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        《紅樓夢》中平兒稱呼周瑞家的周大娘,為什么

        導讀:《紅樓夢》中平兒稱呼周瑞家的周大娘,為什么 吳姐姐講歷史故事的名人名言?

        在《紅樓夢》中,諸多管家娘子,只有周瑞家的能被王熙鳳、寶釵、寶玉、探春稱一聲周姐姐,而其余人則被統稱為嬤嬤,包括賈璉的乳娘也稱趙嬤嬤。而平兒則稱周瑞家的為周大娘。

        這是因為陪房制度決定的。陪房是出嫁的小姐的特殊嫁妝,而嫁妝單子是娘家、婆家、官府各執一份,是出嫁小姐的個人財產,所以周瑞一家的并不是賈府的奴仆,而是王夫人個人旳奴仆。

        而王夫人、薛姨媽、王熙鳳都是王家嫁出去的閏女,對于她們周瑞家的就是她們聯系的紐帶,是自己人。所以在稱呼上就有所不同。陪嫁在理論上比小姐小一輩,所以王熙鳳及薛寶釵、賈寶玉這些王家的外孫輩稱周姐姐是表示尊重和親近之意。

        而平兒是王熙鳳的陪嫁,又小王熙鳳一輩,因從周瑞論,自然是喊周大娘,這是對自己家姑娘陪嫁人的親近。

        平兒與寶釵年齡相差無幾,但對王夫人的陪房周瑞家的稱呼差了一輩,前者呼大娘,后者稱姐姐。這差別只因一個原因也是唯一的原因:階層,寶釵與平兒分屬涇渭分明的兩個階層:主子與奴婢。

        按說,周瑞家的是王夫人的陪房,撇開階級地位,與王夫人是同輩,就像黛玉與紫鵑情同姐妹,然而只能是“情同”,階級的烙印不因情深而消彌,作為王夫人的兒子寶玉對周瑞家的稱呼也只是“姐姐”,第7回周瑞家的給黛玉送花,寶玉問她,“周姐姐,你作什么到那邊去了?”寧府的尤氏稱她也是“周姐姐”。年長有什么用?階級便是天然的鴻溝,任你年長許多,奴才的輩份天生就比主子低。

        平兒是鳳姐的心腹,深得鳳姐信任,但終究跨不過階級的分野。就以第6回為例,平兒趕著周瑞家的叫“周大娘”,鳳姐都是聲聲“周姐姐。”平兒是特別有分寸的女孩,雖深受鳳姐倚重,但她并末逾越奴婢界限。第55回有一段描述,

        鳳姐笑道:“過來坐下,橫豎沒人來,咱們一處吃飯是正經。”難得鳳姐給了平兒一次平等就餐的榮幸,但平兒并未就驢下坡,依舊適當保持自己的奴婢分寸,“平兒屈一膝于與炕沿之上,半身猶立于炕下,陪著鳳姐吃了飯。”平兒不是蹬鼻子上臉那種人,雖鳳姐抬舉她,但自己依舊是其奴婢而已。

        等級是封建宗法制的重要內容,賈府主子奴才對周瑞家的不同稱呼正反映著他們各自的階級身份。

        吳姐姐講歷史故事的名人名言?

        吳姐姐一生埋首典籍,深知歷史的嚴肅性和學術性,講歷史故事時,不曾妄開言論,不曾逞才使氣,未曾沾染纖毫意識形態之論調。見解之持正,論史之謹慎,與中國歷代史家所恪守準則一脈相承。

        所講故事當中,即使是對于殘暴的獨裁者,也不吝排列他們的善政和善行,指責與激賞、惡行與善政,并行不悖;吳姐姐希望讀者能放下成見,懂得正確全面的認識人和事物。

        吳姐姐的最大目的,是希望本書能成為全家共讀的好書,行文之中,一敘一議,非惟富于趣味,亦極講求情致與見地,風流蘊籍,埋伏于輕松的歷史故事當中,抹平成人與孩子閱讀興趣的溝壑。

        《吳姐姐講歷史故事》風行全臺數十年,所獲獎項燦若繁星,讓一代臺灣人獲得歷史的“故智”,讓臺灣眾多的家庭,在輕松愉快的共讀之中,獲得家庭的溫愛。

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