吳承恩故居景點講解 - 吳承恩故居游記

導讀：吳承恩故居景點講解 - 吳承恩故居游記 1. 吳承恩故居游記 2. 吳承恩故居游記八年級 3. 吳承恩故居一日游 4. 吳承恩故居游玩時間 5. 吳承恩古居 6. 吳承恩故居圖片欣賞 7. 吳承恩故居游記四百字作文 8. 吳承恩故居圖片大全 9. 吳承恩故居游記1 10. 參觀吳承恩故居的日記

1. 吳承恩故居游記

沒有人3住。

吳承恩故居，是明代杰出的文學家、世界文化名人、《西游記》作者吳承恩的故居，坐落在江蘇省淮安市淮安區河下古鎮的打銅巷12號，為國家AAAA級旅游景區。江蘇省重點文物保護單位，全球首部立體電視劇《吳承恩與西游記》的拍攝基地。由故居本體、吳承恩生平陳列廳、玄奘紀念堂、美猴王世家藝術館、六小齡童工作室五個部分共同組成，是國內唯一綜合展示西游記文化和紀念吳承恩的場所，館內占地15000平方米，建筑面積4000平方米，為明代風格的古典園林建筑群。[1]

故居地處淮安城西北部，背靠里運河，為古樸典雅的青磚小院，內有書房等建筑。吳承恩故居是淮安市著名的旅游景點，每年接待著成千上萬的海內外游客。

2020年2月，為致敬奮斗在“抗疫”一線的醫務工作者，淮安市轄區內收費景區將對全國醫務工作者實行免費開放。

2. 吳承恩故居游記八年級

吳承恩中學是省四星級中學，每年高考本科上線率達86％。

吳承恩中學很好，是一所引進江蘇名校辦學模式，創新辦學機制，由社會力量投資興辦的全新的現代化的民辦公助中學。

學校地處蕭湖之濱，三面環水，周圍人文景點密布（東臨莊嚴雄偉的周恩來紀念館，西傍西漢名將韓信的韓侯釣臺，南靠淮安區歷史名人館，北倚古鎮河下及吳承恩故居），學校環境幽雅，文化氛圍濃烈，是讀書求學的理想場所。

3. 吳承恩故居一日游

吳承恩的故居，坐落在江蘇省淮安市淮安區河下古鎮的打銅巷12號，為國家AAAA級旅游景區。江蘇省重點文物保護單位，全球首部立體電視劇《吳承恩與西游記》的拍攝基地。由故居本體、吳承恩生平陳列廳、玄奘紀念堂、美猴王世家藝術館、六小齡童工作室五個部分共同組成，是國內唯一綜合展示西游記文化和紀念吳承恩的場所，館內占地15000平方米，建筑面積4000平方米，為明代風格的古典園林建筑群。 垍頭條萊

故居地處淮安城西北部，背靠里運河，為古樸典雅的青磚小院，內有書房等建筑

4. 吳承恩故居游玩時間

面積不大，在淮安河下古鎮，逛兩個小時足夠了，景色很美，就是人有點多，照相漂亮，周圍正在維修，有點亂，值得去。

5. 吳承恩古居

吳承恩中學海安班挺好的。

淮安市吳承恩中學是一所引進江蘇名校辦學模式，創新辦學機制，由社會力量投資興辦的全新的現代化的民辦公助中學。 學校地處蕭湖之濱，三面環水，周圍人文景點密布（東臨莊嚴雄偉的周恩來紀念館，西傍西漢名將韓信的韓侯釣臺，南靠淮安區歷史名人館，北倚古鎮河下及吳承恩故居），學校環境幽雅，文化氛圍濃烈，是讀書求學的理想場所。條萊垍頭

6. 吳承恩故居圖片欣賞

位于江蘇省淮安市的世界文化遺產是洪澤湖大堤。亦稱“高家堰”“高家長堤”“高加堰”，始建于東漢時期，位于江蘇省淮安市境內，是阻攔淮河形成洪澤湖的大型堤堰工程。洪澤湖大堤北起淮陰區碼頭鎮，南迄洪澤區蔣壩鎮。洪澤湖大堤結構規格統一，筑工精細，展示了中國古代水利建設的高超技藝。洪澤湖大堤既是先民綜合治理黃河、淮河、運河水系的工程。又是一處可作為文化研究、旅游發展的歷史文物、治水豐碑。

特點：

洪澤湖大堤結構規格統一，筑工精細，展示了中國古代水利建設的高超技藝。洪澤湖大堤的筑堤成庫規劃和直立條式防浪墻壩工程技術，大堤作為明清兩代蓄清刷黃治河保運的治水產物，與古代防洪、供水、航運及軍事、經? ?、社會的發展都有密切的聯系。

7. 吳承恩故居游記四百字作文

吳承恩故居，是明代杰出的文學家、世界文化名人、《西游記》作者吳承恩的故居，坐落在淮安市淮安區河下古鎮的打銅巷巷尾。

河下地處淮城西北部，背靠里運河。故居為古樸典雅的青磚小院，內有書房等建筑。吳承恩故居以成為著名旅游景點，接待著成千上萬的海內外游客。

8. 吳承恩故居圖片大全

（1）一代偉人周恩來故居

（2）古典名著西游記作者吳承恩故居

（3）明清著名文學家現實小說《老殘游記》作者劉鄂故居

（4）著名戲劇家周信芳故居

（5）楚漢大將軍淮陰侯韓信故里

（6）著名教育家李更生故居

（7）老一輩無產階級革命家大將張云逸故居

（8）著名導演謝鐵驪故居

（9）著名醫學家程辛農故居

（10）抗金女英雄梁紅玉祠

9. 吳承恩故居游記1

1.“承恩”班：2個班，108人。中考成績達四星級高中計劃內錄取分數線及線下30分以內的學生，免收擇校費、學費，并按規定進行獎勵。達城區“三星級”公辦高中計劃內錄取分數線的，一次性收擇校費5400元，每學期按國家規定標準收費。

2.強化班：4個班，216人。“三星級”學校志愿首選淮安市吳承恩中學，按中考成績編班；一次性收擇校費5400元，每學期按國家規定標準收費。

3.平行班：9個班，486人（含2個日語班108人，特長生60人）。“三星級”學校第一志愿填報淮安市吳承恩中學被錄取的，一次性收擇校費5400元，每學期按國家規定標準收費。

10. 參觀吳承恩故居的日記

隨著電影《哪吒之魔童降世》熱映，一些城市開始趁勢宣傳自己的“哪吒基因”。有媒體發現，四川宜賓、江油，天津陳塘莊，河南西峽，均宣稱是哪吒的家鄉，并在當地政府官網上發布了不少證明此地為“哪吒故里”的證據。

哪吒是中國古代神話傳說人物，最早起源于印度或中亞佛教神系，是北方天王毘沙門的子系，“哪吒”一詞本身就由梵語音譯而來，而哪吒“三頭六臂”的特征也更符合印度神話造型。到了佛教盛行的唐代，有關哪吒的故事開始傳入中原，并融入本土宗教元素，哪吒逐漸成為道教護法神，這幾乎已成學界共識。

一個完全虛構的神話人物何來“故里”？敲鑼打鼓的“故里”之爭，背后隱藏著地方經濟利益的博弈。借神話資源吸引人氣，帶動當地文化旅游產業發展，“醉翁之意”在此也。

近年來，各地名人故里之爭此起彼伏，搶完趙云搶貂蟬，搶完悟空搶哪吒，從現實爭到神話，從“地面”打到“太空”，連西門慶這一臭名昭著的虛構人物也成了各地爭搶的香餑餑。對這種看似鬧劇的行為，固然不能一概而論，倘若真能借此傳承歷史文化、推動經濟發展，讓當地群眾日子更舒坦，未嘗不是一件好事。然而，罔顧事實的宣傳、浮于表面的造勢，帶來的往往卻是負面影響，“哪吒故里”之爭，再一次引發我們對這一現象的深思。

打造地方文化名片，政府部門要作風嚴謹。陳塘關、翠屏山、九灣河，原本是《西游記》《封神演義》等神怪小說中的藝術想象，偶與現實地名巧合，如翠屏山全國就有多處，中國幅員廣闊，幾個地名與小說相同或相近，實屬正常，若以此為據，是不是也可以說高老莊是豬八戒故居？當地百姓受神話影響，由地名而聯想、衍生出有地域特色的哪吒文化，是相對合理的邏輯。沒有任何證據足以證明當年吳承恩或許仲琳是受某一地的啟發創作了哪吒故事，“哪吒故里”如果說存在，也只存在于作家的頭腦中。地方? ??府官網不同于民間組織，要有一定的權威性、科學性，豈能牽強附會，自欺欺人？早在2010年，原文化部與國家文物局就聯合下文，要求不宣傳有爭議、未認定的名人故里，不命名虛構人物故里，“故里”是假，文化卻是真，與其既悖常理又違規章去推銷“哪吒故里”，不如腳踏實地、扎扎實實打造好地方“哪吒文化”。

文化資源的開發，不能止于低水平建設。開發包裝粗糙、后期管理欠缺，贏回了“稱號”，輸掉了開發，是一些文化“故里”的普遍尷尬。僅僅滿足于圈塊土地、建個廟宇、修個公園、辦個經貿洽談會，難以實現以景區景點發展經濟的目的。尤其河南各縣市，伸手摸秦磚，抬腳踢漢瓦，各種人文景觀、神話資源隨處可見，客觀上面臨一個同質化競爭的問題，好比一個人，中午吃了肯德基，晚上一般不會選擇再去麥當勞。簡單的“復制”“粘貼”顯然無法打開市場，讓文化資源釋放最強魅力，還得不斷為其注入創新血液、時代內涵。這些年，少林寺、清明上河園之所以愈加興旺，在厚重歷史文化基礎上創新推出《禪宗少林》《東京夢華》，功不可沒。同時也要看到，更多的文化富礦仍處于沉睡階段，我們有功夫，有熊貓，然而卻沒有《功夫熊貓》，如何喚醒這些沉睡的寶藏，值得好好研究。

文化產業的春天，并不等同于文化事業的春天。神話也好，歷史也罷，是中華民族共同的記憶載體，它具有文化功能、教育功能，經濟價值只是衍生產品。當前一些名人故里之爭，首先著眼于轟動效應，最后落腳于經濟目的，往往忽視了文化內涵的傳承與發揚。中央民族大學教授蒙曼曾坦言，“我覺得一個人一生的經歷、評價并不是由他的出生地確定的，一些地方其實不用非得確定這些人出生在什么地方”。沒有人知道荷馬出生地在哪里，但這并不影響人們從《荷馬史詩》中汲取智慧；我們探尋杜甫故里，更重要的也是從杜詩的沉郁頓挫中感悟憂國憂民的情懷。靜下心來，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，是新時代文化事業的必答卷和主打歌，心態浮躁的“名人故里”之爭，乃至子虛烏有的“神人故里”之爭，可以休矣！垍頭條萊

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