金巖溝景區要門票嗎（金巖溝景區要門票嗎多少錢）

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如何去金巖溝

從西潼高速羅夫出口下高速后右轉至G310國道向東(電廠雙曲排汽的設施在西)2點8公里后有一三叉路口(路口東南角有渭南羅夫公安交警的房子)，右轉走202省道。一路經秦電沿202省道上行22公里左右到付家村，即為金巖溝行車的終點。省道右側有一跨溝的小橋，橋正對面有一農家樂，叫娜娜農家樂，進院可免費停車。達有，那家的華陽糍粑不錯！

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秦嶺七十二峪及附近線路景點介紹功夫八級-----本文原載古城熱線茶秀

華山附近的峪

【華山峪】也叫華峪，是華山風景勝區的中心峪谷。峪道多曲，寬窄變化較大，兩側峻峰林立，壑奇崖秀，林草繁盛。主峰矗立其南，澗水穿行其中，是華山景區各峪谷中景觀最多，分布密度更大的峪谷。進山人行路時，實際丈量峪口至青柯坪曲線距離僅僅只有7公里。山路至青柯坪不再向南延伸，東拐走按習慣說法，華山峪自峪口至青柯坪二十里，青柯坪至南峰頂又二十里，所謂“四十里路向上爬”。所謂四十里,應當是指由山下西岳廟至主峰頂的距離。古代千尺一線道路未開通前。結山峪只能至青柯坪，然后由西山坡登上北斗坪，由此可以遙望華岳諸主峰全景，所經有“朝北斗，望華岳”的說法。千尺幢一線道路開通后，華出峪的登出道路便成為人們登上頂峰唯一最便捷的道路。這就是“自古華山一條路”的由來。，華山峪甚至成了華山景區的代名詞。

【大敷峪】在華山西三十里，又稱敷谷。今華（陰）、金（堆）公路穿峪而過，至秦嶺頂峪六十多里。嶺南則為洛南縣境。初入峪，峪道窄狹，兩側危崖兀立，氣勢磅礴。澗水和公路傍崖而行，千回百折。入峪三里有百索潭，二十里有撾鼓潭，潭旁石壁有一處石紋很象龍，有道有尾，形象生動。峪內另有冰凌柱、牛鼻峰、公母崖、賽華山等景觀。峪中有較大的溝岔十多處，其中以陰司溝、金巖溝最深。金巖溝內森林茂密，遮天蔽日，為華陰市唯一原始林區。溝楠天門峰海拔2483.6米，是華陰境內更高點。大敷峪澗水北出入渭，古時稱敷水，今叫羅敷河。大敷峪因敷水從谷中流出得名。唐白居易《過敷水》詩曰：“野店東頭花落處，一條流水號羅敷。芳草艷骨知何處？春草茫茫墓已無。”許渾《經敷水》詩云：“修娥顰翠倚柔桑，遙謝春風白面郎。五夜有情隨暮雨，百年無節待秋霜。重尋鄉帶朱藤合，更認羅裙碧草長。何處野花何處水，下峰流出一渠香。”可見早在唐代人們就把敷水同古詩《陌上桑》中之“秦氏有女名羅敷”牽扯在一起。元王處一修《華山志》時，也稱華山這西有一羅敷山，清詩人王士禎在《秦蜀驛程記》中認為，秦羅敷女邯鄲人，故事發生于趙國，秦趙相隔千里之遙，把秦之敷水同趙之羅敷女扯在一起，顯然是錯誤的。但這一移花接木之傳說，流傳時久，逐漸為后世所認可。今稱敷水為“夫水”，稱羅敷河為“羅夫河”，稱大敷峪為“大夫峪”。雖然是用字上的謬誤，但已約定俗成。

【竇峪】在黃甫峪東，峪深數十里，峪道較開闊。兩邊山勢平緩，灌木叢生，出道曲折，山道曲折，河水豐盈。峪深處有山民聚集成本，屬觀北鄉所轄。峪西側嶺巔有王刁三洞，神話傳說將其渲染得非常神奇，舊時常有人由此峪登嶺朝拜。峪內有峰名朝來山，高峻雄偉，山勢如同向華山行朝拜之禮的大臣，故名。

【黃峪】在仙峪西，峪深不足十里，兩邊 山峰高峻，灌木叢生，小道蜿蜓曲折，溪水經年流淌。峪深處，有已民聚集成村，屬今五方鄉管轄。山民所居處較為開闊，臺田疊摞，果木成林。但淺山處淙淙流淌的溪水卻在此銷聲匿跡。故山民飲水十分困難，只好逐年遷往山外。峪內有金錢豹、刺猬、獾等野生動物。山民移居后，可望通過封山育林而成為華陰的林木基地和野生動物保護區

【東溝】在仙峪河北頭之北，是仙峪通往甕峪的一個溝岔，也是白缺寺景觀的所在地。溝雖在仙峪澗西，但站在甕峪的位置，是為東溝，仙峪人也便順其自然，稱其東溝。溝深數里，靠山根處布滿臺田，田畔茅廬幾間，為山民居所。溝西邊翠峰聳立，灌木叢生，夏綠秋紅，甚為秀麗。沿林人命小徑蜿蜓西上，翻越嶺脊，就到了甕峪沒門岔溝。站嶺頭四望，千山連綿，一望無際，林木蒼莽，白云低回，白缺寺洞石歷歷在目，溝坡下山民茅舍炊煙裊裊，一種遠離喧囂、置身世外的感覺油然而生。

【文仙峪】在華山峪東，為一簸箕形山谷。因峪建有羽客庵，傳說是八仙之一的呂洞賓隱居、修真養性、吟詩作畫的地方，當地人又稱為呂洞賓造墨處。峪不甚深，但較為開闊，曲徑蜿蜓，溪水淙淙，花草繁茂，修竹迷人，主體建筑依崖而構，背靠王猛臺，東望木公祠，西依王母宮，居高臨下，視野開闊，站立廟門前，山外景色，一覽無余。呂祖廟背依王猛臺崖壁，壁上石紋草木自然結構成八仙圖像，是為華山奇景。圖中，漢鐘離居中正襟危坐；何仙姑亭亭玉立站在西側，手中荷花含苞欲放，張果老倒騎毛驢；韓湘子悠閑自在；曹國舅仰天長嘆；藍采和舉止瀟灑；鐵拐李腰間的寶葫蘆清晰可辨。但不是所有人都能辨清此圖，須心靜而誠，胸無俗念才能獨具慧眼。傳說能辨清此圖的人，可福壽齊岳。廟東側有龍君洞，洞前有龍泉，水明如鏡，質優味甘，具有明目、消暑之功用，還能醫治隱情晦疾。長期服用，不僅可去沉疴，還能前邊壽延年，被譽為神水。傳說唐太宗李世民曾來此背過水。今山西、河南、甘肅等鄰省的群眾每登華山必提罐攜瓶來龍泉求水，帶回醫疾。泉畔原有巨松，傳為呂洞賓所植，今不存。廟前澗中原有二仙橋一座，傳為漢鐘離點化呂洞賓的地方，亦傳為陳摶拜呂洞賓為師的地方，故名二仙橋，后毀于水患，僅留遺址。

【方山峪】在大敷峪西，鳳居山東。峪深二十余里，越嶺可通華陽。峪道寬闊平緩，小路崎嶇。兩側峰嶺相接，雖不甚高峻，卻也錯落有致。山坡灌木叢生，溪水終年飛流，水北出入渭，是為方山河。入峪峰回路轉十余里，有山民傍崖依水而居，屬本市敷水鎮所轄。進峪三里，東巖下有潭名白馬潭，傳說有白馬藏崖腹間，晝隱夜出，到潭邊飲水，山民時有發現。后被一商人驚嚇，馬再也沒有出現過，峪內另有白龍廟、白龍潭等景觀。

【黃甫峪】 在華山峪之東，又名黃神谷，因春秋戰國時黃蘆子曾在峪內隱居而得名。 黃蘆子，姓葛名期，春秋戰國時楚國人，精通醫術，樂善好施，傳說他給人治病，無需見病人面，千里之外患者只需告訴姓名，便能收到藥方，藥到病除。有史籍記述，黃蘆子好道家吐納之術，能以氣禁止飛禽錳獸飛翔走動，也能讓江河之水倒流。又傳說黃蘆子行步如同奔馬，頭頂常飄滄著一丈多高五色云。天旱時，他能召喚潭中龍上天耕云播雨。后來，有樵夫見黃蘆子乘黃龍騰空而去。今峪內留有黃蘆子修煉時的古洞。登華山主峰的華山峪道路未開通前，游人多由黃甫峪進山攀上主峰，最早記載見于《韓非子》一書。書中記述春秋時秦昭襄王令工施勾梯登華? ??，以松柏之心為搏箭，箭長八尺，棋長八寸上刻著“昭王常與天神搏于此”；又傳趙武靈王也由此峪進山，施勾梯登上華山主峰，并勒石“主父常游于此”；西漢時，武帝劉徹派使臣尋訪仙人衛叔卿，也是從此路登上華山的。至了南北朝時代，華山峪道路雖然已經開通，但仍不時有人從黃甫峪登山。相傳唐天寶三年（744），詩人李白仕途失意，為追尋黃蘆子真跡，于三暑期間，同幾個朋友，帶著長瓢、酒壺和琴瑟，沿黃甫峪登上華山主峰巔。他感嘆三峰之高“呼吸之間，可通帝座，恨不攜謝朓驚人句來搔首問青天耳”，并寫下了《西岳云臺歌送丹丘子》一詩。詩中“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”句，成為膾炙人口千古名句。 1949年6月，中國人民 *** 由山民王銀生引路，于黃甫峪攀上華山主峰，進而解放了華山，創造了神兵飛越天險、英雄智取華山的奇跡。1986年，華山管理局的領導和干部，沿當年解放華山之路攀上了北峰，并在幾處崖壁上發現了手腳窩、石臺階等古代登山路的遺跡。黃甫峪內奇峰林立，潭清澗長，草木繁茂，四季均有美景可觀。峪內原有一處叫神姑林的地方。生有萬株松檜，濃蔭蔽開，林深處建有一座獨坐姑姑祠。傳說獨坐姑姑是西岳神少昊之母，一人孤坐林中，靠食松果、藥草為生。傳說一個叫盧著作的詩人，在華州作官時曾到過神姑林，見一老婦正在燒火煮飯，便問她是什么人，老婦人回答說是西岳神之母，盧生好奇揭起鍋蓋，見鍋中盡是尚未煮熱的野菜。他大惑不解，心想西岳神是主管西方的天神，千百年來香火不斷，怎能讓母親象貧民一樣咽食野菜？老婦人似也猜透了蘆生心思，解釋說：“鬼神世界，與人間不同，雖也有君臣之分，但禍福卻不相連。人間祭祀香火、供品甚盛，但按鬼神之道規定，不呼喚誰的名字，誰就不得享用，故只能以山果野菜充饑。”盧生聞言，感慨萬千，自愧鬼神禍福不連的道理，反比人間強。

【蒲峪】又稱趕蟒谷，在孟元鎮東南，是華陰境風最東邊的一條山谷，也是重要的黃金產地。峪長約四十余里，峪盡越嶺右達洛南。

【桃峪】在竹峪東，以崖谷遍生桃樹而得名。每逢陽春三月，溝坡桃蓊艷如紅云，輕風吹過，落英滿天飛舞，如香雨搖曳，為華山景區一道美麗的風景線。入峪八里處西嶺上，有張果老曬經臺，舊時，人多自桃峪攀臺朝拜。史志記述，明萬歷二十年（1592），由于多次地震，桃峪內的一座小土山自移于外，在峪口形成土阜，山民便聚集成村，從此桃峪口綠樹成蔭，風光秀麗。

【鐵圈溝】黃甫峪在兩岔口兩分，其東一溝入口窄狹，過窄狹處漸次開闊，即為鐵圈溝。鐵圈溝南一公里處就是干秀灣，為兩崖這間南北伸延的開闊地帶。長約1500米，寬約100米，有山民聚居，舍宇依山傍水，青瓦石墻，林木田疇，皆可入畫，鳥啼泉鳴，別有情韻，是有待開發的景區之一。干秀灣有向南向東兩條小徑，南可達洛南縣境，東可通杜峪。

【甕峪】又名泓峪，在臺峪西。峪道綿延四十余里，峪盡越嶺可達華陽川。翻峪東山脊，可到達峪腹地。峪道兩邊峰嶺起伏不斷，溝岔交錯相連。一河清流，明澈見底，高吟低唱，四季不息，自然風光甚為幽美。

【希夷峽】在華山峪五里關南石門東，古時稱云峰谷，后因宋時名隱士陳摶的尸骨放置在峽口方洞中，當地人便稱為希夷峽。峽屬華山峪里的一條支谷。峽較窄，兩邊山勢高峻，碧巒嵯峨。峽中林木叢生，濃蔭密布，泉水滴瀝，云霞四披，陰雨天氣，不時有云霧從深處飄逸而出，更顯神奇詭秘。峽東盡處有一峰頭，如筆鋒? ??如竹筍，故稱筍峰或筆峰。峽口右上方危崖百尺，上有石穴，穴呈長方形，較為方正，因傳說太上老君開鑿華山路時在這里一試鑿鋒，便留下了這個痕跡。石穴深不可測，舊有鐵索掛 *** ，游人可攀入其內。明王履《始入華山至西峰記》中記述說，他在與書僮登華山途中。正坐在峽西石上賦詩，猛然看見對面崖石上有一個方洞，他猜想那個方洞里一定有神靈潛藏著，仆人告訴他，洞里置放著志的遺骨，名希夷匣。據史志記載，陳摶的尸骨色呈粉紅色，有香氣，有人便入穴內盜去趾骨，華山道士動怒，斷了 *** 垂索，游人再不能攀入穴中。希夷峽口有巨石，石上鑿有方洞，名云霞洞。洞內原供有三十六尊木雕神像，造型精美，毀于“文革”。石上有垂索可攀，登山游人多在此攝影留念。希夷峽口石刻較多，有文翔鳳的“真源尋問”、“醉云臺”、“流云”等，可惜大多已埋于荒草。狀寫希夷峽的詩文也很多，明康海有《望希夷峽》詩一首：明山佳氣郁嵯峨，望里風煙暗薜蘿。萬疊春開綠錦障，一淙清下白石窩。空將尸解傳茫昧，自覺天工厭琢磨。夫子若無驅背笑，陳橋誰知大風歌。

【戲秋峽】在甕峪沒門岔南，因傳說楊八姐游春時曾在兩崖系秋千戲耍而得名。此處，峪道兩邊的山峰突然靠攏，形成兩崖對峙，澗水從峽中穿過，飛流湍急如出石隙，氣勢非常壯觀。遙想當年，楊八姐若真的把秋千系在兩邊懸崖上，那怕她自己隨著秋千的擺動，在云霧中悠然自得，而在下面觀看的人必然是魂飛魄散了。當地群眾說，兩邊崖石上邊有楊八姐的腳窩和拴秋千留下的痕跡。

【仙峪】又名車箱谷，在華山峪西，與華山峪僅一嶺之隔，傳說古時黃初平、黃初起兄弟在此牧羊成仙，故而得名。仙峪深五十余里，峪道窄狹清幽，山路崎嶇蜿蜓，河流湍急。山石險峻，多處路段鑿崖架棧凌空通過。進峪五里處，有斜嶺橫阻，令人有谷盡路絕之感，然越嶺橫度，又不能不平添一種柳暗花明的情趣。斜嶺南，地勢漸次開闊平緩，峪道兩邊花木繁茂，綠草如茵，溪水匯而成潭如面面明鏡，臺田層層疊摞似條條綠氈，有山民聚集成廓，男耕女織，日出而作，日落而息，不異桃花源仙境。仙峪人文、自然景觀數十余處，見于史籍記載的神話傳說更是美麗動人。斜嶺盡頭有車箱潭，《水經注》中稱其為天下第七水府，華陰流傳的邢家姑姑為醫父痼疾嫁給車箱潭龍太子的故事就發生在這里。斜嶺東南為華山白羊峰，峰西側崖下有羊公石室，傳說是天下楊姓先祖避難的地方；羊公石室臨近有石羊城，是黃初平牧羊成仙的地方；斜嶺北望，有貓頭石、龜蛇鎖車箱等奇石勝景，都形象生動，惟妙惟肖，令游人嘆為觀止。入峪經龍頭溝、哈蟆溝、石板溝行至與華山主峰平齊處，便進入白缺寺景區。此處地勢較為開闊，東走三耳岔，可達三峰根；南經河北頭可翻越秦嶺進入洛南境域；西經東溝、沒門岔溝可通往甕峪、華陽。白缺寺遺址在澗西峰腰懸崖下，舊有廟宇建筑，與山崖諸多石洞連為一體，依崖就勢而構，非常巧妙，相傳為千手佛還愿時所建。鼎盛時期，有僧近百名，每日供果累累，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，不絕如縷。由于香客眾多，這里逐漸形成寺廟古會。遺憾的是十年動亂中，廟宇建筑毀于一旦，鐘鼓及所有物什被洗劫一空，如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂閉塞，游人只能隔壑相望。仙峪不僅自然風光如詩如畫，而且礦產、藥草等自然資源豐富。現已探明的礦產有金、鐵、水晶石等。貴重藥材有靈芝、何首烏等。1992年華山靈芝研究所采集靈芝菌種時，仙峪? ??回一只高80公分，重8.1公斤的巨型靈芝，現陳列在北京人民大會堂，被譽為華山仙草中的又一奇觀。由于仙峪河水豐美，幽潭連珠，被視為華山天色浴場。每至盛夏，進峪避暑、度假的游人絡繹不絕，尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風景景區規劃設計，還要對仙峪風景景觀進一步開發，以向游人提供更廣闊的旅游勝地，豐富游人的審美需求。由于仙峪無人工雕鑿痕跡，自然景觀秀麗熨貼，歷代詩人從畫家多入峪吟詩作畫，唐詩人常建就有“入溪雙峰峻，松恬疏幽風”句，畫家們稱仙峪為“養在深閨人未識”的美女，也稱它為華山腳下的“維納斯”。

【猩猩溝】 在黃甫峪瓦門溝之南。歷史上曾是登上華山主峰的道路。

【清峪】 大約在藍田縣玉山鎮閻河村附近。

【輞峪】 隸屬藍田縣輞川鄉。

【岱峪】 隸屬藍田縣小寨鄉。

【東湯峪】位于藍田縣城西南，因和眉縣的湯峪溫泉東西相對，故稱東湯峪溫泉。東湯峪溫泉水含有鉀、鎂、鐵、鈣、碘等多種元素。出水口水溫為50度左右。有促進人體組織代謝和殺菌作用，對牛皮癬、慢性濕疹等病均有較好的療效。東湯峪溫泉始于唐初，唐玄宗時大興土木，建成玉女、融雪、澈玉、濯纓等池，并賜名“大興湯院”，以后歷代修建。現在建有湯峪療養院，供人們休息、療養和治病。

灞橋區境內的峪口

【神峪】神峪寺溝位于白鹿原西北坡下，古稱神峪，總長12公里。唐代稱上游黑龍潭和黃龍潭為神峪甘泉。清《關中勝跡圖志》載唐時以神策軍禁守，以駱駝運水大明宮。《咸寧縣志》記載：武則天在此建資圣寺，俗稱神峪寺。

附近景點： 白鹿原

距西安28公里,坡道較緩,上有漢薄太后陵，據《三秦記》載：“周平王時，有白鹿出于此而得名。”后因宋天圣年間，大將狄青在此安營扎寨，又稱狄寨塬。《辭源》載“白鹿塬即灞上。”“漢高祖滅秦還軍灞上。”《史記》載“王翦伐荊秦始皇送至灞上”即此。白鹿原為歷代兵家必爭之軍事要地。秦為古長安城東的天然屏障，也是古帝王將相射獵游樂之地。千百年來無數文人墨客、英雄豪杰、古圣先賢、帝王將相留下了難以記數的辭文華章。“灞上”曾演出了多少幕威武雄壯的歷史話劇。唐代詩人訖干《灞上詩》就生動的描寫了白鹿原宜人風光。當代著名作家陳忠實的長篇小說《白鹿原》即以此地為歷史背景。名人名著的社會效應為白鹿原增添了不少光景。西安著名作家陳忠實著《白鹿原》一書后,此地蜚聲海內外。上有西安思源學院。

附文：“頂妻背母”漢文帝---漢文帝霸陵、薄太后南陵、竇皇后陵簡介

漢文帝霸陵，是漢高祖劉邦的第三個兒子漢文帝劉恒之墓，位于白鹿原北側、席王街道莫靈廟村南側，距西安十余公里。陵基依坡而成，氣勢磅礴，尤如鳳凰展翅，故當地群眾把此地叫做“鳳凰嘴”，也稱“青風山”。漢文帝劉恒（前202～前157在位），七歲時（前195）被其父封為代王。漢文帝執政期間，實行撫民休息的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業生產得以恢復發展，糧食滿倉，社會安定，錢無計其數，一直延續到漢景帝，史稱“文景之治”。漢文帝生活簡樸，其陵墓依山而采，借勢而建。陵中陪葬品皆為泥燒制的陶器，沒有金銀珠寶殉葬，就連普通的青銅器也沒有，送葬儀式也很簡單，所以民間有“天葬漢文帝”之說。漢文帝平生恭愛父母，直至臨終時還吩咐其妻竇皇后要厚待其母薄太后，愿以死后“頂妻背母”報其恩德。后來，漢文帝陵與其母薄太后南陵、皇后竇陵即按“頂妻背母”狀安置，為后世? ?譽。

南陵為漢文帝劉恒之母薄氏之墓，位于狄寨鄉鮑旗寨西北一公里處。薄氏，吳(今江蘇省蘇州市)人，漢高祖劉邦的紀賓。劉恒被封為代王后，尊她為代太后；劉恒繼皇帝位后，尊之為皇太后。薄太后陵在漢文帝霸陵之南，故稱"南陵"。據《漢書?外戚傳》記載，文帝母薄太后"孝景前元二年(公元前一五五年)葬南陵"，"以呂后是正嫡，故不得合葬也"。陵封土形似復斗，底東西寬一百五十米，南北長二百米，高四十多米，底面積四十四畝，上頂面積三畝多，原陵園占地一百一十多畝。現墓基四周盡成農田，陵園現僅存有陜西巡撫畢源立碑，上書“漢薄太后南陵”六字。原陵園南側有卵石鋪砌的陵園大道一條，現池邊可見卵石和道旁鑲邊花磚碎塊。該陵系西安市級重點文物保護單位。這位薄太后的南陵，陵冢西隔渭水遙望高祖劉邦的長陵，東對相隔不遠的文帝灞陵。故史書有“東望吾子，西望吾夫”的說法。

竇皇后陵，位于白鹿原北沿、毛西鄉任家坡村南二百多米處．陵高二十余米，封土底直徑達百米左右。竇后(？～前135），清河現津（今河北衡水東）人。呂后時，為代王（劉恒）姬，代王入為皇帝，她被立為后。景帝即位，尊為皇太后，漢武帝建元六年（前135）崩，合葬南陵。據史書載，漢帝后同塋。則為合葬，而不合陵。該陵系西安市級重點文物保護單位。

【黃巢堡森林公園】 路線：西安——灞橋——洪慶黃巢堡位于洪慶街道東11.5公里驪山上。相傳唐廣明三年（883）黃巢起義軍退出長安據守驪山在此屯兵。《西縣續志》稱黃巢堡為“黃巢起義處”。堡上方有黃王廟、黃巢祭旗臺、躍馬石等傳說遺址。景區由驪山西南數條支脈組成，山崖參差，丘壑縱橫，松柏翠竹四季長青，石峽幽谷秀水清泉，真正是空山聞鳥語，莽林狐兔奔，野雉成群，蝶飛蜂舞。黃巢堡森林公園總規劃面積6.78平方公里，海拔1028.7米，年平均氣溫11.3攝氏度，7月份平均氣溫24.8攝氏度，年降水量較西安城區多200mm，四季花香。是西安近郊新開拓的省級森林公園。這里充滿“野風、野趣、野味”，是休閑、度假、回歸自然的好去處。公園875年—883年，農民起義領袖黃巢率軍攻占唐都長安，在這里屯兵養馬，駐軍扎帳，至今黃巢古堡、點將臺、飲馬澗、唐吉坡、鹿角寨遺址尤存，上馬石，牛、羊、犬足印明晰可見，歷史在這里留下了許許多多的古跡和人文傳說。

【鯨魚溝】

位于白鹿原狄寨街道以南兩公里，為灞橋區與長安縣交界。溝內自然風光秀麗，一年四季景色各異。陽春山花遍野，爭奇斗艷；炎夏濃蔭蔽日，涼意襲人；深秋紅葉爛漫，如火如茶；朔冬群嶺銀裝，玉樹梨花。植被茂盛，竹林青翠蓊郁，清泉叮咚曲折，碧水粼粼，微波蕩漾，飛瀑懸幔壯觀，飛珠濺玉。被譽為西安名勝風景區。傳說在共工一怒之下，碰得天塌地裂，天水傾而直下，人間皆成 *** 大海。當時，東海里一對大鯨魚分別馱著七十七個老百姓，乘風破浪游了九九八十一天，游到長安東郊的白鹿原上，恰逢女媧以煉石法把天補住，天水很快退定，這對鯨魚和馱著的男女百姓就擱置原上，就此安家落戶，善良的鯨魚即被灘在淤泥之中。年復一年，時代變遷，一日，皇上傳下旨意，要在白鹿原上修一座城。隨之原上原下百姓被征，修城七七四十九天，這時鯨魚被壓得喘不過氣來惶恐萬分，突然空中傳下巨音：“鯨魚鯨魚莫發愁，剎時叫你東海游。”話音剛落，天崩地塌，狂風大作。之一聲炸響，修建的城墻倒了；第二聲炸響，鯨魚身上的泥土分開了；當第三聲炸響閃過，空中又傳出一? ??高叫：“鯨魚，還不逃走，等待何時！”于是，這對鯨魚一急之下，未顧得商量，便各自擺尾而逃，雄鯨魚沖向藍田游入灞河；雌鯨魚沖進浐河。兩魚游至渭河相會，回向東海去了，鯨魚原來所在之處即成魚狀深溝。從此，人們就把這條深溝叫作“鯨魚溝”、“沐浴溝”。

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華山周圍還有什么景點

華山周圍還有以下景點：

玉泉院：對于步行爬華山的人來說，玉泉院是游客從華山峪游覽華山的必經之地，位于隴海鐵路以北，310國道以南。玉泉院是華山道教活動的主要場所為園林式建筑，優美的自然環境，精心設計，巧妙構造與山上環境融為一體。

西岳廟：西岳廟又稱“陜西故宮”，因它的建筑格局與北京故宮類似而得名，在華山以北5公里岳廟步行街上。整個西岳廟坐北朝南，始建于漢武帝時期是歷代帝王祭祀華山山神的場所，可坐市內3路公交車到達，門票用華山門票就可以進入。登上西岳廟五鳳樓觀看華山全景，別有一番滋味。

仙峪：仙峪在華山以西3公里處，峪道現已開發二十多公里，峪道內山路崎嶇蜿蜒，河流湍急，山石險峻，有的路段是木板懸于空中，整個仙峪內很清靜，夏天是避暑的好場所，同樣的使用華山門票就可進入。

華山御溫泉度假村：當你爬完華山時不妨去華山御溫泉度假村泡個溫泉來消除身體的疲憊，次度假村位于西潼高速羅敷出口以北2公里處，溫泉內含有多種礦物質對人體的心腦血管系統、神經系統、消化系統都有幫助。游覽華山，泡個溫泉快哉。

寶蓮燈生態廣場：華山游客中心就位于寶蓮燈生態廣場處，也稱華山地質公園有噴泉廣場、日湖、月湖、觀景平以及各種典故雕像，寶蓮燈巨石雕塑坐落于廣場以北，夜晚七種顏色交替變化美不勝收。

渭南旅游（山）

夏天天熱，爬山太辛苦吧，可以去山溝里玩哦，有山有水有蔭涼，涼爽一些，還不要門票，呵呵。

秦嶺七十二峪，在渭南有許多個呢，我去過的有箭峪、溝峪和西澗峪，還有少華山的小敷峪。路線如下：

箭峪：在渭南小橋坐班車到橋南（半個多小時吧），找個摩的到箭峪水庫（好像十元或者十幾元，很近），然后就進山玩吧，一路都有小溪，風景很美。當時我們在水庫口的農家住了一夜，第二天暴走穿越到西安藍田，走到晚上十點，終于走出深山看到農家。太危險，不建議你們效仿，你們可以玩夠了就往回走哦。

西澗峪：在火車站坐308路到終點站赤高路口，在那兒坐班車到高唐，在高唐縣城（也可以住宿）找個摩的到西澗峪口（也是十幾元吧，記不清了，反正不是很遠），然后往里走就行了。山谷里有個天然形成的圓形的山門，挺有意思。我們玩了大半天就往回返了。

溝峪：又名櫻桃溝。在渭南汽車站坐到華陰、潼關那個方向（走低速）的班車，就跟售票員說到華縣溝峪口就行。過了少華山，不一會就到了溝峪口，路邊有個賓館，你就從賓館旁的小路往上走。那兒沒啥好玩的，但是五月中旬時滿山的櫻桃都成熟了，很壯觀，值得一去。那時每人要收5元衛生費，現在去應該不收了。

少華山小敷峪好玩，不過你已經把它除外了，呵呵。

當然，渭南附近還有石鼓山、天留山，沒去過，聽說景色也就那樣吧。現在應該還不收門票哦。天留山也在橋南，我們去箭峪的時候那個摩的司機還問我們要不要去天留山? ?石鼓山在陽郭鎮三官廟鄉，渭南汽車站也有到陽郭的班車。

還有，可以參考一下這個：

渭南附近短途旅行線路：

二郎山

——古寺野花

位置：臨渭區花園鎮西南30公里處

路線：渭南-花園鎮-向西拐彎至黃狗峪-徒步

目標：二郎山頂 費用：來回（AA制）50元

住宿：帳篷 徒步距離：30公里

推薦理由：原生態保持較好，沿途有蘆葦蕩，行至蛤蟆岔，可見九龍潭，潭水深五米，淺處可游泳，再往上便是積水崖，過了鷹嘴石不遠，便是廢棄的二郎廟遺址，上到二郎山上，可以看見渭南城全景。

仙峪—奇山幽徑位置：華山以西

路線：渭南-羅敷-華陰西即到仙峪口開始徒步

費用：來回（AA制）約20元

住宿：帳篷

徒步距離：30公里

時間：2天

推薦理由：仙峪在華山以西，峪道窄狹幽深，山路崎嶇蜿蜒，河流湍急，山石險峻，多處路段非棧橋而不能入。進峪五里有處斜嶺橫阻，游人不得不越嶺橫渡，而平添翻越情趣。入峪經龍頭溝、蛤蟆溝、石板溝行至華山主峰平齊處，便進入白缺寺景區。此處較為開闊，東走三耳岔，可達三峰根，南經河北頭可翻越秦嶺進入洛南境域，西經東溝，沫沫岔溝可通往甕峪、華陽。

金巖溝——險山秀水

位置：華陰西南

路線：渭南—華陰—蔣子---付家---金巖溝

費用：來回（AA制）約50元 住宿：帳篷

推薦理由：一路上，流水潺潺，山勢俊秀，植被茂盛，風景迷人，途中有一月牙潭，明如鏡，山光水色倒影其中，象一幅美麗的油畫。再往上走，經過一三岔溝口，三條溝匯集成一點，美景四周環繞，感覺好象到了仙境一般，這就是被稱為金巖秀水的金巖溝，是目前較熱的一條線路。

箭峪——瀑布森林

費用：來回（AA制）約20元

位置：橋南鎮南10公里處

路線：渭南——橋南鎮——箭峪水庫——開始徒步

交通工具：摩托車、自駕車、包車至箭峪水庫

目標：密岔口

住宿：帳篷

徒步距離：25公里

時間：2天

推薦理由：剛進山似乎沒什么風景，行至三小時后，象進入原始森林一樣，灌木叢遍地都是，植被茂盛，河水水量較大，瀑布成群，讓人倍感清爽。

渭南哪里可以漂流 金巖溝漂流好玩嗎

金巖溝漂流

自然環境優越，氣候涼爽宜人，常年平均氣溫較成都市區低2~5°，植被茂密，原始生態保護完整，空氣中負離子含量豐富，有“天然氧吧”的美稱。

景區位于世界自然文化遺產青城山風景區17公里，離成都市區60余公里。漂流河段從茶坪村兩河口至兩河場鎮，全程約6公里，漂流時間約90分鐘。

秦嶺夏色·碧玉初成金巖溝

下了高速轉入202省道，途徑羅敷鎮。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷鎮的名字由此而來。漢樂府中的羅敷未必實有其人，正如木蘭詩中的木蘭，一旦飄蕩在延綿不息的歷史星河里，也就漸漸成為了一個符號。故事恒久流傳，真假不再重要。

羅敷的故鄉也不確切是哪兒，各說各的，許多地方都想爭一把。漢朝定都長安，距離帝京不遠的羅敷鎮，至少從民歌采集的方便度上占了很大的優勢。

那個差不多距今二千年前的采桑少女——二十未滿，十五頗大——想必正是十七八歲的年紀。一襲華服，滿身亮晶晶的配飾，就像金色的陽光剛從地平線升起，樹梢田野河流山川在其照耀之下，一派活潑鮮亮。

夏天的金巖溝也是如此。

起步便是一千三百米的海拔，燥熱已不見，清風雖不常在 ，也時不時跑過來挑逗一下。不到十點的中午，游人還很少，輕裝健行，沿著山野小路絡繹而上。

作為出發點的付家村，緊鄰金巖溝景區。原本應也是個小山村，如今家家戶戶都成了農家樂。靠山吃山，曾經的耕種賣薪采藥，當下的小小經營，總離不開大山的恩賜。

前天抵達的游客，才開始早餐時光。兩碟小菜，三兩個饅頭，一碗粥。菜園就在屋后的地頭，受了山間的雨露，青翠欲滴。

金巖溝位于渭南華陰縣，南抵洛南，西邊不到二十公里是西岳華山。不如華山險峻，卻獨得一份清幽。早先被用來開山采礦，路之兩側山石崩裂的舊痕尚在，以景區運營不過數年。

所以鋪設平整的公路只有短短一截——我們還走山田間的小路繞過了一大半，過了漂流點不遠便踏上了碎石路，再行一千米，度過一座小石橋，面前是片頗為寬敞的停車場。

再往前走，就是一路盤旋向上的山間小道了。我們的旅程也正式開始。

恰巧此時也下起了雨。

先是嘀哩嘀哩的太陽雨，太陽當空照，雨兒打我帽。遙望前面山頂一片烏云飄蕩過來，雨也越下越大，且玩起了捉迷藏——避了一會雨，眼見雨勢見小，穿過水壩之后又倏忽雨大了。

路面濕滑，低垂的枝葉也盡是水珠，行不到二里路，不得已又找了一處軀干高大枝葉繁茂的樹叢底下逗留躲雨。

即便是夏天，山里的雨打濕了衣服也是一陣冷氣浸入。穿上雨衣，透氣不足，又感到悶熱。正在進退兩難，雨卻慢慢變小，終于停了。

最不在乎且樂在其中的倒是小朋友們。

天上下著雨，他們還玩著水。腳踩空了踏入水中，濕了整個鞋子和半截褲子，依然玩的不亦樂乎。

天一放晴，更是沒完沒了，膝蓋磕破了都不休。

見水歡，真是簡單又開心的滿足。

煙生水上，云霧繚繞，大概也是煙雨天饋贈給我們的美景。

山也因為有了水才顯得娟秀。流水蛇形，踩踏青石而過，游魚尚細小，水面折射之下，辨不清是游動的魚還是粼粼波光。

水畔的石青苔遍布，樹根和潮濕的土壤也不遜多讓。枯藤遇了潮，長出菌菇，毒氣似乎不重，皆是灰白的顏色。

路似乎到了盡頭，水源依舊不見窮處。游人能至此的已不多，三五成群的霸占一塊平坦石塊，吃喝盡歡。

返程之時，艷陽高照。

一連幾處小片草甸似乎更適合聚餐歇息。再往下去，停到半途的人搭起了吊床，樹木陰涼，掛在樹枝上的小音響里發出舒緩的音樂。登山杖成了船槳，稍微用力一點地面，吊床像一艘小船，晃晃悠悠起來。

見水滾的小朋友們打起水仗。

他們兵分兩隊，斗志高昂。一番征戰過后，又一笑泯恩仇。

況且，等下了山，還有一碗洋芋糍粑等著他。

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