云水謠景點是在土樓嗎 云水謠旁邊的土樓

導讀：云水謠景點是在土樓嗎 云水謠旁邊的土樓 1. 云水謠旁邊的土樓 2. 云水謠土樓叫什么名字 3. 云水謠旁邊的土樓是什么 4. 云水謠有幾個土樓 5. 云水謠有土樓嗎? 6. 云水謠旁邊的土樓叫什么 7. 云水謠古鎮有土樓嗎 8. 云水謠旁邊的土樓叫啥

1. 云水謠旁邊的土樓

電影 云水謠 在土樓取過景。還有電影 金剛王,也在永定土樓取景。

2. 云水謠土樓叫什么名字

是南靖云水謠，不屬于廈門，屬于漳州市，不是古樓，是土樓。

土樓的歷史源遠流長，它產生于11—13世紀（宋元時期），經過14—16世紀（明代的早、中期）的發展，至17—20世紀上半葉（明末、清代、民國時期）達到成熟，并一直延續至今。

3. 云水謠旁邊的土樓是什么

不用糾結！其實云水謠就是屬于南靖土樓的一部分，所以去南靖土樓比較好。

福建土樓產生于宋朝時代，明、清朝時期逐漸成熟，并一直延續至今。

福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強的特點，又極富美感的生土高層建筑模式。

福建土樓的建筑材料甚為奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強的抗臺風、抗地震能力。

4. 云水謠有幾個土樓

剛從那邊回來，沒發現南靖火車站有到景區的公交車，估計要打車。到了景區，就有旅游車可坐了

云水謠屬于南靖土樓景區的一部分，還有塔下村（一般大家都不知道，一定要去！太極水鄉，長壽村，特別的安靜，里面的長亭客棧不錯，有好幾個店，建議時間如果夠的話，在云水謠和塔下村各住一個晚上）。還有，去塔下村，一定要爬山上去看個全景（要看出太極的形狀啊），怎么走問當地人，但是山路不是很好走，雨天就別上山了，我就摔了一覺，手都出血了。

塔下村有張姓的家廟，很有文化內涵，值得一看（當地每個村子好像都有家廟）。

還有，代表性土樓都在南靖了，世界文化遺產組織評價最高的是和貴樓（被稱為建筑史上的奇跡，導游不會講，我是聽一個教授介紹的，自己要留意啊！），其次才是四猜一湯，還有北斗七星。土樓很有特點，但是看多了也審美疲勞，我倒是很喜歡當地的村落，我個人覺得不比麗江和鳳凰差，而且種類比較多，只是村與村之間的距離有點遠，我是自駕去的，不清楚自助怎么走，看見一個老外，是一個個村子走的，不過人家好像是專業搞攝影的，我看咱平常人就算了

最后恭喜你選的是去南靖，真的不錯。只是我覺得當地政府腦殘，名字不應該叫南靖土樓景區，太狹隘了，只因一個世界文化遺產，就忽略了土樓古鎮美的特點。

5. 云水謠有土樓嗎?

云水謠就是土樓聚集地，很多王牌土樓都在那里。永定和南靖相毗鄰，兩地并不遙遠，都是一衣帶水的客家族脈。如果不去了解，就不知云水謠與土樓密不可分，既然如此，來一趟云水謠之旅，正好一舉兩得。

永定高北土樓，最有名的就是土樓王承啟樓。進入永定縣，目之所及皆是土樓建筑，如梅州地區的圍龍屋司空見慣。規模比圍龍屋大，而且保存完好的土樓群分布廣泛。二十多年前美國的間諜衛星拍到了土樓的圖片，引起軍事部門的高度重視，繼而土樓走向公眾視野，大量攝影愛好者，紛紛奔向土樓，從此土樓名聲遠播，并成為世界建筑奇跡。

云水謠像熱戀的情人，毫不保留地大膽張揚，一切都是那么直接與奔放。沿著溪流緩步而上，這里橋不多，過岸要么走很長的路過橋，要么踏著水泥方墩而過，也可以涉水而過。溪水隨? ??季節變化，夏季雨水充足，溪水漫過方墩，天氣炎熱，游客和村民可以赤著腳下去玩水嬉鬧；秋冬季雨水較少，方墩露出水面，人們踩在上面，自由往來其間，搔首弄姿地拍美照。

如果你想觀看土樓的壯觀可以去高北土樓，如果你是年輕人喜歡自由追求浪漫，那云水謠土樓更值得一游。高北土樓和云水謠土樓哪個好？只能說兩個景點都很有名氣，主要看您是屬于哪一類人群。

6. 云水謠旁邊的土樓叫什么

福建有世界上獨一無二的大型夯土民居，即土樓。現存有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各樣式，據說有30多種，23000多座。

現在大家聚焦的土樓，主要是圓樓，其次是方樓，其中有46座已列為世遺名錄，分布在福建漳州市華安的仙都，漳州市南靖的書洋、梅林，和緊鄰南靖的龍巖市永定的高頭、湖坑、下洋等地。

土樓專家學者研究，福建土樓分布的一個特點，主要密集在閩南漳州市南靖縣為中心，直線距離50公里上下的一個區域。

現在主要以廈門為出發點的土樓游，主要游的有3個點，即南靖的四菜一湯和云水謠，永定土樓王承啟樓等，他們實際相距車程還不到30分鐘，旅游好像設計成3條線？

土樓專家的研究，福建土樓從建筑設計角度看，圓樓方樓都由二類人群所建，即閩南人建的土樓和客家人建的土樓，他們略有差別。

從外部結構看，閩南人的土樓特點是，從低層到頂層，一條下來，一區一戶，戶不相通。客家人的土樓，從上到下一條也是一戶一條，但它們是一層一圈，樓層共用樓梯和走廊。

從內部功能看，閩南人的土樓，每戶有樓梯(有的土樓每戶底層還有自己的一口水井)，樓層上下自己貫通；樓下是起居，樓上是臥室，私密性很好。專家稱做單元式。

客家人的土樓，每一戶對應上下樓層，但樓上樓下每層是隔斷的，須經公共的樓梯和走廊連通。客家土樓處處體現公共功能性更強特點，專家叫做通廊式。

土樓專家另一個研究，顛覆我們三觀。他們認為土樓是因閩南人防倭防匪而始筑，其中涉及到客家人跟閩南人的矛盾沖突。

他們研究發現，閩南人的土樓防御功能更好，且建筑時間可考。客家人的土樓，建筑時間傳說更多，實際時間更晚…

福建土樓游，上述3點都值得一看。像永定高北土樓群的承啟樓是體量最大的，如果有機會登樓鳥瞰，大圈套小圈很有氣勢。土樓一游建議先游南靖，因為土樓主要特色，基本都包括在南靖的四菜一湯和云水謠。

回答一下幾個問題

旅游一般時間受限，現在外地游客多是以廈門為出發點的土樓游。如果不做學術研究、不是特別興趣土樓，看二天土樓還能堅持，看三天土樓很難消化吧？一次土樓游，以二天行程為宜。

福建土樓群申遺最多的在南靖和永定，它們分屬于二個市級行政區劃。為了利益把旅游線路設計為3條，即三天游，花錢費時還不討好。除非自駕游，長于二日游，才有時間去永定的振成樓等較遠點。

如果是自駕游，按土樓專家建議，更要去看看漳州市華安縣的土樓群，那里有最早的土樓齊云樓，還有專家他們認為真正的福建土樓王二宜樓。

如果跟團二日游，早去土樓，第二天晚回廈門，第一天住南靖，云水謠(長教村)和塔下村需要可二選一。旅游線路也會讓游客選一個。

塔下村是遠近有名的長壽村，跟四菜一湯一條線，也是很值得住下一游；住云水謠(長教村)的好處，是這條線可看國家級重點保護單位的和貴樓、懷遠樓。

南靖和永定土樓游的區別：南靖距離廈門更近，車子先到南靖；南 靖土樓到永定土樓實際距離很近。南靖土樓有客家土樓，也有閩南單元式土樓，建的時間更早一點；永定土樓是客家土樓，通廊式，建的時間晚、有的很新、好看。

另外一個問題，如果對福建土樓起源有質疑，想了解更多真實的情況，可以買本書或畫冊，介紹都很具體。專家學者研究很透徹，包括土樓建筑由來、時間、形制、風格成因等。

例如，客家籍教授、博導謝重光《土樓的起源和成因》，著名建筑學家、福建土樓專家黃漢民《福建圓樓的根在漳州》等，有分量也說的更明白。

土樓專家學者研究的情況

福建土樓發現和研究時間其實很長。專家學者們質疑永定土樓為什么都沒有明確紀年？現在說的建筑時間，與研究得到的相差很大。土樓這么大的建筑項目，無論古今都是大事，有之不可能沒有記載。

土樓起源有一種流行說法，客家人從長汀先到永定，再把土樓帶到南靖。專家研究在南靖的客家土樓確認有這種情況，但考證客家土樓的建筑時間均晚于閩南人。

謝重光教授《福建客家》研究了南靖縣書洋鎮塔下村張氏家族。張氏先從汀州移居廣東大埔，再到福建漳州南靖馬頭背及塔下。經過二十四代人，乾隆壬申歲以后做官發財，成為名門望族，前后經歷約500年，最后安居漳州市平和縣城。

永定縣高東村福聚樓，據江氏家譜記載，元至順元年世祖入閩居上杭三坪村，元末遷永定高頭村開基。經廿二世約430年奮發，家道中興，后有紙廠、煙廠。道光咸豐年間(1821-1861)建永鎮樓、永固樓。同治四年太平軍過境，永固樓頂層被焚毀，修復同時新建福聚樓。

永定的歷史傳世文獻，從南宋《臨汀志》到明清的《汀州府志》、《上杭縣志》和《永定縣志》，還有民國《永定縣志》，專家一直查到1949年，都沒有發現永定有明確的土樓記載，這種現實只能做一種推斷。

專家學者查找到唯一的道光本《永定縣志》，其中僅提到一句有關的，乾隆四十年(1775)以后，“產煙漸多”，“居多樓堡，高者四五層，屋不逾三堂五室七架”。這究竟是大夫第、五鳳樓，還是九廳十三井的樓堡說不清。

永定是明成化十四年設縣，弘治七年(1494)建城，十年工竣。成化十八年(1482)編審戶口，全縣2256戶，11129人，即每平方人口密度5人。專家質疑崇禎十七年(1644)以前，永定地曠人稀，且不論財力，可能像永定旅游宣傳“土樓建于清朝以前的八千多座”？

專家的研究，包括考證了永定一些土樓建筑年代作偽。如高北村承啟樓建筑時間，1994年縣志說康熙四十八年建，此后又說嘉靖廿一年建，2003年出現崇禎末年所建的新說，時間越說越早。

專家考證了承啟樓江氏家族江集成(明崇禎-清康熙)五代男丁。發現乾隆十九年(1753)前，高北村不存在承啟樓世澤樓五云樓，且1931年夏天，樓內小混混江應生為泄私憤，勾結外人放火燒毀了承啟樓世澤樓。經樓長江駕軒先生牽頭重建，1947年才竣工。

專家研究福建最早的土樓文字記載，是明萬歷元年(1573)《漳州府志》。漳州及各縣方志對土樓記載很具體、詳盡，與專家學者研究可以對應，如史書、方志、族譜、紀年、石刻，田野調查等，難以質疑，更難否認。

明末清初大學者顧炎武《天下郡國利病書》引錄《漳州府志》土樓文字：龍溪縣土城二，土樓十八，土圍六，土寨一；海澄縣土城三，土堡九，土樓三……(見《四部叢刊》《福建備錄》十七冊)。

專家研究福建直徑70米以上的大型圓形土樓，漳州華安的二宜樓，原汁原味狀態，是保存最完好的一座。龍巖永定八卦外環的振成樓、體? ??最大的承啟樓等，都有損焚破壞，后來做了修復或重建。

《大明律》不準庶民建樓：庶民樓舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色。明嘉靖二十八年(1549)福建沿海倭寇山賊禍害，地方黃冊里甲制瓦解，軍隊蛻變，民急求保。福建中丞下令民間筑堡防御，閩南沿海尤其漳南，富戶率眾而起。所以，福建土樓時間不可能更早。

專家研究閩南人筑土樓，最初是土堡。原因如康熙《漳浦縣志》光緒《漳州府志》記載，明季民罹內賊外寇之苦，有力者率里人筑堡防害。這能解釋時間更早的閩南人土樓，如二宜樓等，為何防御功能更強。

福建土樓建筑時間最早、最珍貴的圓樓，專家研究結論是漳州市華安縣沙建鎮上坪村的齊云樓，建于萬歷十八年(1590)，是座橢圓土樓，且清代被左宗棠部下大軍包圍，洋槍洋炮轟擊過。

齊云樓有明確的紀年，裝飾有鮮明的伊斯蘭風格圖案，如石拱門、木窗框等。專家考證了郭姓樓主從漳州海澄遷徙而來華安的路線、家族色目漢化史等。閩南人稱這些人為回回蕃，通俗說就是漢化回民。這類人在閩南泉州早有記載。

簡單說最早建造的福建圓形土樓，是在閩南人居住的漳州地區，但最早建土樓的人，并不是地道的閩南人，而是有伊斯蘭血統的回民。閩南人在100年(專家研究是93年)之后才接受這種圓形建筑形式。

專家研究福建土樓建筑形式是先方后圓。現存年代最早的方樓，在漳州市漳浦綏安鎮的一德樓。它也是有明確的石匾紀年，建于嘉靖戊午三十七年(1558)。

土樓專家學者特別強調，閩南人建的土樓不僅時間更早，還有精美裝飾，如一些閩南人的土樓，外墻用石塊包裹，把土墻裝飾起來。明代以來漳州月港是中國唯一對外口岸，海上貿易活躍，閩南人富甲一方，有資本這么做。

現代社會穩定之后，閩南人陸續遷出土樓生活。現在福建荒廢的土樓，閩南人的不少；現居住在土樓的，客家人居多。這無形中產生一個錯覺，認為土樓就是客家土樓。

7. 云水謠古鎮有土樓嗎

有《云水謠》《戲班》《土樓村.長》《土樓，我的家》《長長回家路》《尋找遠方的家園》《滄海百年》《365夜》《魯冰花》《女兒之謎》，及數字電影《土樓故里》等10多部電影、電視劇、MTV在這里拍攝取景。

云水謠景區位于南靖縣土樓風景旅游區內，介于書洋、梅林兩鎮之間，有璞山、官洋、坎下三個村，現為南靖縣土樓管理委.員會所管轄。云水謠古鎮是閩南聞名遐邇的一個秀美山村，那里的幽長古道、千年老榕、青山碧水、神奇土樓，宛如一幅濃墨重彩的山水畫。

8. 云水謠旁邊的土樓叫啥

正常來講，要3層以上的樓才叫土樓，每層有3米左右，沒有一個標準，如云水謠景區里的和貴樓，是最高的方樓，有21.7米高，有5層。

和貴樓 ，又稱山腳樓，位于云水謠景區內，是南靖土樓群中最高的一座。和貴樓建于清雍正十年，依靠懸浮原理，利用200多根松木打樁鋪墊，在3000平方米的沼澤地上建造而起，歷經200多年卻依然穩固，被稱為“天下第一奇樓”。

據悉，和貴樓有四奇，一奇是21.5米的樓高是福建土樓之最；二奇是此樓建于沼澤之上，天井內的空地用竹竿插進去會出水，卻歷經幾次地震仍舊穩固如山；三奇是樓內有一清一濁兩口井，左邊那口清澈如鏡，右邊那口卻渾濁無比，所以左邊的井用于飲水，右邊的井則用于消防。四奇是和貴樓結構是樓包厝,厝包樓的特征。和貴樓，顧名思義，就是弘揚中 華民族以和為貴的傳統美德，勸誡后人要和善真誠，以和為貴。

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