為什么有些人的游記寫的很好，看的人很少，反而看視頻的人非常多？

導讀：為什么有些人的游記寫的很好，看的人很少，反而看視頻的人非常多？ 誰是《紅樓夢》里的旅游達人？

感謝這個問題！

文字是記載描述和傳遞信息的基本工具，也是最傳統的載體，文字可以進行細致的描寫、深入的刻畫、準確的傳達，也可以進行充滿創意的渲染和抒發，留給讀者無窮的想象空間，這些都是文字的魅力。而旅游視頻，相對于以文字和圖片為載體的游記，具有更為明顯的時代優勢，視頻能傳達給觀者更直接、真實、生動的信息，是更立體、更豐富、更全方位、更綜合的展現，在觀看的時效性、傳播的有效性、內容的感染力等方面，具有無可比擬的優勢，也是科技日新月異時代，新生活方式的大趨勢。人們可以在很短的時間內，通過旅游視頻中的畫面、聲音、解說、音樂等等，快速地觀覽、身臨其境般地體驗，輕松快樂地享受和分享生活的多彩和樂趣！

誰是《紅樓夢》里的旅游達人？

誰是《紅樓夢》里的旅游達人？　　誰是旅游達人？這個得看怎么說，如果說非得是全部所有人，那這個還真不好說，比如說賈雨村，這老小伙子年輕時為了趕考，從胡州到京城，也算是走了大半個中國，后來被罷官，四處游歷，也算是見多識廣了，但是如果把眼光鎖定在戲份多且又是作者傾力描寫的姑娘身上，那這個人一定是薛寶琴了。

　　大觀園里的姑娘們，紙上的見識也是很多的，看看釵黛之類的才女，僧佛道的書都看過，也都能解，算得上了不起了，可是終究因為大小姐的身份，不能親眼看到世間風景。薛寶琴在這方面明顯比她們要強得多。

　　她的父親疼愛她，把她帶在身邊，四山五岳都走遍了，因為薛家各地都有買賣，這里逛一逛，有需要就住個一年半載的，薛姨媽告訴大家，薛寶琴把天下都走了個十分之五六了。在女子足不出戶的時代，這顯然是相當了不起的。

　　咱們當然清楚，她們家這樣做，半是對寶琴的疼愛，半是無奈，因為紫薇舍人并不是世襲的官職，而且就算是有點什么可以繼承的，那也是薛寶釵的父親大薛公的事，薛寶琴家里，沒有什么權勢，也不是皇商，只能算是皇商的附屬，做個富商罷了。這樣的出身，在那個時代結親是很難為的，高不成低不就，所以能和梅翰林結親，是相當可以了，也因此當梅家多年沒有消息，薛公去世，薛蝌不顧薛母病重，都要送妹上京待嫁（人男方都沒表態要迎娶，哎）。

　　不過，從個人來講，薛寶琴是幸福的，她的父母給她的疼愛，是所有的姑娘們都沒有的，史湘云連父母面都沒見過，林黛玉的父母倒是愛她如珠如寶，可卻早早地就走了，寶釵的父親死得早，賈府三春各有各的苦，所以，薛寶琴的性格，比任何一個姑娘都要顯得完美，她有貌有才有見識，卻不勢利不高傲不自卑，除了寶釵微微的酸她之外，所有的人都對她抱以好感。

　　薛寶琴的游歷，總是快樂居多。她向眾人表述，自己八歲時曾經到過西海沿子上買洋貨，見過一個十五歲的真真國女子，“才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭發，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚，貓兒眼，祖母綠這些寶石，身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書，會講五經，能作詩填詞，因此我父親央煩了一位通事官，煩他寫了一張字，就寫的是他作的詩。”

　　這樣的新鮮，是大觀園里姑娘們，甚至是賈寶玉都沒有見到過的，夸張一點說，薛寶琴是留過洋的人物了。正因為她沒有受到過嚴格意義上的大家閨秀訓練，所以她沒有什么世俗的約束，自由的，純凈的，就展現在眾人面前。在作? ??眼里，她代表著的是，更為廣闊的生存空間，他為閨閣女子作傳，不讓她或她們淹沒在俗世，所以，黛玉寶釵等人是閨秀的代表，而寶琴則是理想中的姑娘。

　　她寫的《懷古十首》，咱們也不必論詩歌的好壞，就單看看那一串串地名，就是生活在四角天空院落里的姑娘們心懷向往的，她的跳脫是有原因的。清人姚燮感嘆：“寶琴以一女子足跡半天下，所過名山大川、遺蹤勝跡，皆足廣其聞見，拓其懷抱，于是矢為謳吟，供人諷詠。而懸弧有志者反株守里闬，悲夫！”咱們也大可以如此感嘆。生活在那樣的時代，身為女子，能見識山川，該是何等的幸福啊。

　　世界很大，值得看看。（文/宛如清揚）

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