古遺址的保護究竟是保留原樣好還是進行復原好？

導讀：古遺址的保護究竟是保留原樣好還是進行復原好？ 一、古遺址的保護究竟是保留原樣好還是進行復原好？ 二、地方文化該如何傳承？ 三、文化旅游項目應該如何規劃開發？

一、古遺址的保護究竟是保留原樣好還是進行復原好？

如果遺址被破壞得面目皆非，復原還美觀些，好些。不知對否。

我認為應該以保護為主，可以通過電子技術等手段來重現當年境況，沒有必要復原，對于小的、局部的、不重要的可以做一些實體補充，以幫助今人了解過去

二、地方文化該如何傳承？

清晨，我拿著“核酸檢測報告”先從北京趕往南寧，出席一家特色企業的文化采風創作，隨后將一路旅途到昆明參加行業內舉辦的“龍舟競渡”。上午10時落地南寧，來到下屬影視公司修改微電影。

一場別開生面的會見變成了務實的懇談。同事們主旨鮮明，見解獨特，談吐風趣，誓言拍出特色文化精品。

當晚，美麗的南寧薄霧與夜色相伴。在輕松活潑的氣氛中觀賞了團隊主創的微電影《大國金言》和舞臺劇《節日的狗》。

大家邊看邊評價說：地域特色鮮明，題材新穎鮮見，語言新奇鮮活，作品的思路、形式、特色、原則都考慮到了受眾群體。

01　地方文化，特色鮮活中國作為四大文明古國中傳承下來的國度，非常濃郁的地方特色文化功不可沒。地方文化有哪些鮮活的特色？

北京胡同充分體現北京特色；漢劇為湖北主要地方戲曲劇,也叫“漢調”“二黃”；以儒家思想為主的孔廟孔林圣賢文化是“東亞價值觀”的文化基礎，受著“文明過度”的西方學者的特別青睞。

當自己每每欣賞著清逸俊秀的瓷器，撫摸著古樸貼切的陶藝，心里頓生一股慰藉；看看那史前人古老的遺跡，似乎能窺出浩瀚歷史的痕跡；每當閱讀那一卷卷詩書，仿佛心靈被洗禮。

地方特色文化源遠流長，博大精深。想想那些精湛的民間藝技，身在一個文明國度，我常常思考，應該用什么方法傳承她的特色？和世人永續分享。

02　宣傳歷史，展現特色文化的“神”是文化“形”的靈魂；

文化的“形”是文化“神”的載體。

包括但不限于利用文化娛樂、文化旅游、網絡服務、廣播電視、動漫產業、微媒體等進行現代傳媒，向國際和人際宣傳展示傳播。

宣傳其地方的歷史文化特色的普適性，喚起國際社會大眾了解中國地方傳統歷史和文化的熱情。

通過這些不同媒介宣傳，使中國地方特色文化社會化、民間化、大眾化、全球化，實現其“神”與其“形”的現代統一。

03　保護遺產，傳承經典

重視地方特色文化的研究、保護，以特色的物質載體傳承特色的價值體系，激發地方特色文化新的生命力。

一是致力于特色的“固形”——保存、保護：優良民俗、古跡文物、節慶傳統、文本經典、民間諺語等文化遺產，使其發揮作為特色文化載體的“神韻”作用；

二是致力于特色的“傳神”——融入特色理念和價值觀，再創現代價值，體現中國發展進程中的新思維、新觀念、新取向，使其更具時代特征和時代引導能力；

三是致力于特色的“形神兼俱”——是中國寶貴的物質和精神財富保持長久生命力的重要手段，吸取精髓，摒棄糟粕，使文化遺產的傳承更具現代生命力。

04　拓展方法，廣泛弘揚一是企業要牽頭承辦。主辦一些地方特色文化知識講座或懇談、討論，將地方特色文化融入企業文化、文學作品、影視藝術、戲劇舞臺，融入網絡交流、文化旅游觀光中。

二是地方要主抓搭臺。將地方特色文化發揚光大，勇氣是不二法寶。例如年年舉辦龍舟節、孔子文化節、東坡國際文化節、中非文化節、佛山石灣陶瓷展、其它地方特色文化展。

三是教育界要高度契合。 要重視地方特色文化教育和傳統經典技藝的傳承。有條件的小學開設書法、繪畫、傳統工藝等課程；中學課適當增加傳統經典范文、詩詞的比重；高校要結合各學科特點融入地方特色文化內容課。

四是城市建設更突出特色。在宏觀上規劃、布局，在細節處運用地方文化設立專題線路、景點和展廳，豐富文化傳說，提升文化衍生價值。

05　深入思考去年年底，一曲富有無錫地域特色的新曲目唱響第十九屆中國上海國際藝術節無錫分會場，令人意外的是，這場廣獲好評的錫劇專場是由無錫夾城里某小學承辦的。

該小學已納入無錫首批錫劇傳承特色，是一所“新市民子女小學”，一直原創新作品并用心抓好傳人培養的思路催生了一大批錫劇小明星、小傳人。

據說八年前，無錫教育局就設置了“小小紅梅獎”，后來命名了12所“錫劇特色傳承”中小學。目前，有的職業學院正致力于“互聯網+”非遺傳承實踐，民間派與學院派碰撞交融，再創新傳承。

看來，把傳統展成新風的不光是地方文化本身，這里面有形有神，形神兼備的是什么？值得我們深思。希望中國地方特色文化通過多樣化發展，形成一道國際矚目、魅力久遠、生生不息的風景線。

作者：方　廣　　請你加個關注吧，可以點個贊，討論一下。

首先地方領導要重視，然后投入一定的精力和時間，組織當地的喜好者共同參與，文化傳承是一項長久之計，并非一朝一夕就可以，我覺得文化的傳承應該是老的做好傳幫帶，多讓年輕人參與進來，普及校園。

三、文化旅游項目應該如何規劃開發？

AD國際認為一要為旅游產業確立文化高度。站在旅游產業的角度看，抓住文化就抓住了核心價值；站在文化產業的角度看，抓住旅游就抓住了一個巨大市場。要把文化作為旅游發展的核心價值的原則貫穿到旅游發展規劃、旅游項目開發、旅游商品生產、旅游宣傳促銷和節慶活動策劃等旅游工作的全過程中，以文化為靈魂、以旅游為載體，打造兼具旅游、文化品位的復合型產品，避免文旅融合發展在無序性和低層次性中循環。

二要尊重產業融合的內在規律，把握文旅融合的尺度。尊重產業融合的內在規律，就是尊重文旅二者在融合發展中的主體地位，充分調動二者主動融合的內生動力。而不是以政府推動代替企業的市場主體地位，依靠“拉郎配”式的“被動融合”。

三要挖掘文旅融合的深度，打造新的支柱產業。 在注重生態環境和發展質量，推動產業結構轉型升級的今天，文旅作為無煙產業理應成為重要的支柱產業。 要進一步深化文化、旅游體制改革，傳統產業分立而形成的多重管制體制積弊，通過放寬行業限制、破除行業壁壘，致力文旅之間的深度融合，為產業融合和企業發展提供寬松的宏觀環境。

隨著人們對度假認識的加深、對靜養身心需求的增強、對傳統文化及各地特色文化喜好的加大，以浸潤文化、靜心怡情、參悟生命為主的文化度假將成為未來度假旅游的重要板塊。綠維文旅認為，文化度假的開發有其自身的特征及手法，可歸納為：第一，重構文化體系，尋找項目核心吸引力；第二，構建文化體驗的“場”；第三，塑造獨特的“體驗情境”；第四，通過文化景觀塑造、互動體驗設計、購物設計、創意度假情境設計四大維度，營造具有文化屬性的文化旅游生活方式。綠維文旅是全國知名的旅游規劃、城鄉規劃、風景園林設計“三甲級””綜合規劃設計院，以“創意經典·落地運營”為理念，深耕文化旅游產業融合發展和文旅融合落地項目開發建 設十余年，以“文化旅游化”和“旅游文化化”的轉化為關鍵，率先推出了《文旅融合專項規劃編制導則1.0》，形成了文旅融合“五法·八化·六新”方法、文化引導的區域綜合開發模式、旅游項目文化找魂三部曲，并在大遺址旅游、宗教旅游、工業旅游、文物旅游、文旅主題園區、文旅小鎮、景區型博物館開發運營等方面形成了創新規劃方法和打造模式，出版了《文旅融合專刊》，可為市/縣政府及文旅管理部門提供《文旅融合專項規劃和行動計劃》，并為遺址遺跡、文化遺產、影視演藝、文創體驗、工業旅游、紅色旅游、民族民俗、地域文化、歷史傳統文化、宗教、博物館、文旅城鎮園區等各類文旅融合項目提供創意策劃、建設規劃與落地設計。至今，已完成各類文旅項目規劃設計數百個，其中大運河文化旅游帶、淹城春秋樂園、“古堰畫鄉”鄉愁藝術小鎮、寶峰禪韻小鎮、丹泉洞天酒文化旅游區、水滸文旅小鎮、邯鄲成語小鎮、插花藝術博物館、大明宮遺址、洛陽隋唐遺址等，都已經成為業界經典和示范。

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