

并且挖掘

它是失眠的朋友

當心！

天使會有無數罪惡

而狼

會憂郁地懺悔

你的確定

而我的虛無

當心！

對長久渴望家園的人來說

墨汁是個幻影

夜晚

偷竊了快樂

沖向你

打著呵欠

像赤裸的墨

在靜脈中睡去

沒有什么

透過我們之間墻壁的裂縫

沒有什么

為我們保存

興奮的真實性

昏暗的燈

像痛苦的告白

從一個女人口中

發出散落的子彈

脫離我的皮膚

被你釋放

四處游蕩

我們的腳

是分離的樹干

你的低語

不斷復現

秘密

在它們的墳墓里

呼吸

一個無法忍受光的一天

帶來

誘惑葬禮

我打開通往想象的窗子

距離縮短

時刻延長

告別的信

用酒精寫就

風

比意識的帆更加猛烈

卻比長笛的哀悼低弱

然后

地平線旅行

超越欲望之水

海? ?

我帶著船的記憶

像貝殼一般

我傳遞鹽的神秘

每當燈塔的閃爍

透過河道

海港就讓我輾轉反側

我把夢整理 放入鏡子

這樣

我就能在眾多中辨認出它的模樣

我解開詞語的束縛

希望它們能帶我高飛

向著感情和意義相擁的地方

我閉上眼睛

看見神靈的花園

希望靈魂化作露珠

心變成

玫瑰的律動

你呀！隨意改變我

為了你自己的游戲

玫瑰開放

出于對問題的熱情

它們枯萎

卻沒有問題出現

欲望

穿越黑暗

抵達彼岸

眼睛把夜晚

釋放

在軀體的黎明之上

你的夜晚

偏離了方向

在你入睡之前

留下你的地址

秋天搖撼我的森林

一些細小的葉子

粘在你的腳印上

放慢腳步

樹木沙沙

還在唱歌

蝴蝶

可能會從燃燒中歸來

蟋蟀

可能從漫游中歸來

蜂后

可能回到它的寶座

而螞蟻

教會了我們忠誠的秘密

愛

就是

一點點

死去

我們比愛走得更遠

接近無動于衷

跟隨你的河流

抵達明天

徹底改變觸覺

像風一樣

每當潮汐退卻

我們的眼睛就盯住沙子

我們隨心所欲地跳舞

在泡沫的邊緣

用時間的甘泉止渴

仿佛孩子在新的黎明

我們撫摩風的笑

用我們

因熱吻而變硬的唇

很多次

我們迷失

通向彼此的路

渴望把我們帶回

達成理解

我們小心呵護

像對待孤兒那樣

很多次

我們踐踏

時光的單一

用蝴蝶般的輕盈

躲藏在

我們未來夢的

陰影里

給軀體的地圖

涂上顏色

這樣

當彩虹消失

在天際

5. 摩洛哥旅游線路設計

摩洛哥是非洲西北部的一個阿拉伯國家。東部與東南部與阿爾及利亞接壤，西部瀕臨大西洋，北部隔直布羅陀海峽與西班牙隔海相望。

洛杉磯位于美國加利福尼亞州西南部，美國西部最大城市。

從摩洛哥到洛杉磯最快的航班是從卡薩布蘭卡飛到洛杉磯，平均飛行時間為15個小時48分鐘。

6. 摩洛哥旅游游記

1 .徐霞客　　垍頭條萊

　　徐霞客，生于明朝萬歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學家、旅行家、探險家。他又被后人稱為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經圖志。

少年即立下了“大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀察的結果。直至進入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了240多萬字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經30年考察撰寫成的260多萬字《徐霞客游記》，在國內外具有深遠的影響。

　　 2.玄奘　　

　　玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一。唯識宗的創始者之一。

　　出家后，遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年，從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學 。后又游學天竺各地，并與當地學者論辯，名震五竺。條萊垍頭

　　貞觀三年，他從長安出發，經過蘭州到達涼州。當地慧威法師敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前進。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達瓜州時，所騎的馬又倒斃了。玄奘買得一匹去過伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進。條萊垍頭

　　經十七年堅韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀十九年回到長安。

　　歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西游記》小說等，均由其事跡衍生。　　　　 　　條萊垍頭

　　 3.張騫　　

　　張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

　　張騫于建元三年（前138）出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴十多年的時間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節。后來，他終于逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。垍頭條萊

元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。頭條萊垍

元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節回訪長安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。

　　元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。

　　 4.鄭和　　

　　鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻云南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監，之后進入朱棣的燕王府。垍頭條萊

在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次于司禮監。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監。垍頭條萊

　　1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領龐大的二百四十多艘海船、兩萬七千四百名船員組成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的友好關系。頭條萊垍

每次都由蘇州劉家港出發，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過逝。

　　他的航行比哥倫布發現美洲大陸早87年，比達伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線。

600年前，從1405年開始，在28年間，鄭和率領中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪各國。頭條萊垍

　　 5.鑒真　　條萊垍頭

　　鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國 唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫學家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊（意為高峰）。

　　鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學識淵博。

日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。頭條萊垍

此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經驗，講授醫藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之病（見天臺烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽他為“過海大師”。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。

　　 6.汪大淵　　頭條萊垍

　　汪大淵(1311年～?)元朝時期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時5年。

至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。條萊垍頭

　　汪大淵第二次出海回來后，應泉州地方官之請，開始整理手記，寫出《島夷志略》。《島夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區達220余個，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價值，引起世界重視。條萊垍頭

1867年以后，西方許多學者研究該書，并將其譯成多種文字流傳，公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻。　　

　　 7.法顯　　垍頭條萊

　　法顯（334年—420年），東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾地區）人，一說是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。條萊垍頭

　　法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長安（今西安市）出發，經河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內，后東入恒河流域，達天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達弗邑（今巴特那）留住3年，學梵書佛律。

與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續得經本，再乘商船東歸，中途經耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉取陸路，于義熙九年（413年）到達建康（今南京）。垍頭條萊

義熙十年（414年），他寫出歷時15年遠赴天竺的旅行經過，兩年后增補為流傳至今的《法顯傳》。現存較早的版本是宋代藏本。

　　《法顯傳》又稱《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游? ?竺記傳》等。書中記述的地域甚廣闊，對所經中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學史和航海史上占有重要地位。　　　　

　　 8.秦始皇　　條萊垍頭

　　秦始皇（公元前259年—前210年），戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。頭條萊垍

　　秦始皇首創驛站制度，并修驛道。“修驛道，設郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。

　　秦始皇構筑了從咸陽輻射全國、四通八達的馳道，從統一天下的第二年起，他開始舉行了大規模的巡游。12年為帝，先后巡游達5次，平均2年多一次。垍頭條萊

　　第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽。

　　第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過湖南長沙等地。

　　第三次巡游了山東半島的沿海地區，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。

　　第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關過黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關，到達遼寧綏中海濱。回途內蒙古，經陜西榆林、延安，回咸陽。

　　公元前210年，他開始了第五次巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途之上。　　條萊垍頭

　　 9.王玄策　　

　　王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節。曾官融州黃水縣令，右衛率府長史。垍頭條萊

　　貞觀十七年三月，唐派行衛尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節報聘，貞觀十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。

　　貞觀二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。垍頭條萊

高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達婆栗阇（今印度達班加北部）國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸。　　

　　貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術，并信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老。　　垍頭條萊

　　王玄策回到長安時，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘于太廟。　　　頭條萊垍

　　不久李世民中毒而死。此時距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷 。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見于《法苑珠林》、《諸經要集》、《釋迦方志》中。　　

　　 10.杜環　　

　　杜環，中國唐代旅行家，又稱杜還。襄陽郡(今湖北襄陽)人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰被俘，過了近十年俘虜生活。

后來他旅游了非洲埃及等國，成為第一個到過非洲并有著作的中國人。寶應初年(762)乘商船回國，寫了《經行記》一書，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書)引用此書，有1500余字保留至今。頭條萊垍

《經行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產技術的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產和風俗人情。

　　唐代是中國與西方各國接觸甚多的時代，大絲路的交通在盛唐時期絡繹不絕。杜環身為一個游歷的文人，他在那個花團錦簇的時空留下一本名為《經行記》的書本。杜環于751-762年遍游了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見所聞，

7. 摩洛哥旅游攻略必去景點

1、拉巴特

穆萊·哈桑二世清真寺

摩洛哥首都拉巴特。是歷史名城。位于國境西北部，臨大西洋。終年氣候溫和宜人，沙灘細軟。舊城具有中世紀阿拉伯式風貌，四周城墻，市場和清真寺比比皆是。市內多文物古跡，城東南有著名的哈桑清真寺，寺內保存有69米的哈桑宣禮塔；北部有卡斯巴烏達亞城堡；有拉巴特王宮，是一座典型的阿拉伯宮殿建筑，還有古物博物館，摩洛哥藝術博物館，考古博物館等。

2、梅克內斯

摩洛哥梅克內斯是四大皇城之一，伊斯蘭教圣地。建于10世紀，11世紀為穆拉比王朝的要塞。1673年定為摩洛哥首都。1911年為法國占領。市內多古羅馬時代的文物古跡和中世紀清真寺，伊斯蘭教學院等。

3、馬拉喀什

摩洛哥馬拉喀什是四大皇城之一，著名旅游勝地。位于摩洛哥西南，素有“南方明珠”之稱。歷史上是穿越撒哈拉沙漠的商隊貿易路線起點，交通位置重要。舊城建于1062年。著名古跡有庫圖比亞清真寺，古陵墓，古王宮和，阿拉伯廣場，以及非洲最大的傳統市場。阿克達爾橄欖園具有700多年歷史，還有16世紀薩阿迪王朝時代的間頂陵墓，19世紀的巴西亞王宮及達西賽義德博物館。東郊阿特拉斯山的雪景和瀑布壯麗動人！還有伊夫·圣·洛朗的私家花園馬若爾花園（Jardin Majorelle）。

4、非斯

摩洛哥非斯是四大古皇城之一。伊斯蘭教圣地。位于摩洛哥北部。摩洛哥最早建立的阿拉伯城市。舊城區也稱麥地那，始建于790年，具有伊斯蘭特色的古城堡，宮殿等文物古跡比比皆是，有北非最古老的卡拉維因清真寺和伊德里斯二世陵墓。市區伊斯蘭建筑藝術精湛，花木繁盛，有被稱為“圣水”的清泉，為著名旅游勝地。

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