白礁慈濟宮的祖宮謁祖進香

導讀：白礁慈濟宮的祖宮謁祖進香 一、白礁慈濟宮的祖宮謁祖進香 二、想知道: 漳州市 角美東宮 在哪 三、從白礁村到廈門北站怎么坐車？ 四、慈濟宮怎么走？

一、白礁慈濟宮的祖宮謁祖進香

（1）請神（分爐）為滿足異地信仰保生大帝信眾的要求，各地首次建造保生大帝廟宇時，都要到白礁祖廟迎請保生大帝神明（一般是求取香火，即香灰），這叫請神，或稱分爐。

請神有較嚴格的祭祀程序。到祖廟的請神方事先要備好保生大帝神像、輦轎、旗幡、鑼鼓、香爐、香火、大米和敬物（三牲五果）。在選定的日子（一般在農歷的1~3月），道士帶上數量不等的信眾到祖廟祭拜。慈濟東宮這座祖廟沿襲至今的請神祭祀儀式先后順序如下：1，將帶來的新神像置于祖廟神像旁；2，信眾在神案上獻擺大米、三牲、五果等敬物，然后進香；3，信眾跪拜，三跪九叩首；4，道士主祭，念禱文，內容請神、祈求平安；5，請火，將祖廟香爐中的部分香灰置入帶來的香爐中；6，燒香紙，鳴鞭炮；7，向祖廟交添油款和捐款；8，祖廟送有關神明資料和靈符給請神方；9，分爐的神明乘著輦轎在旗幡的掩擁下和鑼鼓聲中回境巡游并祭拜，所經敬奉該神明的村莊沿途巡游，祭拜儀式與祖廟大致相同。

（2）乞火（謁祖進香）已分爐于各地的保生大帝廟定期或不定期要組織信眾到各自祖廟舉行謁祖進香活動，其意是到祖廟求得神火回鄉供奉，以示不忘神緣關系。附近鄉鎮每年舉辦，路途遙遠的3~5年舉辦一次。舉辦時間在保生大帝的誕辰日前，即農歷1~3月（正月初一開始）。乞火活動時，所備之物和祭拜程序與請火（分爐）相同，祗是在回境前增加耍龍、弄獅等娛樂表演。

（3）巡境分爐于各地的保生大帝廟所在村莊，許多地方在元宵節前后還抬著乘坐輦轎的保生大帝神像在所在村莊轄域內巡境。他們把保生大帝奉為境主、保護神，請出廟外巡境，以示驅邪逐疫，以求地方上的安樂。巡境前，家家戶戶大掃除。巡境時，旗幡、鑼鼓在前，樂隊、表演隊跟隨，神轎墊后，信眾在神轎前后護擁，一路上鑼鼓喧天，鞭炮轟鳴，不時雜有銃聲。到主請的自然村時，神明安放在預先搭好的神臺上，信眾們紛紛帶上香火、敬物前來祭拜。在祭拜的儀式時，少不了道士的祭文和頌詞。在巡境期間，所在自然村白天和夜晚都有戲班在演戲。

二、想知道: 漳州市 角美東宮 在哪

慈濟宮分為：青礁慈濟宮、白礁慈濟宮，前者為東宮(位于廈門海滄區青礁村），后者為西宮(位于角美鎮白礁村）

簡單說白礁慈濟宮是祖宮，即保生大帝吳夲的祖籍地，吳夲在文圃山采藥不幸墜崖而死，死后成仙。人們為紀念吳真人生前慈悲濟世，自發在吳真人家鄉籌款建庵，命名“龍湫庵”，于1150年宋高宗把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，賜名“慈濟廟”。后因進香人數眾多，又在吳夲煉丹處另建青礁慈濟廟，由此形成東西兩廟。1241年改廟為宮。1251年吏部尚書顏師魯為感謝吳夲之恩奏請為吳夲立廟，稱東宮。

不知樓主要去角美或是海滄，兩個地方的慈濟宮都很有文化歷史，青礁的位置比較好找，以下為白礁的地址：

白礁位于漳州龍池開發區，漳州方向可以乘23路公交，到白礁站下車，角美海滄方向可以乘角美---石塘或者角美---嵩嶼公交到白礁站下車，廈門方向可以乘853公交車到白礁站下車。

三、從白礁村到廈門北站怎么坐車？

白礁總站乘坐23路(坐10站)到角美火車站，轉乘 動車 到廈門火車北站下。

四、慈濟宮怎么走？

看你從哪里乘車了，如果從島內就直接乘車到海滄，在石塘的建行站下車，到對面成541到青礁的車，就有經過慈濟宮了

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