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        賈誼故居是紅色景點嗎 賈誼故居算不算紅色旅游景點

        導讀:賈誼故居是紅色景點嗎 賈誼故居算不算紅色旅游景點 1. 賈誼故居算不算紅色旅游景點 2. 賈誼故居要門票嗎 3. 賈誼故居的文化價值 4. 賈誼的故居在哪里 5. 參觀賈誼故居意義 6. 賈誼故居的歷史 7. 賈誼故居游記 8. 賈誼故居好玩嗎

        1. 賈誼故居算不算紅色旅游景點

        長沙是首批國家歷史文化名城 ,歷經三千年城名、城址不變,有“ 屈賈之鄉 ”、“ 瀟湘洙泗 ”之稱。在這3000多年的歷史中,長沙城內迎來和送走了不知有多少人?長沙現存的名人故居有哪些?下面本文整理了長沙十大名人故居,其中包括黃興故居,賈誼故居陳列館,劉少奇故居,瀏陽譚嗣同故居,胡耀邦故居,何叔衡故居,徐特立故居,謝覺哉故居,許光達故居,繆伯英故居等。

        還有馬王堆漢墓、四羊方尊、三國吳簡、岳麓書院、銅官窯等歷史遺跡。你知道長沙有哪些名勝古跡嗎?下面本文盤點了長沙市十大名勝古跡,其中包括岳麓山、橘子洲、馬王堆漢墓、天心閣、開福寺、白沙古井、賈誼故宅、杜甫江閣、曾國藩墓、長沙銅官窯遺址等。


        2. 賈誼故居要門票嗎

        賈誼故居需要預約。僅接受個人預約參觀。賈誼故居位于湖南省長沙市天心區太平街28號。開放時間為周二至周日上午9:00至11:30,下午12:30至16:30。周一閉館。賈誼故居始建于西漢文帝年間,為長沙王太傅賈誼的府邸。公元前177年至174年,西漢著名政論家、思想家和文學家住在這里。


        3. 賈誼故居的文化價值

        懷古傷今,抒發了詩人被貶謫的悲憤之情。

        賈誼,西漢初年著名政論家,因受朝中權臣中傷,被貶長沙三年。后雖回到朝中,亦未受重用,英年早逝。

        唐代詩人劉長卿第二次被貶謫,途經長沙,游歷和憑吊賈誼故居后寫出此詩,借傷感賈誼的遭遇,聯系自己的身世,發出了傷心哀惋的感嘆。


        4. 賈誼的故居在哪里

        唐代詩人劉長卿詩《長沙過賈誼宅》首聯是:“三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。”頷聯是:“秋草獨尋人去后,寒林空見日斜時。”

        劉長卿第二次被貶謫為睦州司馬,途經長沙,游歷憑吊賈誼故居。賈誼在朝受到權臣中傷,被貶為長沙王太傅,屈居長沙三年。后來雖然回京,仍未得重用,郁郁而終,年僅33歲。

        物傷其類,惺惺相惜,劉長卿嘆惋賈誼故事,以此詩抒發自己心中郁悶心情。


        5. 參觀賈誼故居意義

        賈誼曾經在長沙做太守,寫了《過秦論》,在長沙太平街有賈誼故居。


        6. 賈誼故居的歷史

        過賈誼舊居全文(原文):

          楚鄉卑濕嘆殊方,鵩賦人非宅已荒。

          謾有長書憂漢室,空將哀些吊沅湘。

          雨馀古井生秋草,葉盡疏林見夕陽。

          過客不須頻太息,咸陽宮殿亦凄涼。

          過賈誼舊居全文翻譯(譯文):

          楚地地勢低下潮濕和很多地方都不一樣,鵩賦的人和物都發生了很大的改變,很多住宅都荒廢了。

          只有在書中感嘆漢王朝的凄涼,對這些境況的哀傷都是沒有什么用的。

          雨后的古井已經開始長出了小草,穿過樹木和林葉都能看到夕陽了。

          路過的客人不需要頻繁的在此休息,咸陽的宮殿也是如此的凄涼的。

          過賈誼舊居賞析(鑒賞):

          戴叔倫(約732-約789)字幼公,字次公,金壇城西南窯村人,是唐代中期著名的詩人,出生于一個隱士家庭。祖父戴修譽,父親戴昚用,都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時拜著名的學者蕭穎士為師,他博聞強記,聰慧過人,"諸子百家過目不忘",是蕭門弟子中出類拔萃的學生。至德元載(756年)歲暮,為避永王兵亂,年約25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽。在人生地疏的異鄉,家計窘迫,于是他開始探尋仕途。 大歷元年(766年),戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識,在其幕下任 職。大歷三年(769年),由劉晏推薦,任湖南轉運留后。此后,曾任涪州督賦、撫州刺史,以及廣西容州刺史,加御史中丞,官至容管經略使。他在任期內,政績卓著,是個出色的地方官吏。約貞元五年(約789年前后),他上表辭官歸隱,在返鄉途中客死清遠峽(今四川成都北)。之后返葬于金壇小南門外縣城南郊。明萬歷46年(1618年),金壇知縣張翰中為疏通城內漕河,將其墓地移至南郊高坡(今南門面粉廠南圍墻前),并親自題立"詩伯夜臺"墓碑,即"大詩人之墓"的意思。

          戴叔倫的詩,自唐人高仲武說他"其骨稍軟"后,清代的紀曉嵐、翁方綱、喬億等人也都講他"雄渾不足"或"皮松肌軟"之類的話。我倒不以為然,因為大凡充滿澹泊之意的詩,你讓它怒目圓睜或鏗鏘有聲也不大可能,雄渾與澹泊原本就是一對兒矛盾,非要二者兼備起來,就是渾球兒的要求了。再則,紀曉嵐、翁方綱是何等脾氣與人物----那是拼命入世的大官人啊,所寫的東西自然是"進取"有余、"奮斗"剛強。

          而戴叔倫是不想逞強的,即使三十歲出頭時被劉晏推薦做了九品的秘書省正字,也還抒寫著"野人無本意/散木任天材"的恬淡情愫。等到他升任御史時,對于仕途其實已有厭倦情緒了,諸如"早知名是病,不敢繡為衣"以及"身隨幻境勞多事/跡學禪心厭有名"之類的詩句,就很能表明他激流勇退的心思。據說在出仕前,他就曾半隱于小天臺山中,常與方外之士交往,甚至精研《易經》,很打算求仙學道。


        7. 賈誼故居游記

        這兩首詩都是唐朝詩人遭受貶謫時所寫。

        《長沙過賈誼宅》是詩人劉長卿貶謫途中,游歷和憑吊賈誼故居,借感嘆賈誼的遭遇,抒發自己的一腔悲憤之情。“三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。”

        《左遷至藍關示侄孫湘》,是唐朝政治家、文學家韓愈被貶謫潮州時所寫。“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”抒發了作者內心的郁憤,以及對前途未卜的感傷情緒。全詩凄楚悲愴,感情真摯,是韓詩中的精品。


        8. 賈誼故居好玩嗎

        賈誼故居只是長沙太平街里的一處景點,上次去是免費的。除了幾處房子之外再無其他景色可看。因此個人覺得不怎么好玩。太平街是一條比較短的仿古商業街,很多吃的,偶爾去逛逛還可以,不過一下子就走到底了。


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